第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 原來10月29日是佛定放生日 覺行寺寺地放生法會

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 原來10月29日是佛定放生日　覺行寺寺地放生法會:                                                     覺行寺寺地放生法會 始祖報身佛多杰羌佛 真身降世的 H.H.第三世多杰羌佛 特定10月29日為放生日，每年接近佛定放生日期間， H.H.第三世多杰羌佛 遍布全球的弟子全球響應，...

原來10月29日是佛定放生日 覺行寺寺地放生法會

 

                                                 覺行寺寺地放生法會

始祖報身佛多杰羌佛真身降世的H.H.第三世多杰羌佛特定10月29日為放生日，每年接近佛定放生日期間，H.H.第三世多杰羌佛遍布全球的弟子全球響應，各地紛紛舉辦放生活動，為遵奉佛陀慈悲利生教導，以及感念觀世音菩薩救度眾生大悲恩德， 中華國際佛教聞修正法會也於10月25日於苗栗覺行寺寺地舉辦放生法會，由聖德釋證達教尊主法。

聖德釋證達教尊是H.H.第三世多杰羌佛的諸多聖德弟子之一，多年來落實佛陀教導，帶著弟子不斷行正確放生，舉辦場次不勝其數，譬如搶救魚場海參到山東萊州深海舉行放生、搶救“烏珠穆沁肥尾羊”奔波3000公里送到內蒙烏蘭毛都附近“護生園”放生，搶救澎湖西嶼鄉竹灣碼頭外海漁場裡將被送進市場的大魚、搶救無數將被燒烤的小鳥………，足跡遍及兩岸。

佛教所謂放生，是看到有生命的眾生被抓、被關、被殺，危急受困驚惶失措時，在生命危險千鈞一髮之際，出錢出力慈悲去救贖，並帶到適當地點為其皈依、誦經念佛，予以釋放，使其重獲生機。由於世間一些人特地抓捕來再行放生，不如法的放生行徑卻造成了反對放生的言論，事實上，《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重；諸功德中，放生第一。」

“放生法會”在主法師聖德釋證達教尊的帶領下，為放生物種授三皈依、唱誦《大悲咒》、佛號，懺悔罪業，皈依過程莊嚴殊勝，氣氛吉祥，祈願為物種們植入學佛修行種子，永斷六道生死輪迴，也為自己滅罪消愆，積累福善。

上圖：苗栗覺行寺舉行佛訂放生日法會由聖德釋證達教尊主法

下圖：被搶救的飛鳥重獲生機翱翔天空

• 台灣好報 新聞報導：https://bit.ly/2HEt5kB
• PChome 新聞報導：https://bit.ly/3oGbqcR
• Yahoo 新聞報導：https://bit.ly/2TAUPZt
• 抖音 報導：https://bit.ly/31VypqH                                                                                 

資料來源：https://ift.tt/3jFJIt7

圖片來源： <a href='https://ift.tt/3ebQGos background photos frompngtree.com</a>

資八斗

夏珠秋楊仁波且於神通中見到了雲高益西諾布的真身是佛教至高始祖古佛多杰羌佛，完全印證了大聖法王們的認證，由此恭敬寫下賀函

 

 

 

夏珠秋楊仁波且於神通中見到了雲高益西諾布的真身是佛教至高始祖古佛多杰羌佛，完全印證了大聖法王們的認證，由此恭敬寫下賀函

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佛法是個系統工程，修建“解脫高樓”沒那麼簡單

 

佛法是個系統工程，修建“解脫高樓”沒那麼簡單

南無羌佛曾在《佛法是個工程》中說法：“佛法是釋迦世尊當年說出來，讓眾生了生脫死、脫離輪迴的方法。” 我們修行學佛就是為了解決生死問題，而這個過程就像是在建造一個完美的工程。我們無論是修建普通平房還是摩天大樓，必須要打牢地基，只有基礎結實堅固才能依次而上，沒有基礎就是浮土築高樓。

 

（一）攀之於高而在於實

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聖蹟寺聲明-公布台灣拿杵上座時間地點，公開見證劉子朋是否說假話欺騙人

聖蹟寺聲明-公布台灣拿杵上座時間地點，公開見證劉子朋是否說假話欺騙人

發文時間：2020年10月28日 星期三瀏覽人次：73人

聖蹟寺從來都是說到做到！

我們說過，我們是慈悲為本，為了遷就劉子朋，我們會將金槓桿送到台灣。

現在，金槓桿已經送到台灣了！

我們上一次已經說了，因為必須遵守台灣政府的防疫規定，送金槓桿的人的防疫隔離期（十四天旅館隔離，加上七天居家隔離）在十一月六號結束，所以，公開提拿的日期就定在十一月八號、九號兩天，時間為每天的上午九點至下午五點，地點在台北市重慶南路一段139號文殊院（總統府斜對面100公尺）。

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當噶諾仁波且從神通境裡見到三世多杰羌佛後，當即給聯合國際世界佛教總部寫到：『《正法寶典》系以八萬四千法門為主的內容⋯⋯涵蓋了證悟二法概括的無量所知境』

 

 

 

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聖蹟寺聲明--劉子朋的言行，已經把他自己標註成一個不折不扣的騙子

聖蹟寺聲明--劉子朋的言行，已經把他自己標註成一個不折不扣的騙子

 

 

我們只說事實！

大家看看台灣劉子朋對聖蹟寺聲明的回覆，就知道他是一個不求事實、假話連篇、喪失道德的人了，以下實例告知。我們不想說你劉子朋是騙子，怎奈是你劉子朋的言行，已經把你自己標註成一個不折不扣的騙子。

一、劉子朋曾經在公開的文中說了，他找三個朋友來拿杵上座，本寺非常同意，而且只要他能找一個跟開初教尊年齡、體重相仿的拿杵上座，上超22段，就可以給他500萬美金。這是舉世驚人的重獎，遠超諾貝爾獎金四倍，難道這獎金還不高嗎？結果劉子朋只會說假話來騙大家，不要說他找三個人，到現在他一個也沒有找到，為此找種種藉口，包括誹謗、罵，就是不來美國！那好，我們就讓一步吧，就按年齡、體重拿杵上座，上超22段也行，他也沒有找到一個人來。現在已經證實，劉子朋公開寫在文中找三個人拿杵上座的承諾，是一時提勁打靶掀飛機、欺騙人的假話！

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楚西法王得悉《正法寶典》一書宏世，其內容涵蓋藏族傳統的大小五明，以現代意義的學科分類來講，涉獵三十多門不同學科。祈願《正法寶典》的宏世，將成為三界有情眾生脫離輪迴苦海、獲得勝樂之果的因緣，並 將成為墮落六道深淵的每一位有情離苦得樂之因

 

 

 

楚西法王得悉《正法寶典》一書宏世，其內容涵蓋藏族傳統的大小五明，以現代意義的學科分類來講，涉獵三十多門不同學科。祈願《正法寶典》的宏世，將成為三界有情眾生脫離輪迴苦海、獲得勝樂之果的因緣，並 將成為墮落六道深淵的每一位有情離苦得樂之因

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2007年8月，貝諾法王在寫給全世界的法王、仁波且的信中說:眾多高僧大德認證的第三世多杰羌佛的成就將會讓眾生離苦得樂，獲得終極成佛的因緣

 

 

 

2007年8月，貝諾法王在寫給全世界的法王、仁波且的信中說:眾多高僧大德認證的第三世多杰羌佛的成就將會讓眾生離苦得樂，獲得終極成佛的因緣

【嚴正聲明】

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公保•都穆曲吉法王在給噶瑪巴灌頂的日期，見到了原始古佛多杰羌佛加持噶瑪巴、古佛當下降世為第三世多杰羌佛的實況，寫下了「是無邊眾生解脫依怙最高處，南無第三世多杰羌佛！」

 

 

 

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敏珠林寺感謝從「國際佛教僧尼總會」收到的《正法寶典》一書。相信透過此書,多杰羌雲高益西諾布陛下帶給所有眾生福慧。

 

敏珠林寺感謝從「國際佛教僧尼總會」收到的《正法寶典》一書。相信透過此書,多杰羌雲高益西諾布陛下帶給所有眾生福慧。

【嚴正聲明】
「南無第三世多杰羌佛」降世的數十封法王們的恭賀附議，被網路上一些詆毀者惡意攻擊成造假文書！實際上，這些人很多都沒有經藏的基礎，甚至連文書內容寫什麼都不知道，於是反對、抹黑、栽贓、扭曲事實各種手段都使上。聰明行人啊！我們自己千萬好好讀讀這清楚明白的內容呀，別掉入陷阱，反耽誤自己的解脫前程！

https://ibsahq.org/uploads/editor/files/201808-5b6f7d0e31fbf.pdf

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《奪冠》中的女排精神，值得我們銘記於心

《奪冠》中的女排精神，值得我們銘記於心



近日《奪冠》票房大賣，一路高歌，緩緩打開了中國女排沉浮三十多年的圖景，也點燃了人們的愛國之情。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十八)

 

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十八)

 

劣靈惡魂者取之粉飾謬誤而為本，為其蓋弊所為，明德善知識常以理道行直言，弗懼惡行而不遮其己之過。

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真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡，行人們千萬不要受魔的干擾，錯失學習如來正法的機會。

真正的佛法就在南無第三世多杰羌佛這裡，行人們千萬不要受魔的干擾，錯失學習如來正法的機會。

末法時期，為什麼眾生很難成就？

原因：摘選世界佛教總部公告（公告字第20200104號） 勝義“金瓶掣簽”緣起：“佛史記載，在釋迦牟尼佛滅度時，諸天人非人等皆來送行，波旬魔王也在場，他問世尊：佛陀涅盤報化後，我的魔子魔孫若進入你的僧團剃度出家，學你的教法，佛陀會拒絕嗎？”

世尊說：“不會拒絕。”

魔王波旬聞聽此言十分高興，哈哈大笑說：“佛陀在世時，我鬥不過你，等你涅盤報化了，我總算能贏過你了！到末法時期，我叫我的徒子徒孫混入你的僧寶內，穿你的袈裟，破壞你的佛法。他們曲解你的經典，破壞你的戒律，以達到我今天武力不能達到的目的……

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駁斥幾點邪論與南無羌佛108條聖蹟

駁斥幾點邪論與南無羌佛108條聖蹟點08

在十月一日聖蹟寺發布懸賞聲明一事開始之前，在網路社團裡就有妖邪魔怪誹謗如來正法、胡亂誹謗聖德甚至是大慈大悲的觀世音菩薩，其作為猶如陰溝裡的老鼠，見不得光，只會一昧的採取反對、不實與汙衊的資訊，來執行波旬魔王所交辦的願務，甚至諸多的鬼打牆的思緒想要把人繞的雲裡霧裡暈頭轉向，或是顧左右而言他，即使給他們再多的證據，對方也不敢正視問題與正確的答案，或是故意開直播硬要找藉口反對，故意為佛教正法染上邪教的色彩，使觀看的人永遠處在煩惱、所知迷障之中，無法自拔，著實可惡至極！

最初由一個發心分享 南無羌佛佛陀住世以及光明事蹟鐵案開始，在網路各社團上遇到各種不同的聲音，最初我會給予諸多證據與解釋，多番往來之後甚至已經到了只求不要誹謗，不相信也無妨的地步，為的是避免無知眾生的墮落與未來無窮無盡的苦難！近期偶然遇到了最近被聖蹟寺點名的妖邪之人，你給的證據他不是誣賴說變魔術、說謊話，不然就是造假，一概不信並且出言污辱佛陀與聖德，完全喪失一個修行人應有的謹言慎行，最後還非常高興的開直播批判，事後還覺得自己真適合做這件事情，並且在直播之中得意忘形的嘴臉訴說著要為眾生踢爆這個邪教組織，種種惡行導致被聖蹟寺發出懸賞聲明！要知道如果懸賞聲明是假的，誰會這麼高調的上報直面邀請，但若是真金就不怕考驗，這廝竟然開始耍賴開條件，無禮至極，醜惡的嘴臉真是讓人難以直視，網路上證據斑斑……

今天最主要還是為了利益眾生，而必須將真相公諸於眾，讓有緣的眾生遠離錯誤的道路，脫離當今相似佛法卻不得解脫的學佛修行路，願眾生皆能趣入正道得證菩提，以下簡單述說幾例妖邪之人所講的荒謬案例，供行人善信作為借鏡：

1.彌勒菩薩在娑婆人間成佛前，世無二佛出，卻又說地藏王菩薩是古佛再來

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妖魔輓歌

妖魔輓歌

    秋風颯颯，正值魔妖猖狂之際，然而“邪不勝正”，此時亦是斬妖除魔的好季節！

    魔眾無的放矢，信口雌黃，毀謗南無第三世多杰羌佛、毀謗聖蹟寺及聖德們；真所謂的“妖言惑眾”！斷人慧命！

    正信的佛教徒們，該我們執持慧劍向青天，護持正法，斬除妖孽，摧邪顯正！

華府新聞日報：拿杵上座法會 高僧們出難題 羌佛解難單手提懸420磅金剛杵

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如何與孩子有效溝通？我們需要學會這個好方法

如何與孩子有效溝通？我們需要學會這個好方法

武漢14歲男生被母親當眾扇耳光後跳樓自殺的新聞，牽動著家長們的神經。近些年頻頻有孩子自殺以及弒母弒父的新聞爆出，我們不禁要深思：為什麼這些花樣年華的孩子做出了這樣極端的舉動？

 

社會飛速發展，時代處於巨大轉變期，競爭力成了通往“成功”的敲門磚。隨之而來的壓力和迷茫不僅讓一部分成人無所適從、壓力倍增，這種焦慮的情緒也無形中傳遞到了孩子們的身上。繁重的學業負擔、巨大的升學壓力、鮮少樂趣的童年，讓這一代孩子承受了父輩們從未承受過的重壓。而作為父母的我們，漸漸忘記了對孩子期盼的初衷……

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十七)

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十七)

 

自滿與之悲失號成器之大敵也，滿其體面而弗願降格求知，故為止步之敵，悲失于事無成所望，面業而弗于進取，乃為消然之敵也。

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揭開南無羌佛不願接受佛教教皇權座的真相 ─ 華府新聞日報 2020年10月10日

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件。

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信，公開信請見下方及附件。

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国际佛教僧尼总会：

 

   佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍于今年12月3号、4号两天，参加了由佛陀师父亲自主持的：洛杉矶与旧金山两场大法会，就法会中同学们的供养问题想说几句话，所以写了这封公开信。此信纯属我个人的看法和认识，不妥之处还望指正。同时，此信是否可以公开发表，敬请总会确认之。

 

致佛弟子的一封公开信

我对法会供养的认识和佛陀的圣洁

                                           佛弟子：贡嘎尊巴 

                                                            仁欽却珍

 

 

各位佛弟子、各位修行人：

 

佛弟子贡嘎尊巴、仁欽却珍，我夫妻二人有幸于12月3号、4号两天，参加了由H.H.第三世多杰羌佛佛陀师父亲自主持两场殊胜无比的法会。

 

第一场为【祈祷吉祥昌盛福祉圆满】大法会，于12月3日下午在洛杉矶举行；第二场【禅修】传法大法会，于12月4号在旧金山《华藏寺》举行。

 

两场法会殊胜无比，同学们各个法喜充满。为什么说法会殊胜无比呢？这里的殊胜无比可不是随便如某些道场的法会，是强加的夸辞，也不是那些虚幻的什么天空出现佛光、香风飘来、佛像放光、看到什么奇异现象，如果是这些虚妄幻相，我是不会用殊胜无比这几个字的。当天在祈祷法会上，H.H.第三世多杰羌佛师父宣布：今天我们的祈祷是以释迦牟尼佛的正规佛法来祈祷，没有任何的奇谈怪论，大家念诵心经，或者念诵六字大明咒，或念诵绿度母的心咒，总之，念诵你们平日里念的，最后我们把持念的功德作为回向来祝福祈祷。一开始念诵时，大家很认真就各自念自己的日常所持经咒或仪轨，因为每个人念诵的内容不一样，所以整个法会现场只听见乱成一片嗡嗡声，根本听不清念的是什么，但是，这种杂乱的嗡嗡声只持续了一段时间，这时我自己突然就念起来心经，就在这个时候，太不可思议了，我的心经刚念出口，突然在同一时刻会场震荡了，整齐的共鸣声犹如天鼓击响，全部变成了念诵心经的声音：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”。为什么大家会在同一时间全部念的都是心经了呢？更不可思议的是，都念的心经中间的一句“是诸法空相”这一句？这里请大家想一想，H.H.第三世多杰羌佛 只是宣布大家各自念诵各自的常念之法，因此没有人去统一指挥，怎么会突然在同一时间，大家一千多人楼上楼下同步开始就整齐地全部念起来心经呢？这一千多人之中没有一个人接受任何指挥，而同步突起，齐整的声响如天鼓齐鸣。下来后师兄师姐们互相了解，都说很奇怪，自己自然就念起了这一句，接着就念下去了。一位法师说：“我开始念的就是心经，但还没有念到这一句，突然就自己跳到这一句了，而且我一听大家在这时同步念出的都是这一句。”这时杂乱无章的嗡嗡声全部消失，已经没有踪影了。另一位仁波且说他当时念的是六字大明咒，头上出现了非常强盛的白光，他正兴奋，突然念不下去了，竟然忘掉六字大明咒了，这时从自己口中念出了“是诸法空相，不生不灭……”。这一无上殊胜的佛陀加持，可以说是超越任何圣迹的显现，因为这是人为不了的圣迹，是佛法的至高无上，更是第三世多杰羌佛的佛量光明所显。难道这不是佛力在统一导致大家的意识思想吗？这难道不是极其殊胜的法会吗？所以我才使用了“极其殊胜”几个字！这件事让参加法会的人越想越神奇、越想越伟大、越想越不可思议，可以说：这是开天辟地的奇迹圣事！彻底体显了真正的佛陀所在！！！

 

尽管法会殊胜无比，然，在这两场法会中，我都发现了一个非常重要的问题：那就是供养问题！

 

在法会上，我看到每个同学都手捧洁白的哈达、手捧虔诚供养的红包，齐刷刷的，无一例外。然而法会结束后，我发现很多同学将法会上供养的红包又原封不动的揣回了自己的兜里，并没有真的做供养。而这种现象不光是新皈依学佛的佛弟子，也不乏很多的老同修。

 

因为6号的飞机我们要赶回北京，所以在4号【禅修】传法法会结束后，我连夜开车从旧金山返回洛杉矶。一路上，我一边开车一边思绪万千：一是庆幸自己 “好福气”赶上了两场这么殊胜的大法会；二是我看到法会上很多同学将供养又自己揣回去的“怪现象”很是疑惑，所以决定写这封信向同学们阐述我的观点。

 

首先，我多次参加过佛陀师父的法会（不是这种传法法会），因为佛陀老人家不收供养，所以法会上同学们都不作供养，即便个别同学带了供养佛陀老人家也不会收的，包括我自己在内。然而这次的状况非同一般，也可能是因为传法法会的缘故，同学们不约而同、齐刷刷的都上了供养无一例外，然而法会之后很多同学“自觉的”又将供养揣回了兜里。这我就不解了，怎么做了供养还可以自动收回去呢？

 

佛陀师父慈悲众生并发愿：绝不收取任何人的供养，同时向所有佛弟子们三令五申：不要向我供养，我不收弟子们的任何供养，只收你们那颗学佛修行的虔诚心。佛陀老人家是这样说的，也是这样做的。我和大家的感受一样：我们今生是多么的幸运，得遇如此伟大的佛陀驻世；我们今生是多么的有幸，能够成为佛陀老人家的弟子。

 

我们的恩师H.H.第三世多杰羌佛老人家不收供养，那是他老人家的愿力与悲心。但我要说的是：在如此殊胜的法会上大家为什么无一例外的都手捧着供养呢？是因为佛陀师父在传法，怕错了佛法法义因果而不得受用吗？那我又要问：佛陀师父传的法我们都受了，然而我们却将供养又不声不响的自己揣回去，难道我们在法会上手捧的供养只是为了在受法时充充样子的吗？

 

由于佛陀师父不收供养，所以在法会现场的法台边上和法会入口处并没有摆放接受供养的功德箱，我想：那我们也应该将已经表了法的供养转捐给基金会、转捐给我们的庙子呀，怎么能够又揣回去呢？这如法吗？我想请同学们三思！

 

其实说到这里我忽然又想到：任何事情都有它的两重性，此事不正好也让那些在网络及媒体上制造谣言人、不明真相传播流言蜚语的的人、受到污染很是疑惑的人们明明白白的看看、认认真真的想想：这么重大殊胜的佛法传法法会，同学们的供养可以自由自在的带走而无任何挂碍，我想这在世界上任何一个佛教组织、宗教团体，任何一个寺院、任何一场法会也是不可能的！然而，在我们伟大的H.H.第三世多杰羌佛这里，这一现象本来就是一件很自然的事情！虽然我本人并不认同这样是对的，我仍然认为：作为一个佛教徒，这样的表现是不合法度的，都应该属于一种不敬业（我自己认为，阿弥陀佛！）。但它反过来倒是也成就了一个善因缘。为什么这么说呢：因为这个真实的实况不是正好无情的反击了那些目前正在网络媒体上制造流言蜚语的人吗！不是正好用现实中这样一个真实场景抨击了那些在网上和某些媒体的诽谤吗！不是正好让世人看看明白：我们伟大的H.H.第三世多杰羌佛，他老人家为世界和平、为人类幸福祈福、为弟子们加持；亲传【禅修】大法，而弟子们却不用作任何供养的真实场景吗！事实都摆在这啦，还用我们解释什么呢？

 

这世界上确实出了一位只义务利益众生，而任何时候都不受供养的佛陀，铁证如山，佛史以来，独一无二，无私圣洁，光耀宇寰，哪里是那些蓄意诽谤的小人使用颠倒黑白就能起作用的呢？无非几个跳梁小丑不慎坠地，几声凄叫、凶惨而卒罢了！

 

当然，最后我还是要说：我们作为一名佛弟子，遵照释迦牟尼佛法法义，该做的供养我们还是要做的，否则不如法度。我以为：我们所做得供养其实不分多少，一分不少、十万不多，一切量力而为，不与攀比、不自强求。因为真正佛菩萨要看的是我们真真正正的修行、是我们那颗虔诚的心，而不是哪些人供养数额的多与少！任何佛法的获得，不是用金钱买到的、不是靠供养交换的，而是我们虔诚的心、修行的果。

 

以上，是我个人的一点点认知和感想，比起那么多精进的同学们、师兄师姐们，自知修为相差甚远，自己定当努力精进，愿与各位师兄师姐们时时共勉、努力修行、共证菩提。

 

人身难得、正法难遇，唯有真诚、惭愧、精进之心努力修行自我、自觉觉他，回报佛陀师父、回报法界一切众生。

 

阿弥陀佛！

 

                惭愧佛弟子：贡嘎尊巴  仁欽却珍

                    2013年12月8日于北京

 

 

致佛弟子的一封公开信PDF

 

國際佛教僧尼總會轉發佛弟子貢嘎尊巴、仁欽却珍致佛弟子的一封公開信

 

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#第三世多杰羌佛  #南無第三世多杰羌佛不收供養 #國際佛教僧尼總會 

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)

 

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十六)

 

微才當居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，則利不可獲，若于弊中取益乃為上策，懷抱之木故大，而另途之，則無何入爐炊食，微柴入爐至炊而飽人，弗用之何以熟食之來。

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病房中的老人淚，好燙

病房中的老人淚，好燙

 

生活就像一團麻，總有那解不開的小疙瘩。

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遇上毒舌與杠精，要如何說話？

遇上毒舌與杠精，要如何說話？

話可以利刃傷人，也可以帶給人蓮花芳香。俗話說得好：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”我們用了幾十年的時間學會如何好好說話，卻不知道適時閉嘴不傷人。

 

（一）你說的不是玩笑，是“毒舌”

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義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛）相關文件

義雲高大師

(H.H. 第三世多杰羌佛）

相關文件

 

關於“ 第三世多杰羌佛 ”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高 大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛 ，從此，人們就以“南無 第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無 第三世多杰羌佛 ”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即 H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此南無 第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“ 義雲高 ”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

2019年–南無 第三世多杰羌佛 相關報導
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2018年–南無 第三世多杰羌佛 相關報導

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侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）修行

侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）修行

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 

虔诚向佛　侯欲善获佛菩萨接引往生
侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）修行
台湾日报　中华民国九十二年六月九日　星期一

佛教弟子侯欲善六月一日於洛杉矶家中结往生手印安详圆寂，享年七十三岁，其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。

侯欲善的妻子，加州执业中医师侯李庆秋，在侯欲善圆寂日，於宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过：

侯欲善学佛多年，於四年前发现患肺癌，长期治疗痛苦不堪。一年半以前，侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）的佛法开示法音带，当时十分震惊，想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后，对义大师无限敬仰，一片赤诚，从此参加基金会共修，听闻义大师开示法音从不缺席，而且发心到基金会做全天义工，基金会同事对他十分感佩，劝他不要在基金会劳累，回家好好养病，但他却说：＂不行，我在做佛事，你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。＂

今年二月，侯欲善和妻子侯李庆秋，通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领，皈依义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）为师，见到大师后，侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同，原来们想像中的义大师高不可攀，但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法，并供上他们的积蓄供品，义大师看也不看就说：＂我不能开先例接收你们的供养。＂正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修，很快深入了境界，他的癌症疼痛突然全部消失了。

今年五月浴佛节那天，侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）。义大师问他这次想要求什么，侯欲善身患绝症，但他绝不为绝症病痛而有所求，他恭敬诚求其金刚上师义大师：＂其他的我什么都不求，我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界，这是我唯一心愿。＂义大师告诉他：＂既然是这样，那么你就要换一种修法了，要换成净土宗的念佛法门，口唸＇南无阿弥陀佛＇。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印，你很快即能得见弥陀境界。这样，佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。＂大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下，秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法，激动万分，高兴得无法形容。

金刚上师授弥陀大法

自从浴佛节那天得传弥陀大法以后，身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒，瑞气耀眼，吉祥无比，哪里像一个癌症病人！从这次开始，身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹，痛症消失，浮肿消失，医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天，他问在医院做麻醉师的女儿Lily：＂爸爸的脸色怎么样？女儿回答说：＂爸爸，你的气色真的很好，精神很好，看不出来你是病人。＂5月25日早晨，侯欲善告诉妻子说：＂昨天晚上，我修法的时候进入了三昧耶境，我去了极乐世界。极乐世界真是美啊，那里的红色美得无法形容，绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。＂侯李庆秋说：＂那你能举例告诉我到底有多美吗？＂侯欲善想了想说：＂极乐世界是世间无法比拟的，至於景色，你说不记得我们年轻的时侯在西湖游玩，西湖的清晨，朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色？极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走，并且让我告诉世人，世上最好的佛法就在我们上师那里。

5月31号，侯欲善将家中事务一一安排妥当，为女儿留下遗言说：＂你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她，但有一件事情你们是可以指责的，那就是如果你母亲脱离了佛法，没有跟随金刚上师（义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）），生了退转的时候，你们一定批评提醒她，让她跟著我们的云高上师认真修，决不能退转。＂然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说：＂你这一辈子，其他的事做对做错都无所谓，但有一件事不能错，就是要跟随金刚上师好好修行，你只有跟随他老人家才能成就，他老人家的佛法才是真正的佛法。＂交待完后事，侯欲善告诉妻子他今晚就要走了，并告诉她：＂今晚你要注意，在我圆寂那一刻，我怕落入昏沈，进入魔境，你不要睡觉，要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想弥陀佛在我的头顶，一心持咒。＂当天晚上，在海边的家宅中，侯李氷秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国，因此用了四个闹分別不同的时间每一个小时响一次。果然，六月一日清晨六点十五分，侯欲善脉搏减缓，呼吸也缓慢下来，侯李庆秋将侯欲善的病床摇起，两人一起不停念诵：＂南无金刚上师！南无阿弥陀佛！＂侯欲善接起云高大师传授给他的秘密手印。

这时，侯李庆秋突然听到天乐响起，侯欲善身体发出越来越强盛的金光，她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空，佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起，愈来愈强盛，时间约五分钟后，佛菩萨消失，天乐也消失了，这时她才想起赶快摸侯欲善的脉搏，侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。

金光围绕　癌症病痛消失

美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑，在侯欲善圆寂后，第一个赶到侯居士家，他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样，毫无痛苦的表情，双手接着往生秘密手印，脸色安详。

国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已，不停赞颂义大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦，尤其是肺癌，真是难以言状，连人都不认得了，哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门，能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕，病痛消失，而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界，如此伟大的如来正法，岂是语言能够表述之！

侯欲善圆寂前晚，亲手包礼品和五千元美金，对妻子说：＂上师从来不收供养，我生前上师不收我的供养，今晚我就要圆寂了，明天你就把这些供养品送到上师那里，恳请上师收下。＂六月一日，侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养，并高声大喊：＂我至高无上的佛陀金刚上师啊！＂大师对她说：＂你不要这样称呼，我不是什么佛陀上师，我只是一个非常平淡，跟大家一样的行者。＂侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养，大师说：＂看来是没有办法了，不收是不行了。＂只得将供养收下，安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙，个人不得享用，而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作安葬遗体补助费，并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。

 

侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）修行

 

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聖蹟寺懸賞聲明(2020年10月9日)-將在台灣進行“拿杵上座”考試，料想網路騙子台灣 劉子朋 拿不下懸賞！

聖蹟寺懸賞聲明(2020年10月9日)-將在台灣進行“拿杵上座”考試，料想網路騙子台灣 劉子朋 拿不下懸賞！

 

懸賞聲明

說假話誇大自己，很多沒有道德的人都會做的。金豔萍和徐蒞達兩位善信的懸賞聲明公開以後，劉子朋現在知道提不起規定重量的金剛杵了，開始耍小人動作，無賴要求。

我們的聲明已經公佈於全世界，非常明確，劉子朋既然侮辱高齡的開初教尊，喪失倫理，稱聖德為一“老頭”，並號稱找人提得了上座金剛杵，希望你說的話不要給世人看穿，你劉子朋必須找一個跟開初教尊年齡、體重相仿的人，體重在180磅至190磅之間，請注意年齡和體重！這個人必須用金剛鉤提起開初教尊提起的230磅重的金剛杵或槓鈴，懸空8秒鐘，來向世人證明你不是一個虛吹說大話假話的人。

如果你已經說了假話，無法找到一個與開初教尊年齡、體重相仿的人，那就再讓你一步，你可以在世界上找任何一個人，這個人必須要根據該人的體重、年齡基礎，提起再上超22段的重量，因為開初教尊上超的是22段，而且必須用金剛鉤提槓鈴，懸空8秒鐘。

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大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出

大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

 

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

 
中央日报
8综合社会新闻 中华民国八十九年十一月二十七日 星期一
甄藏拍卖会
大力王尊者惊天价 子必依论身价不菲
大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出

(郭士榛/台北讯) 甄藏国际艺术公司昨日举行秋季拍卖活动，有两项珍品拍得惊人价格。一是大陆艺术家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨画精品「大力王尊者」；另一件是藏密最高女法王阿王诺布帕母的黄金版著作「子必依论」。

据业者指出，这幅义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的「大力王尊者」是结合工笔与写意的水墨画，经过激烈竞争后以新台币七千二百万元成交，折合美金二百一十九万一百一十四元，由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。而用黄金版著作的「子必依论」，则以新台币一千五百五十六万元、折合美金四十七万三千三百零七元成交。

业者指出，「大力王尊者」细腻的线条勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉，全身脉络血管清晰可见，身上穿绕着薄如蝉翼的细纱，工笔技巧登峰造极。而义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的中国画艺术，题材方面涵括山水、花鸟、走兽、鱼虫、人物；而技法不管是工笔、写意、泼墨皆通，具有真实的传统工夫而创新。

「大力王尊者」精品中的写意部分，充分展示义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）在艺术实践中觉悟本来面目与自然宇宙一体之真源，达到内心世界与大自然的浑然一体性。随图还附有世界佛教协会鉴定盖章、义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）亲笔书写、亲手盖上金印指纹的手本真迹保证书。

至於「子必依论」这套由世界法音出版社特以金箔精造的论著，原先拟将所得供养阿王诺布帕母，但被她婉拒。阿王诺布帕母表示，永恒不以任何形式收供养，这套书做得很好，也是信众的心意，但不应该花这么多钱去做这件事，而应该把钱用在需要的地方、大众的身上及有困难的地方。

基於此因缘，世界法音出版社考虑再三，决定将这本黄金豪华特级的「子必依论」公开拍卖，将所得捐赠给正法正义机构，利益大众。阿王诺布帕母将她法著公开流传，希望使真正想学正行的行者能学到真正的法义。

甄藏国际艺术公司昨日举行秋季拍卖会，大陆知名画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）的水墨作品「大力王尊者」以新台币七千二百万元，由英国书画收藏家奈勒获得，这可能缔造在世画家最高成交纪录。(中央社)

 

大陆画家义云高（H.H. 第三世多杰羌佛）墨宝七千两百万、藏密帕母法著一千五百万卖出

 

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