2017 桃園青年盃 高智爾球錦標賽
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2017年10月31日 星期二
2017年10月30日 星期一
決定能否成就解脫的關鍵一環！——兼述護持正法需要理清的幾個概念
決定能否成就解脫的關鍵一環！——兼述護持正法需要理清的幾個概念
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一提起護法，不少佛弟子不屑一顧。即便偶爾護持一下，或對正法文章點幾次贊，或轉發幾篇文章，也是應付了事，並沒有盡心盡力。原因不外乎有兩點：一是對護法的重要意義、作用認識不足，重視不夠；二是知見偏斜，對護法工作有偏見。錯誤的認為，護法免不了爭論，有爭論就免不了是非。也有人說，批駁出家人邪說違反“在家人不議僧過”教戒。還有人認為，護持正法耽誤修行。等等。殊不知，護法的態度是決定我們能否成就的關鍵一環！
一、需要理清的幾個概念
（一）護持正法與搞是非是分不開的嗎？
有人認為，六祖慧能大師說：“若真修道人，不見世間過”，因此推斷，護法免不了爭論，有爭論就免不了是非，就是“見世間過”。持這種觀點的人，完全曲解了“若真修道人，不見世間過”這句話的含義。
那麼什麼屬於搞是非？什麼屬於護持正法的行為呢？若是為自己的名聞利養而說長道短、指責別人，這屬於搞是非。作為修行人，對待眾生的各種習氣要寬容，眾生無明造各種罪業的行為，不要嗔恨它、拋棄它、瞧不起它，我們如果有能力，就度他、引導他、糾正他；如果沒有這個能力，那就更應該精進學佛，早日成就，乘願再來度他。
而若是為了彰顯正法，護眾生慧命，對邪行邪見邪說予以揭露、批駁，則屬於有功德之舉的護法行為。《金剛經》云：“隨順邪者，即是波旬。”如果對邪知、邪見、邪說聽之任之、不予批駁，任其殘害眾生慧命，就是“隨順邪者”，就是波旬魔王的子孫！的確，修行人不應參入是非，這是修行之道，但是，如果對離經叛道、擾法壞法的邪說謬論不爭，就是對眾生缺乏慈悲心的具體表現。佛菩薩要我們心懷慈悲，並不等於縱容妖魔的惡行，我們只是在對待妖魔的心態中，要去除仇恨，去除那種恨不得生吞活剝之的嗔恨心，需憐憫其不明因果而作惡的行為，但這種心態上的憐憫不等於行動上的親近，不等於思想理念上的認同或遷就或曖昧含混，更不意味著對妖魔的擾亂視而不見、聽之任之，或者不能強有力地樹起正見之旗幡，唯唯諾諾以“慈悲”之名掩其懦弱。不嗔恨，並不代表不爭辯，不代表不要降魔或軟化降魔。眾生知見本來偏邪，再加上魔力擾亂，成就更加困難，因此該呵斥的必須呵斥，該駁斥的必須駁斥，這樣才不會違背佛菩薩的“慈悲”真意。
（二）批駁出家人邪說是否違反“在家人不議僧過”教戒？
有人說，法義辨正不能針對出家人，因為“在家人不議僧過”嘛！如果議論、批駁出家人的過錯就是“呵舉僧”，就是誹謗僧寶。
《大般涅槃經》卷七中，釋迦佛陀預言：末法時期，佛教隊伍中必然出現身披僧衣而破佛律儀、壞正法的魔眾，他們是“獅子身中蟲”。《佛藏經》卷中說：“舍利弗，如來在世三寶一昧，我滅度後分為五部。舍利弗，惡魔於今猶尚隱身，佐助調達，破我法僧，如來大智現在世故，弊魔不能成其大惡。當來之世惡魔變身作沙門形，入於僧中，種種邪說。令多眾生入於邪見，為說邪法。”意思是說，釋迦佛陀住世時期，佛、法、僧三寶都是正法之表法，故稱“三寶一昧”，由於佛陀在世，惡魔隱身，即使想破壞正法也做不了大惡。然而，當佛陀滅度後，惡魔變身為沙門形，混入僧團中，種種邪說，令眾生入於邪見。
什麼是僧寶？僧寶是指賢聖僧，是已經了生脫死的聖者，而並不是指剃度出家的普通僧眾，更不包括破佛律儀、壞正法的妖魔邪眾。而“在家人不議僧過”的“僧”，恰恰指的是僧寶，是賢聖僧！《瑜伽師地論》云：“菩薩能正除遣所化有情隨所生起一切疑惑，護持如來妙正法眼，令得久住。於能隱沒如來聖教像似正法，能知、能顯、能正除滅，當知是名善入如來密意言義勝利之業。”所以，能夠辨別正邪，依法揭露、批駁邪師邪說，不僅不違佛陀教誨，而且是遵循佛陀教戒，護眾生慧命的功德之舉！
（三）護持正法耽誤修行嗎？
修行要發菩提心。而菩提心的建立要以“八基正見”而修 ，而且要按照“大悲我母菩提心”和“菩薩應照菩提心”去落實。也就是說，菩提心不是想有就有、想發就能發的，而是要修出來的！
南無頂聖如來在《什麼叫修行》中告誡我們：“修菩提心必須付諸於實踐，而不只是背誦行文儀軌、以空洞的發心和觀想叫做修菩提心。”還說：“實施菩提心的助緣，必須建立在正見觀照下，對眾生所行事業於善因中施與的而非他造不淨業的緣起所需增長施與的，故知凡善因緣起有利眾生者，必須實施七支菩薩應照菩提心法，對善緣起當施與他助益善業，助益善因，對惡緣起當施與他損減惡業，遠離惡因。”不僅如此，而且還明確告誡我們，菩薩應照菩提心法中第五支——“無畏護法菩提心：一切妖孽惡魔施以破壞佛法，導致破戒殘害眾生讓其痛苦時，我將持以正見，不懼魔之惡力而挺身保護佛法，維護眾生慧命。”
可見，護法的過程就是在修菩提心的過程，是修行過程中至關重要的一環，是修行的最重要的組成部分，是檢驗修行是否如法的重要標準。所以，護法怎麼會耽誤修行呢？在這裡，我有幾個問題與大家共勉。
問題一，你有時間讀佛書嗎？如果沒有時間，那麼就根本談不上學佛。
問題二，讀懂了嗎？如果沒有認識護法的重要性，說明讀佛書白讀了，根本沒有讀懂，建議你認真恭讀，仔細體悟。
問題三，讀懂了按照佛陀說的去做了嗎？如果你讀懂了，而沒有盡心盡力地去護持正法，說明你根本沒有按照佛陀說的法去行持，何談三業相應？何談修行？而是地地道道的“花架子”、假修行！
維護正法，就是維護諸佛菩薩，維護眾生解脫的依怙，維護了眾生的慧命，這是真慈悲，是菩提心的真正落實。反之，當妖魔破壞正法之際，行者聽之任之，不能挺身維護正法，懼怕魔力，或者懷柔於妖魔，那便是遠離了諸佛菩薩，間接損毀了眾生慧命，這樣的修行是假修行，是缺乏慈悲心的具體表現。菩提心就更談不上，離成就當然就更遠了。
二、護法的態度，是決定我們能否成就解脫的關鍵一環！
在“國際佛教僧尼總會2011年阿闍黎暨聞法上師弘法利生記功表彰大會上，祿東贊尊者明確出：“建立聞法點和上網護法弘法這兩點是所有佛弟子的根本職責，也是受到境行灌頂的依據，只要這兩點做得好的，就會坐在這個主席臺上接受嘉獎，更會得到大法的灌頂！而凡是反對報考聞法上師的人，不支持在網上多多護法弘法的人，一律是邪惡之師，必須當下遠離，否則同擔黑業，永住輪回惡報。”
南無頂聖如來在《學佛》寶書中說：“一當失掉無畏，就犯了根本戒了，就不可能解脫成就了。比如有妖人、壞人打佛像、燒經書，破壞正法、誹謗污染佛菩薩，你不站出來維護，不站出來打擊壞行為，你這個人就徹底完蛋了，一萬輩子也成就不了的，只有在三惡道中痛苦，因為你太自私，太自私只有為自己修行，而沒有保護佛菩薩的實際行為，沒有無畏可言了。”“凡失卻無畏的人是不能成聖的，凡無無畏、不保護佛菩薩，不護正法者，要受本尊的內密灌頂，尤其是境行灌頂，根本百分之一的可能性都沒有，因為本尊在勝義內密和境行的灌頂上首先錄取的條件就要看接受灌頂之人有沒有保護佛菩薩、保護正法的無畏行為；如果沒有無畏境界，只有自私成就的心行，一旦成就必然為自私邪道之類，所以本尊也好、護法也好，都不會接納此類行人的！！！”
《學佛》寶書中還告誡我們：“其實護法的功德大於一切，所以在佛教裡有佛部、佛母部、金剛部、護法部、菩薩部，護法還專門安成了五大部之一，護法就是施以無畏，護佛菩薩的正法。能為自我忍辱修持，能為護佛菩薩施大無畏，這才是一個偉大的行者嘛！”
你想建立功德嗎？你想得到本尊的內密灌頂乃至境行灌頂嗎？你想成就解脫，了生脫死嗎？請盡心盡力，奮起護法吧！
本站註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。
2017年10月29日 星期日
2017年10月15日 華藏寺為加州北灣山區火災祈福法會／10月21日至22日 華藏寺護法功德會為災民製送溫馨晚餐
2017年10月15日 華藏寺為加州北灣山區火災祈福法會
10月9日清晨，北灣酒鄉的納帕（Napa）、索諾瑪（Sonoma）、門多西諾（Mendocino）等各縣發生巨大火災，造成嚴重傷亡及家園損失慘重。
為此，華藏寺於2017年10月15日舉辦為加州北灣山區火災祈福法會。
10月21日至22日 華藏寺護法功德會為災民製送溫馨晚餐
＂立之於福應憶於難＂
——記舊金山華藏寺護法功德會
為加州北灣山區災民製送溫馨晚餐
一.
＂對一切眾生視如親人丶父母！＂26名義工不忘南無第三世多杰羌佛教導，自駕十輛車滿載疏果食材，瓦斯爐頭，大鍋等於上週六（10/21/2017）一早7:30奔赴災區Santa Rosa送溫暖。義工有大學生丶髙中生利用週末假日趕來，他們或母子，或夫妻甚至全家都來了。居住在火災西北部Windsor的S師兄騰出家里寬敞的后院作愛心廚房，兩間臥房供大家休息。大家同有一顆慈愛之心，從制訂兩餐菜單和口味、採購點丶廚具，到預算受餐人數丶供餐時段等，每一鍋面丶每一道菜丶每一個微笑，都盛裝溫暖和愛。社區教堂Spring Hills Community Church提供出用餐場地。
寒霜浸紅的楓樹環繞著肅穆的教堂，它收留了200多位從北灣山火重災區撤出的民眾，他們逃離時有的只抓出一隻手包、一條毛巾，甚至只穿著睡衣。兩手空空，心也空空，……
二.
21日晚6點，一向寂靜的教堂突然熱鬧起來。十幾位身穿紅色義工服的師兄師姐們載著香噴噴的豐盛晚餐來了。數只加溫灶架上食物盤一字排開在草坪邊上，炒麵丶炸春捲和炸雲吞丶炒菜丶炒飯，素食營養中餐，都是精心烹調的。綿延二百多米的排餐隊伍竟有250多人，災民們安靜丶有序丶有禮，當多夾給點飯菜都被告之＂後面還有許多人在等，留給他們一些。＂飯後，大家涌過來與義工們握手、擁抱致謝，連稱從沒吃過這麼好吃的中餐。從夕陽到華燈初放，兩個多小時的配發餐全部送出。久違的微笑，在這些劫後餘生者的臉上丶心上綻放開來。
22日晚餐預計一百人，卻來了二百多人，但都備足了供應。當災民聽說當晚將是最後的晚餐時，都圍繞過來留影丶感謝和道別。一位女士說她第一次吃到這麼好吃的春卷並說她丈夫從不吃春卷的，今天破天荒地吃了兩個。
三.
誰能知道美食背後的愛心厨房裏的故事。 連續兩天，義工們站在朝露裏，穿著防寒服保暖衣開始擇菜丶洗切菜，開火起煱蒸煮烹炸。中午開始又驕陽似火，大家穿著T恤丶薄衫還是揮汗如雨，特別是守著熱鍋炸春捲、炒菜炒麵飯的師姐師兄們。但是沒有一個人退縮，全體上陣一直忙到晚上五點多，全部成品飯菜裝上車拉往教堂。
從舊金山運來三口大鍋丶四張長桌、成品箱和各種用具，獨無坐凳，他們說騰空間多裝食品和工具。當師兄們去點貨公司訂貨時，還發生了感人的一幕，當Fresh Green Inc 華人老闆一聽說這批菜將用於救災，二話沒說，當時就把幾十箱新鮮菜品捐助出來。
發心來自願力。願力成為信力，成就道業。心與心相繫，我們體恤受難親人之苦則懂得惜福、培福。回想10月15日寺裏舉辦的為加州北灣山區火災祈福法會，住持上若下慧法師會後的倡導發言，＂大家伸出援手盡己所能，像幫助自己的家人一樣幫助災民，從病痛走向健康、安樂！＂會後大家踴躍捐款，護法功德會找到住持表白心願，當下商討援助災民的具體方案。
四.
救災愛心活動過去將近一周，那些感人的一幕幕依舊在眼前閃過。每個成員，大家團隊合作精神在這次活動中得到極致發揮與鍛練，如手足如親人相互關心，開心圓滿。
山火。房舍。紅葉。教堂。世間萬物皆是有為法，皆顯無常相。你看那高高飛過教堂上空的鳥兒巳然飛過，卻沒有留下一絲痕跡，….…
願諸佛菩薩慈悲加持一切父母脫離諸苦，富貴吉祥！
2017年10月15日 華藏寺為加州北灣山區火災祈福法會／10月21日至22日 華藏寺護法功德會為災民製送溫馨晚餐
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歪理邪說：“沒有買賣就沒有殺戮，因此最好不要放生”
歪理邪說：“沒有買賣就沒有殺戮，因此最好不要放生”
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【前言】
我曾經看到一位元“法師”在視頻上大講特講：現在人們的放生已經趨向商業化了，沒有買賣就沒有殺戮，有人為了賺錢專門去捕鳥抓魚等，讓人們買了再放，還有預約放生的···這樣放生實際上是害生。因此，為了避免這種情況的發生，最好不要放生（大致意思）。這位號召大家不要放生的“法師”，我不知道他是真的法師還是假的法師。本人雖是愚夫俗子，無法從法義上去駁斥他的觀點，但卻不妨害我對他的觀點持否定態度。
我可以肯定地說，這個“法師”沒有真正去放過生。因為放生的因緣很多，他講的那種情況僅僅是其中很小的一個因緣。試問：我們怎麼能夠“因為一而捨棄一百”呢？很簡單，一個真正放過生的人，當他走進菜市場，就會很清楚地看到，每個菜市場就是一個地獄，每天無數的眾生被活活殺死，無數的冤魂在哭喊哀嚎！
隨著現在養殖技術的提高，遠端捕撈能力的加強，每天供應給菜市場太多太多鮮活的生命了。我們所放的那些生命，跟被殺的眾生相比根本不成比例，還需要去預約嗎？
每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽等，我們才放生了幾個？！如果我們不去救那些眾生，它們就會當下被殺，墮入刀山、油鍋地獄，多麼殘忍！在無數被殺的眾生面前，我們無法全部救下，也無法阻止這個世界上的人不去殺害它們，而我們能做的只是微乎其微，只要能多救一個就算一個，救總比不救強，僅此而已。
還有，關於“利益鏈條”的問題，怎樣看待這個問題呢？由此，我想到了一位被譽為“英國的辛德勒”的猶太裔英國人尼古拉斯·溫頓爵士，在二戰時期，他冒著生命危險，在捷克這個國家，通過偽造檔、花光自己錢的方式去秘密接觸並賄賂了蓋世太保，最後用9輛火車，大量偽造的文書和一大筆錢，完成了六百多名猶太兒童的拯救任務。可是當時還有6000多名兒童沒有被救出，尤其最後一輛裝滿250個孩子的專列被攔下，未被運出後，從此就失去了他們的任何資訊，這令他痛苦不已，非常自責。後來，每當溫頓爵士回想起當時的決定，他就覺得那時真是瘋狂，他說：“我想，一件事情如果完全按照程式，就沒法兒幹了。”
被救的“溫頓孩子”
當看到那些年輕的猶太父母與自己的孩子，最後深情的一吻，那是黃泉兩隔的一吻，那是他們在這個世界上，在這一生最後的生死離別之吻，那是任何一個人最痛苦、難離別的時刻，而這些年輕的父母戰後再也沒了資訊，因此能多救一個孩子，就多挽救一條鮮活的生命。如果這時有人大聲指責溫頓爵士：你太不應該了，你太違背道德了，竟然拿錢去賄賂蓋世太保，讓他們嘗到甜頭，這樣會形成一個救孩子的利益鏈，他們會不斷地索取錢財，你不應該這樣去救孩子。請問：如果是我們在這樣的被滅絕殺戮的情況下跟自己的孩子生死離別時，我們還會想到這是利益鏈條嗎？還會想到這樣做會助長他們的貪欲嗎？因此我只能說這樣的人，我們最好離他遠點，因為我們擔不起這樣無情冷酷的黑業。
想想這些，我的心靈被震撼了，難道我們有理由逃避放生嗎？
我們來算一算，每天市集上賣的那些魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽，我們才放了幾個？難道我們不放生，市集上就沒有賣魚鱉蝦蟹、雞鴨飛禽的嗎？就會停止傷害這些活鮮的生命嗎？！
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2017年10月28日 星期六
2017年10月27日 星期五
2017年10月26日 星期四
2017年10月25日 星期三
醫生手記：為什麼放生能治病？
醫生手記：為什麼放生能治病？
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在十多年的臨床治療中，我遇到不少病入膏肓，讓許多醫生束手無策的危急病人，我除了對症用藥外，還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生，結果很多病人奇跡痊癒，令我欣慰和驚詫。
原來，古賢早有開示，可惜醫學界不予肯定，很多的醫師也不明就裡而視為迷信，殊不知，這裡面有很深的道理。
就在我們生活著的城市，每天，在無數的飯店和酒樓裡，大家享用著著各種各樣的動物：水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。
如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵達旦的食街、排擋，滿街是吃客。
維持我們生命的健康和營養，只需要不多的一點點食物。
吃了這些動物，人不會變得更聰明，也不會變得更強壯，長壽；人們吃了這些，只是為了“消費”而不是為了充饑，為吃而吃，為了炫耀而吃，君不見也許是好吃，雖然現代醫療技術在不斷提高，什麼癌症、高血壓、心臟病、脂肪肝、肝炎、尿毒癥……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀。
如果能注意到人類在這方面的錯誤，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麼要“弱肉強食”呢？難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎？它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎？人類不吃它們的血肉就不能生存嗎？
任何動物都是有磁場的，人也一樣，當有人在美國想念你的時候而你在中國，你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麼你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙扎慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。
其實，六畜動物和人類一樣，舉例來說，如果有一種動物的神通力比人類還大，他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了，你肯定和他不共戴天！
又如你私自去登山，若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上，呼天不靈，叫地不應，一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說此生不感激山猴的救命之恩？
所以，人能使六畜動物死裡逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿最大的感激，它就會為放它的人發出善意的磁場，此人就會因此而化解災運，甚至有好運好事發生。
放生不僅是給動物死裡逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在積善種福方面來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。
當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際，最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥，現在，他們幾乎絕跡了，只有飼養場，還能見到它們的影子，一大群地被養著，專門供人食用。歷史學家湯因比門說：“人，大地母親的孩子，不會在謀害母親的罪行中倖免於難。”想一想印地安人的歌謠：
只有當最後一棵樹被刨；
最後一條河泛毒；
最後一條魚被捕；
你們才發覺，錢財不能吃。
※以上文章是個人學佛修行心得，一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為主]
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藥噴、開水燙，依舊不能斬盡殺絕，如何請這些動物離開你家？需這樣對待
藥噴、開水燙，依舊不能斬盡殺絕，如何請這些動物離開你家？需這樣對待
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幾年前，二姐家來了些不速之客，是一群可愛的小黃螞蟻，它們在廚房天天來來回回不知疲倦地忙碌著。可是主人一家並不喜歡它們，甚至厭惡它們。二姐一心想趕走這些影響她生活的小生命，用盡了各種辦法傷害它們，輕而易舉地撚死它們都算是輕的、還用藥噴、用自來水把它們沖到下水道、甚至燒了一壺滾滾的開水直接澆到螞蟻窩裡等等。人們已經把這種對動物的殘害當做理所當然的了，認為你影響到了我的生活，我就應該把你斬草除根。
這樣的傷害持續了一段時間，螞蟻們開始反擊了！一開始它們只是在廚房裡活動，所謂的影響生活，就是吃了主人一點食物而已。隨著二姐對它們的殘忍，螞蟻們的報復越來越明顯，它們逐漸成群結隊地跑到沙發上去咬主人，到茶几上吃零食，到處亂爬，甚至爬到床上咬主人。到了最後，屋裡的螞蟻無處不在，越殺越多，主人也怕了……
這時候我接觸到了如來正法，進了佛門，恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，才感悟到，一切眾生與我，皆具佛性無二無別，只因宿業深重，這世不幸淪為異類傍生，一旦業障消除，同樣可以證成佛果；一切眾生與我，在無始以來的輪回中，皆曾互為手足親眷。我的天，哪能說殺它們就是除害呢？我要拯救這些無辜的生命，學佛要修大悲心，大悲心才是最好的靈丹妙藥！既然佛陀的法音上講眾生都有佛性，我就不相信用大悲心感化不了這些生命，我要讓它們和我一樣有自己幸福的天地，有自己的自由空間。心裡有了這個想法想，馬上開始行動，我到佛具店請了一個念佛機，放在二姐家廚房24小時全天唱誦佛號；我誠心的跟螞蟻說，這裡不適合你們，趕快搬家吧，搬到一個幸福、自由、快樂的地方去。
奇跡出現了，念佛機唱誦佛號播放了二、三天，二姐家廚房裡的所有眾生都出來了，天花板上黑壓壓的一片，不只是螞蟻，還有好多其它眾生，看起來相當恐怖！一周後，這些眾生慢慢散去，半年後，螞蟻們真的消失了。
佛法無量！二姐家從此再沒有見到螞蟻的身影。事隔多年，我依舊感觸頗多，更增強了自己學佛的信心。佛說所有一切眾生都有靈知心識，這是真實不虛的，你要以真誠心與它們溝通。佛法的力量真的是不可思議。眾生平等，希望大家一起來善待眾生，切勿殺生，多多放生，阿彌陀佛！！！
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2017年10月24日 星期二
2017年10月23日 星期一
觀音大悲殊勝力 虔誠相應獲加持
觀音大悲殊勝力 虔誠相應獲加持
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在觀音大悲加持法會上,我祈請開智後,學會了文殊菩薩心咒
2017年10月6日，在眾人殷殷期盼下，觀音大悲加持法會在香港隆重舉行，由【藍三黑二段】大德法師主法。我能有幸參加此次法會，真是感恩至極！
下面分享的是我在觀音大悲加持法會上的所得受用。
觀音大悲加持法會的壇城，中央高處供奉著南無第三世多杰羌佛返老回春法照，往下供奉著南無觀世音菩薩聖相。壇城裡播放著“南無觀世音菩薩”的佛樂。
在義工們的指引下，眾人有條不紊地進入會場，按隊排列，每人相隔一臂之遙。
法會前，大法師慈悲地為部分未皈依者進行了隨緣皈依。
之後，大法師教示大家：閉上眼睛，以一顆最虔誠恭敬的心，聽從指令；在法會中，大家不要念咒，也不要觀想，身心放輕鬆；由於每個眾生的業力不同，福報不同，三業相應的程度不同，因此會出現各種受加持的現象；有人會哭、會笑、會跳舞、會唱歌、會拍打身體、會轉動、會行走等等；大家千萬別害怕，也別受他人的影響，更別違背加持的力量，要隨順加持的力量，全程不要睜開眼睛偷看；如果有人不按佛菩薩的指令做，就不會得受用；聽話照做，會有不同程度的受用。
我認真聞聽，並告訴自己要聽話照做。
接著，大法師宣佈：大家閉上眼睛，雙手抬起與肩齊平，身心放輕鬆。
隨即，我便聽到了很大的哭聲、笑聲，還有此起彼伏的拍打聲。沒一會兒，我也產生了受用，一抬手就開始翩翩起舞了。
當時，我感覺自己非常輕盈、舒暢，身心放得很輕鬆,而且不被現場嘈雜的聲音所遷。我繼續起舞，那些聲音仿佛離我遠去了，我感到自己的舞姿很優美。間歇，我的雙手會合十禮敬，還會結起手印放在我的頭頂、面部和胸前。
接下來，隨著南無觀世音菩薩加持的這股力量，我又用雙手按摩頸椎，因為我的頸椎有時會很不舒服，菩薩在幫我治療呢。
而後，這股力量又讓我雙腿盤起，習地而坐。我結起手印，口中念起了六字大明咒，並且念咒的速度飛快。念咒的同時，我的雙手食指分別堵住雙耳。此際，外界的嘈雜聲消失了。我聽到自己的念咒聲，洪亮無比，我感到自己身上的每一個細胞都充滿了咒力！
就這樣念了幾分鐘，這股力量又引領我站起來繼續翩翩起舞，重複了上一次的動作後，我又盤腿坐下。這時，我心裡好像在祈請南無觀世音菩薩讓我得加持早日開敷智慧，今生得大成就利有情！
隨際，我自然而然學會了文殊菩薩心咒，並開始了唱誦。我以前從未唱誦過文殊菩薩心咒啊，在法會上我學會了，並以一種極其動聽的音調反復唱誦……
直至大法師宣佈：“停！大家睜開眼睛。”我便睜開了雙眼，內心充滿著感恩和喜悅。無限感恩南無第三世多杰羌佛,感恩十方諸佛菩薩，感恩南無觀世音菩薩和護法聖，感恩大法師主法，讓我感受到了如此大的加持力！
到了分享環節，我舉手彙報了得加持的經過，還當眾唱誦了觀音大悲加持法會上學會的文殊菩薩心咒。這次法會我受益良多，真心祈願師兄師姐們也一同得佛菩薩加持，增長福慧。我們共同精進學佛修行，早證菩提！
惭愧佛弟子：西拉卓瑪
2017年10月12日
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轉載自：今日頭條 佛教正法
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2017年10月22日 星期日
2017年10月21日 星期六
2017年10月20日 星期五
2017年10月19日 星期四
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十五）
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十五）
得之于福皆由苦換，成之業績必當奮取，奮之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。
凡是一切幸福的得來，都是由辛勤艱苦的勞動換來的，而不是從天上掉下來的。凡是要成就自己的事業，必須應當勤奮地去爭取，要勤奮爭取，自然就有勞累和辛苦，甚至予有打擊和痛苦，但只耍你不退步，繼續前進，繼續向自己奮鬥的方向克服一切困難去爭取，雖然苦了，最後取得的目的、出的成果畢竟是幸福，因此古人有一句話，叫苦兮由福兮，苦過以後自然會出福，了了如是耳，就是說，分分明明，沒有因果之錯謬，必須經過自己辛苦的勤勞，最後才能換來幸福。這是絕不可能有半點捷路可走的，所以稱為了了如是耳。
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2017年10月18日 星期三
2017年10月17日 星期二
2017年10月16日 星期一
親眼得見佛弟子火化出舍利堅固子，我放下了愚癡執見
親眼得見佛弟子火化出舍利堅固子，我放下了愚癡執見
<上圖摘自無上珍寶之福音>
我是一位慚愧的學佛修行人。
在沒有真正學佛修行之前，我只知道到寺廟上供、拜懺、繞佛、放生，到有需求的人家裡念經做佛事。天天早晚課忙得不可開交，就認為自己在學佛了，還自認為是虔誠的佛弟子。
可是幾年以來，貪嗔癡一點沒少還渾然不知。雖然我知道不能殺生，卻對蒼蠅、蚊子、蝨子和菜蟲沒有“眾生平等，皆具佛性”的概念，認為害蟲就該死，我就應該毫不留情地噴藥消滅，“為民除害”，殊不知造下了累累黑業。
與他人相處，我也喜好爭個高低。哪句話吃了虧，辦駁不過人，我回到家是飯也吃不下，覺也睡不著，滿腦子是嗔恨，還咽不下這口氣。
做錯了事，別人指出來了，我非但不感激，反而八方狡辯、反駁。看到別人比我幸福，比我有錢，比我家境好，比我漂亮，我就無比妒忌。人情往來方面，若自己吃虧了那比割我肉還心疼。要是被誤會了，我感覺比竇娥還冤，非要理個一清二楚才肯甘休……
想來呀慚愧，往事不堪回首。這哪裡是個修行人啊，強給自己扣上一頂學佛人的“桂冠”，自欺欺人、蹉跎歲月罷了。
直到一次殊勝的因緣，我才得以醒悟。
2011年農曆11月，居士群裡發佈有一則消息：一位老師姐的兒子叫陳擁軍， 46歲英年早逝，請大家幫忙助念。眾人得知此事後，都深感痛惜，決定一起去助念，送他最後一程。
當我趕到時，他家已經彙聚了全國各地的師兄師姐們。其中有部分人統一穿藏紅色袍裝，又有一些人著黃色法袍。他們個個慈善、熱情，並且和顏悅色，還向我們宣揚南無第三世多杰羌佛住世的消息。四川成都來的一位嚴大姐，腳受了傷，坐在籐椅上不能走，還不厭其煩地跟我們講述南無第三世多杰羌佛“顯密俱通、五明俱足”的聖跡公案。她還說羌佛座下的弟子，成就者不計其數，並拿出多張往生者火化出舍利堅固子、舍利花的照片，這些人都有名有姓。我當時的猜疑心非常重，只是出於禮貌而傾聽，其實她說的話我都打了一個大大地問號。
可是，隨後的事情讓我發生了改觀，放下了愚癡之見。
陳擁軍師兄往生的頭兩天，他的臉是發黑的。當大家從早到晚誦經、念佛號，共修《極聖解脫大手印》，回向給他後，陳師兄的臉色是一天比一天好看，臉和嘴唇甚至慢慢變紅潤了。他的嘴角還呈現微微笑意，就像睡著了一樣。最為神奇的是，他連鬍子都長出來了！（一個過世的人還長鬍子，難道不值得大家深思嗎？）
那時證達孺尊還未出家，也在現場。她向南無第三世多杰羌佛報告後，祈求羌佛修法超度陳師兄。當天夜裡，靈堂裡無中生有降下了甘露，滴滴嗒嗒把往生被都打濕了，部分甘露還從被子上滾落到地磚上，靈柩四周的地磚上都有。大家好激動好高興喲，個個法喜充滿，奔相走告。
我當時只覺得神奇，也不懂什麼叫甘露。陳師兄在家停了9天，身上乾淨清爽並且沒有一點異味。他火化後，嚴大姐宣佈說要做一件重要的事。然後,她用黃布攤在桌子上，把骨灰倒在上面。那些遠道而來的師兄姐們都圍在旁邊，仔細地在骨灰裡一點一點翻找。我很好奇，就擠著看，想知道他們在幹嘛。
一會兒，一位師兄把一塊白色骨頭掰開，發現裡面有湖綠色、亮晶晶的骨舍利堅固子。後來，大家又陸續撿出了好多塊，還發現了許多大小不一的堅固子。大家興奮無比，爭相拍照。我真正見到了如來正法的聖跡展現，好似醍醐灌頂，刹那醒悟過來。真有這麼好的法呀！這才是真正的佛法，能火化出舍利堅固子顯示成就解脫的法！
事實擺在我的面前，我此時不學更待何時？我為自己之前的愚昧深感羞愧，立刻恭請了《多杰羌佛第三世——正法寶典》回家。恭讀後，我明白了多杰羌佛是法界總教主，是金剛總持，一切佛法都始源於多杰羌佛……
之後，我又不斷恭聞羌佛法音，懂得了修行人身口意三業要符合佛菩薩的教誡，並且付諸於實踐；成就解脫必須要修行和學法，兩者缺一不可。我明信因果了，慢慢地放下我執，改變自己。當從自私、煩惱、抱怨中脫離出來後，我心中豁然開朗，不管順境、逆境都坦然面對，淡然處之。
我的法緣成熟，多虧了陳擁軍師兄的往生表法，我一直心存感恩。
以上所述陳擁軍師兄的往生事蹟真實不虛，是我親眼目睹，不敢打妄語。
若有半句妄語，我願墮地獄；若是真實不虛，願此功德供養給十方諸佛菩薩，並回向給一切有情眾生。
祈願眾生把握好暇滿人身，把握住正法弘開之殊勝因緣，真正學佛修行，莫讓今生成為遺憾。今生不成就，更待何時？
祈願佛菩薩加持弟子，早日開啟智慧，善巧方便接引更多有緣眾生，與他們一起修學、廣弘如來正法，擔挑如來荷擔！
文/慈清
※以上文章是個人學佛修行心得，一切法義以 [H.H.第三世多杰羌佛說法法音為主]
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