2018年11月30日 星期五

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 的畫作拍出驚人天價

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛) 的畫作拍出驚人天價

 

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫 天價成交

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

      關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

 

台灣時報 中華民國八十九年十一月廿七日 星期一 5綜合

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫 天價成交
 

「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄

 

     〈台北訊〉甄藏國際藝術公司昨天拍賣大陸藝術家義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的水墨畫精品「大力王尊者」,這幅結合工筆與寫意的水墨畫經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交,折合美金二百一十九萬一百一十四元,即以每平方英寸約四百六十七美元由英國書畫收藏家奈勒獲得,這可能締造在世畫家最高成交紀錄。

     業者指出,「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,工筆技巧登峰造極。

     義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的經典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏國際藝術公司以約美金二百十二萬元的天價拍賣,轟動世界藝壇。

     業者指出,歷代的名家大師們的技法、風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥;精於花鳥者,又疏於人物。而義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的中國畫藝術,題材方面涵括山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物;而技法不管是工筆、寫意、潑墨皆通,具有真實的傳統工夫而創新。

     「大力王尊者」精品中的寫意部分,充分展示義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,達到內心世界與大自然的渾然一體性。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫 天價成交
天價畫作
義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的水墨畫精品「大力王尊者」,昨天以新台幣七千二百萬元的天價拍賣成交。 〈記者黃啓棟攝〉
#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 

2018年11月28日 星期三

游蘇州東山,品碧螺春,淺談綠茶之王碧玉春

游蘇州東山,品碧螺春,淺談綠茶之王碧玉春

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素有獨特神韻的蘇州,四季風景如畫,每一處都似移步換景。若在石拱橋上漫步,看流水人家,聽吳儂軟語笑談聲,恰似人在畫中游。
今年三月的一天,一位朋友從北方而來,做客蘇州。作為東道主的我,自然要盡地主之誼,於是帶朋友去蘇州東山遊玩。
東山是一個美麗又有韻味的地方,還是中國十大名茶之一碧螺春的原產地。我們初到山下,抬頭一望,雲煙飄渺,而此時梅花、枇杷花、李子花等交相輝映,香氣在空中彌漫,沁人心脾,讓深受霧霾之苦的朋友連連稱讚。
游苏州东山,品碧螺春,浅谈绿茶之王碧玉春
 
我們沿著茶園往上攀,待至半山腰,霧氣在身邊圍繞,遙看山頂更是片片白雲飄過。再遠眺太湖,煙波浩渺,真是水天一色。幾艘遊船在湖中搖曳,更增加了幾分詩意。朋友見了,坦言自己終於明白“上有天堂,下有蘇杭”是何意!
游苏州东山,品碧螺春,浅谈绿茶之王碧玉春
 
下山後,我們便到湖邊的飯店用餐,老闆用正宗的東山碧螺春招待我們。在等菜時間,我與朋友談起茶來。東山碧螺春,也稱“洞庭碧螺春”。碧螺春的茶樹與果樹相間而種,每到春天,茶樹的新芽在一片“香雪海”中,吸收了大量的花香,加上太湖濛濛春雨,薄霧繚繞,滋潤茶樹,所以碧螺春有著特有的花香,再加上其色綠、香糯、味甘,有“嚇(ha)煞人香”之稱,深受人們歡迎。
 
我記得到過杭州獅峰山,曾在“十八棵禦茶”樹旁的一戶茶農家喝過龍井茶,不知道為什麼那麼好的茶竟然味道比較淡!為什麼碧螺春也是這樣?
 
有人告知:這些明前的好茶,茶氨酸多,甜度高,糯滑度也高,澀度低,因此顯得淡,但韻味濃厚;而夏茶則是茶多酚和咖啡因多,因此相對苦澀濃重。我一聽,原來茶葉還有這麼多講究。
 
朋友告訴我,其實龍井和碧螺春雖然是綠茶中的佼佼者,但還不能算魁首。
 
我問,到底什麼茶會超過它們?
 
他揭曉答案,來自四川的碧玉春,是綠茶之冠。
 
我對此很感興趣,因為四川是天府之國,人傑地靈,物產珍異也在意料之中。
 
朋友接著介紹,碧玉春是南無第三世多杰羌佛工巧明的產物之一;南無第三世多杰羌佛將傳統古老的制茶技藝,發揮到盡善盡美,創制出中國最高分級的極品茗茶。
 
 
 
碧玉春風味獨特,品格高雅,是茶中的極品,堪稱綠茶皇冠上的明珠!其外形緊結油亮,毫峰顯露,呈碧玉色澤,內質集毫香、熟香型於一體,具雞湯熟栗之清香,沉渾甘爽,濃郁持久,其湯色清澈明亮,呈碧玉之潤綠,如一泓瑩麗之山泉,品之回味無窮。
 
1989年6月,在中國茗茶優選會上,碧玉春力壓碧螺春和龍井,並獲超分級101.5分,成為中國茗茶榜首。同年8月23日,碧玉春在北京召開鑒評會,中國茶葉界專家學者及各界知名人士參加會議,鑒評結果碧玉春被譽為“稀世珍品”,七十多家新聞媒體爭相報導,北京電視臺還進行了現場直播,中央電視臺新聞節目專門報導了碧玉春鑒評結果——碧玉春為茶中之冠。
 
 
 
南無第三世多杰羌佛創制出碧玉春,不要分文利潤,無償地將碧玉春的制茶秘技傳於兩位在家弟子,唯一要求的是兩位弟子照顧社會上的孤寡老人及因困難而失學的兒童。這樣崇高的品格,世間罕見,實在令人崇敬。
 
瞭解了碧玉春不同凡響的經歷,我對此有著無限的憧憬。不知何時,能見識一下這樣的頂級綠茶,品一杯濃郁醇厚的碧玉春,該有多愜意啊!品嘗真正的綠茶之王,這也是許多愛茶人士的共同遐想吧!
 
文/東山
 
 
 

本站註:佛弟子修學如來正法的受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義

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承蒙佛陀加持, 肺已成網狀的90歲老媽媽依舊安享晚年

承蒙佛陀加持, 肺已成網狀的90歲老媽媽依舊安享晚年

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我的老人婆(婆婆媽)嚴素瓊(人稱羅婆婆)今年已經97歲了。現在身體沒啥大毛病,快樂地享受晚年生活。有誰知道,她可是承蒙佛陀加持從死亡邊緣救回來的。  
 
婆婆年齡大,聽力不是很好,聞法時間較少。但每年1月19日都要恭敬聞聽H.H第三世多杰羌佛的法音,每年生日都要自已出錢放生。
 
2014年1月,婆婆媽因感冒住進新繁醫院。住了一段時間不見好轉,且越來越嚴重。由於她從14歲就開始抽煙,幾十年的煙齡,醫院檢查肺部都成網狀了,身體血管堵塞達70-80%。
 
 
 
於是我們將她轉到四川華西醫院。在川醫住了十多天病情也沒得到緩解,那時已經有一個星期沒吃東西,全靠輸液維持生命,人都瘦得不成形,兒女都不認得了。每天處於昏迷狀態,雙手狂舞亂抓,淨說些聽不清的糊話。四個兒子都認為老媽媽可能時間不多了,便日夜守在醫院不敢離開,陪媽媽渡過最後的時光,送老媽媽最後一程,為老媽媽養老送終以盡孝道。
 
當時距“第三世多杰羌佛日”已經很近了,我想:無論婆婆媽怎樣,都要去請法音!
 
1月9日那天,我正好從香港返回。在機場時突然接到尊者打來的電話,問:“大姐,在哪兒呢?有事情找你。”  
 
我說:“現在香港機場。” 
尊者還說:“哦,你們還搞得快呢。” 
我說:“我要抓緊時間趕回去啊。”
 
隨後又問了一句:“尊者啊,我想問個事情,您看要得不?我老人婆現還在川醫躺著,都一個星期沒吃東西了。”
 
尊者說:“你說嘛。” 
我說:“請尊者幫忙請求佛陀師父看一下我婆婆媽還有沒有壽緣?”
 
尊者馬上說:“哎,大姐,你不能這個樣子說哦,哪怕再活半個小時,也要求佛陀加持嘛。”
 
我趕緊說道:“阿彌陀佛,阿彌陀佛,我錯了,我錯了,我愚癡,求佛陀加持,求佛陀加持!”
 
尊者又說:“大姐,你回去把你婆婆媽的生日、照片用Emile傳過來。”
 
我說:“好,好。回去就傳。”
 
第二天下午,我才把婆婆媽的姓名出生地及日期等Emile過去,當時照片沒有就沒發。 
 
第三天早上,醫院打來電話說我婆婆媽神奇的喝了一盒牛奶。兒女們都認為是迴光返照,還說這下就懸了。誰知,到中午和晚上又吃下稀飯了。醫院裡的醫生都感到不可思議:“這老太婆,咋就吃東西了呢?怎麼就神奇的好了?”  
 
沒過幾天我婆婆媽就出院了。
 
回家後,家人們都議論老母親的病好得太奇怪了!我說:“你們不曉得哦,我求了佛陀加持的哦!你們不懂。好大的福報哦!”
 
以上是我親身經歷的事情,無一妄語! 
 
感恩佛陀師父的慈悲加持!
 
佛陀師父時時在我們的頭頂上空,只要我們真心三業相應,都會得到佛陀的慈悲護佑!
 
文/ 清慧
 
 
 

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2018年11月23日 星期五

對 《梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛, 看誰的作品厲害》一文的評論

對 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的評論

對 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的評論

 

在此,我向林緝光先生道歉之外,隨作些許膚淺的看法。

林先生鑑定評判《梵高、齐白石PK第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》文論我看了,我是在1999年英國溫布頓藝術學院繪畫系碩士畢業,也學習從事鑑定中西畫多年。梵高的藝境獨立整個西方畫壇,成為霸主,無人能及,是我崇拜的偶像。而在畫評上,我還沒有見到過對畫藝評論判定得這麼專業的,林先生的評論精闢,觀點獨到中肯,實為近年罕見扎實的藝術文評,本人頗為佩服。由於另外看到一些關於林先生的報導時,一知半解的我,被別有用心之人誤導,竟然對林先生本人作出了一些誤會的看法,我在此向緝光大師致歉。

 

確實,林先生身為專業鑑定評判家,對梵高、齊白石PK第三世多杰羌佛的作品,立論不凡,資料詳實,論據、論點、論理,所論述之觀點,真實的反映了梵高、齊白石、第三世多杰羌佛藝術上的超凡成就及其畫品德格。羌佛的作品,無論是水墨畫還是西方之油畫,長存於藝術歷史的長河中,有如八大山人、陳子莊的畫境,雖風格各異,卻到了前無古人之境界。盡管是歷史上的巨匠,作為PK的梵高和齊白石,畫藝已達高峰,但在與羌佛PK時,大家都能一眼看出,羌佛的畫作神形兼備,筆觸功力十足,內涵極深,用筆活透自然,技法脫俗,筆筆見功,堪為世界畫壇之瑰寶。梵高與齊白石,是各有所長所短。白石大師在傳統的東方哲學思想融匯於筆墨上,中鋒內含書卷氣,畫展老到童心,但短處是法變單純。而梵高大師是天資悟性,寫實功底較強,長處是施法頗廣,且達到畫我雙忘、天人合一、脫掉凡俗之氣,而成西方畫壇魁首。但是把梵高、齊白石的向日葵與第三世多杰羌佛的向日葵放在一起PK,實在是不恰當的!有幾句話我一直說不出口,再三思忖後,從道德誠實而言,應該講幾句心裡話,這是以我個人的觀點評說。羌佛的向日葵與梵高、齊白石的手筆一比,稍懂一點畫藝的人都能看出,兩位大師的向日葵,從筆觸、韻稚上,明顯帶有呆匠之氣,還有那麼一點拘謹,含儲有標本的氣息。

 

有一位西方友人說:林先生在文章中的觀點是東方人的觀點,西方人不一定認同。一聽這句話就是一個不懂藝術的人說的外行話,藝術根本沒有東方人和西方人的觀點,藝術是直觀的世界語言,好就是好,不好就是不好,好的東西是活透的、有生命力的,不好的東西是呆板的、死匠的,藝術之間相互對比鑑賞,不需要外加論評,就能看出好壞。好的東西,行家都難以臨摹下來 ,因為技法、神韻含藏於藝術之中,難以捉摸;不好的東西,有繪畫基礎的人都能輕輕臨摹,仿製相同,因為技法、藝境、神韻平淡普通。我相信東西方只要懂藝術的人,都是用眼睛和心靈感受到藝術的好壞差別,而不是像那位西方友人貶低有的西方人似乎看不懂藝術,而是取捨文字的說法來判斷藝術的好壞。其實,西方人的見地觀點是不低於東方人的境界,這是人類的共性審美觀,不是危言聳聽觀,除非某一個人一點藝術細胞都沒有,那還跟他說什麼呢?什麼都不用說了!

 

我聽說在加州柯文納,第三世多杰羌佛文化藝術館,有一張羌佛畫的《龍鯉鬧蓮池》,被法庭作證的評估專家評估價值為5900萬美元,若能有人複製成功,可領取600萬美金的獎。我不是想要領這筆懸獎,而是為了藝術的探討。我去藝術館實際臨摹過這張畫,果然非同凡響,最終體驗到了羌佛的技法之高妙,我無法成功。梵高、齊白石的畫我也臨摹過,有親身經歷的體驗,兩位前輩的藝境,與羌佛的藝境根本不在一個層面上,沒有可比因素。
我再次感謝林先生的論評中的精闢分析,令我有幸能夠多了解學習到更多藝術的見地。

 

關官豪

二零一八年十一月二十二日

 

對 《梵高、齐白石 PK 第三世多杰羌佛,看谁的作品厉害》一文的評論

 

此文章鏈接:https://hzsmails.org/2018/11/%E5%B0%8D-%E3%80%8A%E6%A2%B5%E9%AB%98%E3%80%81%E9%BD%90%E7%99%BD%E7%9F%B3-pk-%E7%AC%AC%E4%B8%89%E4%B8%96%E5%A4%9A%E6%9D%B0%E7%BE%8C%E4%BD%9B%EF%BC%8C%E7%9C%8B%E8%B0%81%E7%9A%84%E4%BD%9C%E5%93%81/

 

資料來源:http://linjiguang.blogspot.com/2018/11/pk_33.html

 

#第三世多杰羌佛#梵高 #齐白石 #艺术

 

2018年11月22日 星期四

從劉德華飛機上寫歌詞說“萬法習慣成自然”

從劉德華飛機上寫歌詞說“萬法習慣成自然”

劉德華,是香港演藝界的楷模,是華人藝術家的常青樹。但他是不是僅僅靠的顏值呢?其實,劉德華的勤奮的習慣比他的顏值更有魅力!

从刘德华飞机上写歌词说“万法习惯成自然”

图片来源于网络

有一次他跟一個導演坐飛機,導演累得在飛機上睡著了,而他一覺醒來之後,發現劉德華拿著一首歌詞給他看,原來劉德華利用坐飛機的時間寫了一首歌詞,導演大為感動。

但當有人問劉德華這樣付出辛不辛苦,劉德華回答是:一切習慣了,習慣之後就成自然了,如果不這樣做反而不舒服……可見,他的勤奮、爭分奪秒的思考已是多年的習慣成為自然。

2018年11月21日 星期三

梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛,看誰的作品厲害

梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛,看誰的作品厲害

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請看下面梵高、齊白石 PK 第三世多杰羌佛 誰厲害的結果:

我在畫壇度過了六十多個春秋的生涯歷程中,有了這幾十年的體驗和實踐,結識了不少名家高手,尤其是擔任北京國家博物館書畫鑒定中心的總顧問,和書畫評審鑒定專家以來,主要的工作是鑒定和評審東西方的畫作,而所鑒定過的名畫至少也有幾萬件了,特別是荷蘭的大師梵高和東方一霸的齊白石的存世珍品。

梵高、齊白石都是世界著名的藝術大師,一個是代表西方的頂尖高手,另一個是東方畫壇的特級大師;都是從各自的古典文化傳統中吸取精髓,而創作新的風格和宇宙觀,成為新時代和新潮流承先啟後的藝術創派宗師。從他倆的作品中可以反映東、西方傳統文化不同的特質。而對於梵高和齊白石的作品,能影響整個世界的藝術文明到什麼程度?是怎樣的境界能導致他們成為世界美術史上,挺立的豐碑而令人高山仰止呢?

不當笨豬,擦亮心眼辯正邪 ——原“恒生仁波切弟子”周麗敏想說的話

 

 
不當笨豬,擦亮心眼辯正邪
——原“恒生仁波切弟子”周麗敏想說的話
觀無常
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人人都會說“無常”二字,包括我自己,“無常”二字都快成為口頭禪了,其實並沒有真正了知無常,直到那天為去世的張師姐助念時,我才對“無常”有了深刻的認識,同時也觸動了我內心一直湧動、一直想說的一番話。這番話是要對原“恒生弟子”們說的真心話。
 
20181027日,“觀音菩薩出家日”,一個吉祥殊勝的日子。我們佛堂舉辦了系列恭賀活動。先是放生,後是在佛堂點燈祈福、為同修慶生,共修《金剛瑜伽圓滿法》,辦 觀音普門品法會”…… 
 
作為佛堂法務人員,我內心充滿法喜的忙碌到傍晚五點多才回到家。正當我想好好休息一下時,突然接到一個非常沉重的電話“張師姐往生了”,需要我去助念。儘管那時我已非常疲乏,但還是驅車40分鐘趕去看她最後一眼……當我看到她的第一眼時,蒙圈了、傻眼了,心裡頓時五穀雜糧般的愣住發呆,“張師姐才60歲就這樣被‘無常’帶走了啊”。直到旁邊師兄叫我先禮佛才反應過來。
 
回想我們曾經一起打高智爾球、吃飯、逛街、泡溫泉,談笑人生等等,一言一行歷歷在目。而如今的她,瘦骨如柴,靜靜的躺在那裡,根本就認不出來就是曾經漂亮的她 。她的“閨蜜”好友正跪在地上為她上香,她放在床頭櫃的手機,依然有資訊進來,包包衣服鞋子等東西都在等它的主人……我還看到她身邊放著一套“聞法上師法袍”,據她兒子說,就是要讓媽媽穿著法袍“去”。
 
我與張師姐本來都是拜陳恒寶生為師的。201763日陳恒寶生公開宣佈背叛 南無第三世多杰羌佛,爾後教唆一些魔子魔孫、愚癡弟子做出誹謗佛陀,摘下『多杰羌佛降世皈依境』等破壞如來正法的邪魔行徑。這給張師姐帶來了莫大的打擊,她在迷茫、抑鬱、痛苦中度過兩個月後被查出患癌症晚期,已失去了治療機會。雖然她挺了一年多,最終還是沒能擋住無常的腳步。
 
據說,師姐臨命終時痛苦無比,臉部一直抽搐,嘴巴一邊歪。“觀音菩薩出家日”這天上午,—個王姓師兄帶來了增德段位法師與他結緣的,南無第三世多杰羌佛修法過的法水以及大聖德修“隔石建壇法”的金剛沙前來助緣。當法水噴到師姐臉上和嘴裡後,師姐臉部痛苦狀刹那解除,而且不到幾分鐘,也就是當天中午11點,被病痛折磨了一年多的師姐安詳走了。確認去世後,王師兄又將“金剛沙”粘在師姐印堂當中,五個多小時後,師姐斷氣未閉合的嘴巴也自然閉合了。當時在場的師兄姐都對聖物的威力讚歎不已。
 
張師姐的兒子也是我們同門師兄,發自內心對前來助念的師兄姐說:“一萬個凡夫俗子的助念,都抵不過師兄帶來的‘法水和金剛沙’這兩大聖物的威力,能讓媽媽走的如此安詳。”隨後所有人助念和一些儀式程式做完後,大家為張師姐穿上了如來正法象徵的“聞法上師法袍”而入龕等待火化,也表示終歸正法,不跟陳妖邪魔。
 
隨著助念佛號聲聲在響,我也知道不能在亡者跟前流眼淚,就只有忍住直到離開,回到車裡才痛哭一場。我分不清是捨不得她而哭,還是真的害怕自己“無常”而哭,或是害怕孤獨無助,害怕身邊的人一個個都會這樣無常掉。
 
當我哭到全身無力時,突然感覺一點暖風吹來 ,一個念頭,想到 南無第三世多杰羌佛所說《極聖解脫大手印》,想到兩大心髓,心裡即刻充滿溫暖和感恩,感恩我還活著,感恩我還有機會,只要好好努力踏實修行,今生就有成就解脫離苦得樂希望。
 
隨即,我的思緒被拉到了20175月,拉到了那段讓我全身不寒而慄的“黑色”日子。
 
識真相
 
我於2011年在福建福州結緣 南無第三世多杰羌佛如來正法,開始恭聞佛陀法音2012年在香港拜陳恒寶生為師。自那後不管香港、臺灣還是泰國,只要是收到通知可以見陳恒寶生,我就千方百計的前去。每一次去都有各種各樣的費用,花果供養、場地供養、聞法供養,請咒請法供養,水電費供養,供養所謂的上師陳恒寶生,路費等,每一次都是不少的費用呢!一直以來,在以訛傳訛中,我都以為我的師父,也就是所謂的“恒生仁波切“是真正的聖者,是大菩薩,殊不知,他竟然是個大騙子,是妖孽邪魔。
 
2017514日我們剛剛到香港集體拜見陳恒寶生回來沒多久,又收到通知去泰國。那時已經有師兄姐或明或暗的向我透露一些誹謗 南無第三世多杰羌佛的言論,而一些微信群則在公開披露陳恒寶生“以凡充聖”“欺騙眾生錢財”等罪孽行徑,這讓我感到很迷茫。
 
為了求證真相,61日我跟隨大家也去了泰國。當時陳恒寶生跟我們說他如何如何的被世界佛教總部冤枉和迫害,公開誹謗 南無第三世多杰羌佛,說這是一個詐騙集團,說 南無第三世多杰羌佛的返老回春是假的, 因海老和尚圓寂聖跡是假的……等等,並用“下地獄”“蹲監牢”等話語威脅我們,這又讓我心裡產生了極度的不安、恐懼和掛礙。
 
泰國回福州後,69日我到共修佛堂。領隊的就要我們把所有法音、佛書、皈依境、有關 南無第三世多杰羌佛的所有東西都要全部上交過來,由她統一處理,並威脅我們說,如果不交,被公安局查到後果自負。當時我和好多師兄師姐們聽信謊言,心生恐懼,就把各自佛堂的『多杰羌佛降世皈依境』取了下來,連同複印版的《極聖解脫大手印》和當時在香港請的 第三世多杰羌佛辦公室、世界佛教總部《文告》“合訂本”等都一起上交了。但我還是將佛陀法音、佛著、帕母論著等珍寶偷偷留了下來,因為我當時實在想不通這裡面的是非曲直,我還想聞法,還想學佛。因為,我知道自我開始學佛以來是因為恭聞佛陀法音而生受用的。
 
過後有正知正見的師兄就找我,跟我說被陳恒寶生騙了。我把在泰國親耳聽到的,親眼看到的事實以及他們誹謗佛陀的一些說法說給這位師兄聽時,師兄說了一句話讓我震驚:“說你們是豬腦一點都不為過,這都能信。”我所說的一切被師兄駁的體無完膚,一句都答不上。
 
此後,我開始更加精進聞法,針對問題找相應法音,在公告和《128條邪惡見和錯誤知見》中找答案,做對照。兩個月後我徹底清醒了,但為時已晚,因為被矇騙而摘下『皈依境』,無明之間已犯闡提重罪,為此我在佛堂向 南無第三世多杰羌佛深深地懺悔我的愚蠢深重的罪業,發心堅持每天都讀《解脫大手印》,連續讀三個月。
 
其實,在“陳恒寶生事件”發生前,20174月,我就有幸拜到金釦一段聖德孺尊“證達上人”為師。我看到了真正的聖德風範。證達上人平易近人,和藹可親,看不到有絲毫的架子。不僅有問必答,耐心解說而且都說自己所說僅供參考,以佛陀法音為標準。當我真心頂禮上人,手捧供養想拜拜,以表感恩時,上人師父卻要我們拜佛陀拜諸佛菩薩,不讓我們拜她,並將我們的供養金加持給了我們。如此謙卑的聖者太讓我感動了。
 
真是聖凡之間天差地別啊。回想每一次見陳恒寶生都是提前好久手捧哈達和供養金跪地等候,頂禮膜拜。經常還要得經過通宵達旦等待的煎熬才有機會見上一面。那時以為是“師父慈悲,為了眾生不分晝夜”,現在看來其實是故意折磨我們。他人模人樣的高坐法台,接受著我們逐個手捧哈達供養,口誦“弟子頂禮大寶金剛上師吉祥如意”,一路跪到面前,他才笑哈哈接過哈達、供養,煞有介事的在我們頭上摸一下,名為“加持”。那種裝腔作勢的“聖者模樣”,現在回想起來令人作嘔。
 
其實也是我們活該受騙,只看人外表不看人實質,只聽信帶隊的師兄姐、老同學說“師父是聖者,是大菩薩”就信以為真,而不依據佛陀法音、《128條邪惡見和錯誤知見》和《公告》中教給我們如何判斷真正聖者、邪師等方法去對照。平時貌似精進聞法其實是走過場,不作思考,無論《第三世多杰羌佛辦公室公告》還是《世界佛教總部公告》都一而再再而三的提醒我們小心辨別邪師,而我們看了就過了,囫圇吞棗,不深究,不對照,依然認邪為聖。現在清醒後對照起來,果然世界佛教總部的許多公告幾乎都是針對“恒生問題”所說,總部聖德們如此慈悲,苦口婆心的提醒我們,我們自己置若罔聞而上當被騙,難道不是活該嗎?好在去年陳恒寶生自己撕下了邪魔畫皮,我才得以逃出魔宮,否則真不知道在這條邪路上還要走多遠,想想就害怕。
 
後來,我們福州一百多個逃出“魔宮”的師兄姐一起組建了新的團隊,辦起了新的共修佛堂,並以這個“大家庭”真誠接納,熱情歡迎“後知後覺”清醒過來的同修們。大家齊心協力,分工協作,平等相待,共同進步。我們之間有很多師兄姐也有幸到美國拜見到 南無第三世多杰羌佛,我們既向孺尊證達上人學法,也向高僧隆慧法師學法,從來就沒有人說我們是“叛徒”(20174月我去拜證達上人為師時,就有原來的師兄姐罵我是“叛徒”,拉黑我的微信,把我從微信群踢出來)。我們佛堂還邀請藍釦增德仁波切、法師前來為大家做皈依和傳法,讓更多離開“陳妖”魔營的同修們有了新的依靠。
 
一年多來,我堅持每週參加2-3次共修,也有自己來組織同學共修。在這個“大家庭”,我們親如一家人,與正知正見的師兄姐們一起聞法、學習領會第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部的公告(只要有新公告出來,我們就會列印出來貼在佛堂大廳共學)。我們深入學習領會《128條邪惡見和錯誤知見》《學佛》等佛陀教言,還認真學習拉珍、證達等聖德、大德、佛弟子們所寫的批駁、揭露陳恒寶生“不通經教、以凡充聖,誹佛謗法,詐騙錢財,性侵女徒,貪污善款”等等邪魔行徑的文章。
 
當一個又一個真相擺在我們面前,當我們冷靜分析辨別時,我們的內心越來越明亮,越來越看清了陳恒寶生等邪魔的真面目。為表真心懺悔自己的罪業,我發願做佛堂的法務工作為師兄姐們服務。明知自己能力差,做的不好,甚至經常丟三落四,但是,師兄姐們並不嫌棄我,對我都非常體諒和支持,總是鼓勵我,在這當中我也學了好多東西,也感悟到法務工作真的很鍛煉人的,現在的我非常開心,有志同道合、正知正見的師兄姐相互提攜前進。
 
 
 
辯正邪
 
如果說去年1因海聖尊無疾刹那圓寂,法體神變,成就金剛不壞身的聖跡,是向全世界昭告正法之源就在 南無第三世多杰羌佛這裡,那麼,今年9月聞名遐邇的祿東贊法王準確預知自己圓寂時辰,法王在寫完給 南無第三世多杰羌佛的《拜別文》“就此落筆離世,墨蹟未乾圓寂”後,落筆刹那圓寂,展示了生死自由之瀟灑。這一表法同樣彰顯 南無第三世多杰羌佛是真正的如來正法大法所在,是如釋迦牟尼佛一樣無別的佛陀之法。
 
有文章介紹,在短短二十多年間,羌佛座下就有三十多件記錄在案的驚人成就實例,未列在案的成就者多達數百人。更有如降養清真老法王這樣的高僧大聖者,修羌佛所傳甚深佛法,身體已經修成半透明狀,來無影去無蹤,再如格蘭德謙釋勒玉尊、旺扎上尊等等,還有一些不願為世人知曉的聖德,他們都是修羌佛所傳聖法而得成就,他們的證量太過高妙,實在難以用片言隻語詳述。
 
只可惜,許多眾生,特別是原來那些拜陳恒寶生為師,恭聞過佛陀法音多年的師兄姐們,竟然無法認識如此偉大真實的佛法。他們之中有的天生就是魔子魔孫再來,跟隨陳恒寶生來到這個世界破壞正法的,依往昔的魔願所牽而肆意誹謗佛陀,破壞正法;但他們之中更多的是被利益所牽、被情感所累,蒙蔽了心眼,無法辨別正邪者。有人竟然說“我無法辨別,所以兩邊都不靠”,這種人正如最近一位聖德所寫文章《有些人,比豬還笨》一樣是“笨豬”,“有聰明的豬,也有愚蠢的人。有很多人,愛吃會睡比豬強,腦子卻比不聰明的豬還笨!”,事實就是如此。
 
這篇文章讓我突然感覺到,至今還在追隨陳恒寶生,視邪魔為“大寶金剛上師”,認魔為師,認賊為父者,還有那些以為念念《妙慧童女所能問經》就能增福報,真以為陳恒寶生能帶他們“回歸本源”成就解脫的人,這些人是笨豬中的“腦殘豬”,因為再笨的豬被人抓去宰時還會撕叫反抗,只有“腦殘豬”才無法分辨主人是要拉它去宰殺的。
 
事實就是如此。一方面是 南無第三世多杰羌佛的佛陀覺量,妙諳五明的諸多成就以及佛弟子在學習羌佛正法後取得生死自由,或肉身不化等等聖跡擺在面前,表明了正法之源頭;另一方面是《128條邪惡見和錯誤知見》這個照妖鏡擺在面前,羌佛辦公室、世界佛教總部一份又一份公告在警示提醒我們,更有拉珍、證達等聖德及諸多高僧大德從不同角度剖析陳恒寶生的邪惡真面目,還有許多當年的師兄姐站出來揭露陳恒寶生欺騙弟子錢財,侵吞救災款,性侵女弟子等等真相事實。
 
可惜,我們的一些“腦殘豬”的昔日同修就是不相信,或不願相信,或不願面對這些事實。他們視比生命還寶貴的法身慧命如同草芥,在涉及自己未來無量劫是解脫還是墮落的“大是大非”面前,呆若木雞,把正邪辨別看成“說是非”,不聞法、不看公告,不讀真相文章,偏就相信邪魔陳恒寶生的一面之詞,花言巧語和謗佛邪論。他們被陳恒寶生拉到地獄去排隊了還在為他唱讚歌。這種思想反應難道不是跟“腦殘豬”一樣的嗎?
 
想到這裡,想想昔日與我朝夕相處的好姐妹們就這樣墮落,就這樣被陳妖邪魔拉上開往地獄的高速列車,我的心很痛,卻又無奈,無能為力。只能引用《有些人,比豬還笨》這篇文章的最後一段與昔日的同修們共勉:
 
佛弟子們,生死,這不是無關面對我們痛癢的事啊!這是每個人都要面臨的切膚之痛啊!輪回痛苦,真實得很啊!沒學到真佛法,白費一生光陰不說,很可能還要墮落惡道變貓變狗變蟲蛇,甚至墮地獄進油鍋刀山,苦難巨大啊!
 
佛弟子們,人潮如山、聲名顯赫、身份崇高等等,這些都與你們的成就解脫沒有關係,唯一與你們自己成就解脫有關的,是有沒有真正的如來正法!你們跟誰學佛,在哪裡學佛,這都不是重點,重點在於你們學到了真正的佛法沒有?!!
 
歷史的事實已經告訴我們,學到了真正的如來正法,只要你虔誠如法修學,成就解脫,脫離輪回苦難,就如九頭牛拉一個小石頭那樣輕鬆易得。反之,若學到的不是真正的佛法,便是你這顆小石頭,身後拖著輪回痛苦的九頭牛,難有出期啦!
 
佛弟子們,如果祿東贊法王的大成就,如果這麼多南無第三世多杰羌佛的弟子們的解脫實例,都還不能讓你清醒你該走哪條路去尋找如來正法,那就只能說明兩點:要麼你是真的愚癡透頂比豬笨,要麼你根本就是個不想來學佛求法的大笨蛋!
 
在文章結尾時,我只能大聲高喊“我不想當‘笨豬’,弟子周麗敏至誠懺悔一切罪業,至誠祈請 南無第三世多杰羌佛、諸佛菩薩加持弟子消除業障,今生成就解脫。”
 
昔日同修們,那些還在迷茫中徘徊中的師兄姐們,張師姐在臨命終時還懂的要穿“聞法上師法袍”走,誓死追隨如來正法,難道你們真的願意當笨豬,當“腦殘豬”,誓死跟隨陳妖邪魔下地獄嗎?已昏沉了一年多,該醒醒了!因為人生真的很無常,更何況我們許多人還是“闡提子”或“罪提子”呢。真誠希望大家都能擦亮心眼,辨別正邪,勇敢的棄惡向善,改邪歸正吧。
 
慚愧佛弟子:周麗敏
2018116日于福州
 
 

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2018年11月20日 星期二

內心有怨,表面修行假學佛;一朝醒悟,百善之行孝為先

內心有怨,表面修行假學佛;一朝醒悟,百善之行孝為先

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這個世界沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。愛很容易會轉換為恨,正所謂“愛之深恨之切”。而要將恨轉換為愛,絕非易事,但我做到了。
 
曾經,我的內心不知道有多麼恨我的婆婆,甚至發誓“等到你老時……”,然而,真的等到婆婆老死之時,我卻早已忘了曾經發過的毒誓,我盡到了一個為人媳婦應盡的孝順。我不僅求助同門學佛的師兄姐為婆婆念經和放生回向,還懇請聖僧師父、諸佛菩薩超度婆婆,真切希望婆婆能往生西方極樂世界“享福”
 
我和婆婆的積怨由來已久。剛結婚時,婆婆就立即給我這個剛過門的媳婦來個“殺威棒”,對我大呼小叫,洗衣做飯燒菜等家務自然全落在我身上。
 
生孩子時,我是剖宮產,刀口足足有十一公分。別人家媳婦“月子”是大魚大肉伺候,而我連炒菜都看不到。每頓飯一碗小米粥加兩個雞蛋,還吃了上頓沒下頓。有次我肚子餓說要吃飯,她卻惡言惡語的說:“到田地裡收麥子幹活的人還沒有回來吃飯,你吃什麼!不幹活的人吃飯都是白吃!”。這話像針一樣紮在我的心上。我含著眼淚,捂著肚子又一點一點地挪回炕上。“月子”期間吃不飽飯,奶水也少,孩子餓的整天整夜的哭。婆婆是不會幫我抱孩子的,我只能忍著一直無法癒合的“剖腹產”傷口的疼痛自己抱孩子。
 
我默默的承受著婆婆給我的種種折磨和虐待,我不敢反抗,只是有時會冒出輕生念頭,但看著牙牙學語的女兒又放棄了。這些事跟丈夫說也沒有用,他是大孝子,不管媽媽說什麼做什麼都是正確的。因此,所有的一切痛苦我都埋在心底,也在心裡暗暗發誓,等婆婆老了再算帳……
 
 
 
我果然等到婆婆老了。等到她生活無法自理時我卻還要照顧她,內心極度不平衡。
 
 “怎麼又把褲子尿濕了?你自己說說今天尿了幾條褲子了?”我大聲的訓斥著婆婆。
 
婆婆低著頭,嘴裡囁嚅著:“好像是第五條了。”
 
我聽後更來氣了:“你在我三個大伯哥家一個月都尿不上一條褲子,怎麼在我家一天就要尿這麼多?年輕的時候欺負我,現在老了還不放過我!”
 
不知不覺我的聲音又提高了幾倍,大聲喝斥著年老的婆婆,儼然如潑婦般河東獅吼,好像要把婆婆以前“欠”我的“愛恨情債”連本帶利的還過來!
 
說來慚愧,當我對婆婆發出“河東獅吼”的聲音時,我已經學佛六年了。這六年間,雖然我也和其他師兄姐一樣聞法、念經、做功課,但下座後,我始終無法放下內心對婆婆的怨恨,什麼慈悲心,四無量心,統統與我無關聯。每當婆婆到我家住,我就特別不舒服,處處看她也不順眼。往事歷歷在目,陰影一直揮之不去。根本控制不住自己的情緒,因此只要她一犯錯,我就劈頭蓋臉的一頓臭駡。
 
一個偶然機會我進了網路讀經班。每天擠出時間恭讀南無第三世多杰羌佛所說的《極聖解脫大手印》等佛經。我漸漸明白了我與婆婆之間惡緣相聚的因果道理,更看到了自己假學佛、假修行的醜惡面目。
 
警鐘當下敲醒了我。我立即跑去佛堂,跪在佛像前虔誠懺悔,發誓今後對待婆婆要像對待自己的母親一樣好,要好好伺候婆婆,讓她高高興興生活每一天。讓她度過幸福快樂的晚年。
 
我把對婆婆的恨轉換為愛和孝,把曾經發過的毒誓轉換為孝的誓言。從此,我不再惡語冷臉對婆婆,也不再嫌棄她生活無法自理了,甚至有時不顧糞便的惡臭幫她解決便秘的老毛病
 
隨著學佛的深入,我更加明白道理了,甚至感恩在我做“月子”期間,小氣而刻薄的婆婆沒有為了給我“下奶水”而殺雞宰鴨剁魚,卻歪打正著幫助了我戒殺,幫助我和女兒少欠了許多眾生的“命債”。於是,我更加安心細心的照顧婆婆了,
 
 
 
但婆婆年紀大了,滿臉的皺紋,滿頭的白髮似乎告訴我,她隨時會離開這個世界。
 
誰也擋不住生命的無常,2017年7月,這一天如期而至。這一天,婆婆躺在床上,大口的喘著氣,已是在昏迷狀態,喊她一點反應都沒有。
 
此時的婆婆就像風中殘燭慢慢耗盡最後一絲光亮;此時的我,內心還哪有一絲對婆婆的怨恨和不敬啊,唯有諸多的不捨和祈福。此時的我,唯希望婆婆能到我家往生,以便讓我們夫妻能為她助念,為她送最後一程,祈願她往生西方極樂世界,盡我最大的孝心。
 
經與丈夫的哥哥們商議,我們終於如願將將彌留之際的婆婆從伯伯家接到了我家。第二天下午婆婆在我家安然往生,享年91歲。我請師兄師姐幫忙助念了三天,也恭請聖僧師父幫助超度婆婆。
 
真心感恩南無第三世多杰羌佛佛陀師父和聖僧師父的教誨,讓我從嗔恨中走出來,能及時醒悟悔改,轉恨為愛。因為,我已經深知,人生苦短,無常迅速,我一定要真修行,真正去利益每位眾生。
 
文:悠且/慧明
 
轉載自:今日頭條 佛教新視野
 
 

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2018年11月15日 星期四

“筆力萬鈞能抗鼎”,品讀H.H.Dorje Chang Buddha III的書法藝術

 

筆力萬鈞能抗鼎”,品讀H.H.Dorje Chang Buddha III的書法藝術

 

“笔力万钧能抗鼎”,品读H.H.Dorje Chang Buddha III的书法艺术

Artist:H.H.Dorje Chang Buddha III

中華民族的書法藝術中,有一種說法,叫作“見字如見人”, 它來源於中國書法理論當中的“心畫”表現。這兩種說法, 均認為書法作品中的一筆一畫, 即可以表現書法家內在的精神世界。古人常把人品和藝品聯繫在一起,正所謂:“人品不高,落墨無法”,所以說筆墨中包涵深厚的人文精神,是講究胸襟,講究氣節,講究品德的藝術。

 

2018年11月14日 星期三

世界佛教總部諮詢中心 回覆諮詢 (第20180109號)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20180109號)
 
回覆來信諮詢
1.
諮詢:關於你們問到四暗行、四明行是什麼人才有資格實行?
答覆:四暗行是屬於大聖者才能實行,至少是金釦三段的上尊,而且必須是對已經非常虔誠、有相當道行的弟子,要作為法脈傳人的種子,也就是三段金釦上尊要把他的這位弟子作為正法傳承人的種子,要把正法的傳承交付予他,才能施行最後的暗行考核,除此之外四暗行是不能用在常規佛弟子的身上,如果用在常規佛弟子身上,這個上師就已經犯下妄行欺騙語業罪,該師必墮三惡道。凡是藍釦無論多少段,說他用四暗行考察弟子,就是百分之百在詐騙弟子,不是百分之九十而是百分之百的騙子,因為藍釦未脫凡胎,自己都還沒有掛上金釦一段聖者,更況要金釦三段,才能施用暗行考核,藍釦沒有任何資格藉口沾上施用暗行的邊。就是至高頂極的南無第三世多杰羌佛,作為佛陀比起最高金釦五段高若干倍,羌佛曾經對旺扎上尊他們幾個聖德說:「你們不能亂用四暗行,我很慚愧,四暗行拿來考驗行人,對我來說很陌生,因為我用不來它,有什麼事就明確跟行人說,故弄玄虛要去考驗繼承者,本來就是不誠實的言行。」現在有人反映,有的藍釦上師竟然要弟子劃多少錢供養他,說他用四暗行考驗弟子,簡直就是赤裸裸的騙子,什麼叫暗行,他懂嗎?他知道怎麼施用嗎?滑天下之大稽!這是徹頭徹尾在行騙,大家千萬小心,不要上當,看準他到底是金釦幾段還是藍釦,有沒有資格施用暗行。
 
2.
諮詢:關於年審。
答覆:年審一定要再考經律論,必須達到金釦三段上尊才免去年審,因為金釦三段上尊已經是不退地菩薩,凡是金釦三段以下直至藍釦都要年審。為了向佛教信眾負責,我們總部對年審考試是十分嚴格的,有三種情況如下:第一種、沒有通知他(她)經過年審,因此不知道該行人是否退道還是進益了;第二種、已經通知了他(她),由於該被年審人在戒行上出了問題,自知退道,因此畏懼年審,不敢前來重新考試的,最終拒絕到場年審的,這類人會列入名單,行人們向總部諮詢中心諮詢時,總部會告知諮詢者此人是誰;第三種、凡是經過年審的人,德人證上就會有段位的變動,如果已經退道或是進益了,德人證上也會標明某年已經年審的字樣。
 
3.
諮詢:關於有修行人在網上發表了評論羌佛和另外兩位藝術家“向日葵”畫得好的論評,但有網友對該評論家有負面的看法,說這篇評判文不可以轉發,轉發了會影響羌佛的佛陀形象。我覺得很奇怪,為什麼評判人的負面印象會影響佛陀的形象呢?還叫不要轉發這篇文,我們應該轉發嗎?
答覆:評判文作者本人的負面影響與羌佛的藝術境界毫不相干,而有相干的則是這個評判家是不是藝術方面的專家,是不是真正的內行,他寫的評判文是否公正?!如果他寫出的評判文是公正無偏的,他評判羌佛和其他人的藝術是符合藝術的實際境界的,該評判沒有偏頗、沒有刻意誹謗羌佛,而是實實在在以公正客觀在敘述評判對比藝術,那就不僅應該大量轉發,還要向該評判家學習致敬,要支持他的正確觀點!
作為一些修行人,看問題不全面,還不如沒有學佛的人。只看別人的負面,怎麼沒有看到他更多的正面、優秀的成就呢?至少他正確評論羌佛和其他藝術家的藝術,也談到羌佛的佛陀道德境界,這就是我們應該向他學習的。在你們某些人的眼裡面,認為他錯了,他不應該說真話,他不應該認可佛陀的藝術好,他應該認可妖魔好,這才是你們要做的嗎?告訴你們,站在岸上誇誇其談,指手畫腳,大聲高叫而不敢打濕鞋的人太多,就如你們某些人只會說大話,卻寫不出一篇實際的藝術評判文章,畫不出一幅脫俗的好畫,難道這位評論家比你們這些連一篇讚歎羌佛藝術的文章都沒有寫過的人還差嗎?其實,你們比起他,太可恥了!竟然不但不支持他公正評判論藝,還採取打壓他,這是人幹的事嗎?!舉一個例子,假如說有一批叛徒妖孽甚至是波旬魔王的子孫,有一天突然評論讚歎釋迦佛陀的工巧明好得不得了,那你們也會說不管這評判有多好,不要轉發這篇評判文嗎?你們會藉口說作評判的是叛徒妖怪有不好的負面印象,會影響世尊的形象。你們這樣的話,你們知道你們是在幹什麼嗎?你們是在評論人呢,還是在評論事物的本質呢?世尊的形象會受到波旬的牽連嗎?太可笑了!把你們到底劃在哪一類,應該認真想一想了。你們比這些魔子魔孫還要可惡!魔子魔孫還知道評論讚歎世尊的工巧明好,而你們,不但不評論羌佛的藝術境界,見到好評羌佛藝術的專家,不讚歎不說,反過來還要找理由打壓別人,找藉口來壓制公正評判文的轉發。爾等狼子野心,陰毒之至!
我總部的聖德們,到現在都不認識這位評論家,但僅此一篇藝術PK評判文,就讓我們尊敬這位評論家,尊敬他實話實說,公正無偏,用語用辭熟練精到準確,堪稱專業專家,你們這些只知道指手畫腳的藝術外行,又怎能望其項背呢?更況羌佛的畫公平擺在那裡,對比著,不怕不識貨,就怕貨比貨,這位評論專家評的公正講出來的是真心話,我們給他點個讚!
今天有一位善心人士知道了以後就說:我懂一點畫藝,我完全贊同聖德們的觀點,藝術沒有國界,是世界語言,是好是壞,其實一比就知道了。我只能說,第三世多杰羌佛文化藝術館裡面陳列的羌佛畫作《龍鯉鬧蓮池》,已經經過法庭專家證人、為國稅局報稅定價的評估師評估了,這一張畫的價值為5900萬美金,藝術館為了確認其藝境的高深程度,懸賞100萬美元的獎金,但到今天為止,有藝術家去畫了,可是沒有一個人把這幅畫畫到60%的成功,這就證明南無第三世多杰羌佛已“藝達高峰無能擬”。現在我當著總部的聖德們發下一個心,說話算數:無論什麼名家里手,只要能按照規定把這幅畫畫下來,相同了,我出500萬美金當場買下,加上文化藝術館曾經出的100萬,總共就有600萬美元了,有這樣的畫藝高手就請來吧,不然還認為羌佛的畫藝是虛吹浮誇的呢。
 
4.
諮詢:關於開頂的意義和聖骨的概念是什麼?
答覆:境行開頂是一種神識的啟用,開頂所指聖骨是指頭頂的那個開頂部分,能出入神識,但整個身體並不是聖體、聖骨,所以不是聖者,必須證到金釦一段,才進入聖者階段。開頂如果犯了泥丸道果戒或金剛換體禪戒,犯戒後沒有及時懺悔,十六天後會退到與沒有開頂前的普通凡夫一樣。開頂只是具有暫時的頭頂聖骨,因為會隨著戒行而消失或保留,但不是聖者!!!離羅漢遙遠,離菩薩天壤之別。
 
諮詢:關於應具備什麼樣的條件可以申請開頂?
答覆:行持佛事,符合標準達到開頂的心行和功德即可開頂。
 
5.
諮詢:關於南無第三世多杰羌佛教的人當中,為什麼有好人、還有壞人?
答覆:南無釋迦佛陀教的弟子中,有好人,也有壞人,而且壞人還不少,南無第三世多杰羌佛是教弟子學佛修行、做好人,但是佛陀教的弟子中,好人、壞人、聖者、騙子,什麼樣的人都有,就是現在已經在社會上為師之人,有很好、符合戒規的上師;有邪惡的上師;有本身是凡夫、冒充聖者的上師;有邪惡用佛教來詐騙人的上師;有大慈大悲嚴守戒律慚愧修行的上師,羌佛說:「我的一百個弟子中,難有兩個完全符合戒規的上師,因為心、行是長在他人的身上,他們不受善業育化、不依教奉行、不從善去惡,非要說假話欺騙眾生,明明是凡夫,非要冒充聖者騙人,不聽教化,這是我無法改變的,釋迦牟尼佛在世時,祂的弟子中就有很壞的,甚至行邪道,這就相當於每一個國家都想和平吉祥安寧,制定出種種法律,可是國家政府的監牢裡面,隨時都裝著許多違法的壞人,國法同樣改變不了國家不出壞人的現象,否則警察就失業了。」南無第三世多杰羌佛就相當於釋迦牟尼佛對一切眾生平等,包括波旬魔王的子孫也收為徒弟,施以慈悲利人之教,苦口婆心勸其棄惡從善,可是有些惡性之徒,表面學佛,而心地是邪惡念頭,冒繃大上師,以凡充聖,欺騙世人,有些人很愚笨,只聽他(她)自吹,看他(她)的宣傳,聽他(她)的幫凶在一旁助威、做工作,而不加考證就相信了,這是佛陀阻擋不了他們的,所以世界佛教總部才再一再二再三再四再五再六再七再八再九再十提醒大家要看公告,要依法審定為師之人,反覆提醒不要讓自己上當受騙,佛陀只能盡最大的力量提醒大家了,記住,是聖是凡,要依考試來定的,不是憑個人的宣傳文章、書籍的吹捧就去相信再次重申,對於一個上師的好壞,首先要看他(她)考試的成績獲得的身份段位,是聖是凡,沒有考上金釦一段,是不能沾“聖”字的邊的。再次重複,拿公告去印證一個上師,才不會上當受騙!哪怕就是佛陀曾經讚嘆過的上師,一當犯戒,黑業上身,自然變質,也會成為騙子,因為還不是不退地三段金釦上尊。南無第三世多杰羌佛還說:「在我教的佛教徒中,拿有你們總部聖德證的,一百個裡面難有兩個是真正的聖德,千萬記住,這裡面好人、壞人、騙子、凡夫、聖者全憑自己去審查,要看他們的考試結果,否則只有上當受騙的份!」
 
世界佛教總部諮詢中心
2018年11月13日