第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──實證聖量派掌握生死易如反掌之間

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──實證聖量派掌握生死易如反掌之間:     前幾天，有位叫『遍修心行』的行人在部落格留言，希望我能助他糾正一位「學佛網友」的邪見。下面這段內容摘自那網友寫給他的一封信： 『……比如有個稱拉珍的網上行客，最近寫一篇文章主題說佛教理論的兩面性，「理論知見體悟派」和「理論實證聖量派」，道理上看起...

20190928桃園覺行正康佛堂放生法會

聖僧高人為什麼拜年輕人為師? 【KTSF 26台 與濼漫談】【中時電子報綜合報導】

聖僧高人為什麼拜年輕人為師? 【KTSF 26台 與濼漫談】【中時電子報綜合報導】

 

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聖僧高人為什麼拜年輕人為師?

 

【KTSF26台 與濼漫談】【中時電子報綜合報導】

 

學習H.H. 第三世多杰羌佛 正法

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細數生活中與佛教界中的三種人，看看您是哪種人？

 

《逆商》一書把生活中的人大致歸納為三種：

第一種人叫放棄者，放棄者覺得自己的人生沒什麼太大的機會，一輩子就這樣了，也就不想去努力了。通常的表現就是遇事選擇退出、逃避、變卦、放棄，你讓他努力他也覺得不需要，也不想為這個社會做多大貢獻，貪圖安逸。

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第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──佛教理論的兩面性

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──佛教理論的兩面性:            昨天，寧瑪巴法王貝瑪諾布仁波切圓寂了。在為法王的成就解脫而欣慰的同時，更惋惜娑婆佛教界又少了一位學識淵博、戒行清凈的大德。故而祈請法王早還人間，再轉法輪廣渡眾生。看到這些大德們的離開，心中頗多感慨，回朔佛教在娑婆弘傳...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──上師與眾生是否平等

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──上師與眾生是否平等: 洪水林行人： 你好！ 你的留言中所涉及的問題不止一個，所以我簡表回答，你會更清楚些。 原文：『頂禮聖者拉珍』 答：請你以後不要再稱呼我聖者，我只是一個行者，而且是最普通的行者。 原文：『我有一善根深，交情好之道友，他一直在正法門旁...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──重點在內密灌頂是真是假

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──重點在內密灌頂是真是假: 今天有人告訴我新浪網上出現一篇文章叫做《真的受到內密灌頂了嗎？》，一些行人圍繞此文有一番熱烈辯論，問我他們到底誰說得對？ 簡單講幾句。 剛開始幾位的討論依理而行，各自都有些道理的。比如依止上師的問題，的確，上師不是絕對固定不可更變的，但要看是正見善德...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──關於『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』的補充

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──關於『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』的補充: 『「四明行、四暗行」考驗弟子，不是聖者，即是邪師』發表後，有行人提出：『「密宗根本十四戒」、「上師五十法頌」二部法中所定之師，也是以您此篇講解之法義標準來量師嗎？』 鄭重告知廣大行人，首先我們必須弄清楚三個問題：什麼是法？什麼是戒？什麼是鑒規？由於篇幅...

當我把利益拋開時

當我把利益拋開時

 

             我是一名沙畫培訓老師，自己開著一間小小的沙畫培訓教室，目前有十一個孩子在學習沙畫。對於一個培訓班來說，十一個孩子是不掙錢的，但是這個小小的培訓班卻讓我得到昇華，這個收穫是多少錢也換不來的。

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我的苦難不再是宿命，願母親不再受苦

我的苦難不再是宿命，願母親不再受苦

 

夢裡，我又回到了山裡的家，那唯有半個院牆的低矮塔頭房。我坐在門前的山坡上，看著遠處剛剛發芽的綠樹，春天到了。

 

山裡風沙很大，人走路要頂著風跑，父親上山拉木柴去了，母親在喂豬呀，雞呀，而我卻在為50元的借讀費發愁。我真不知如何跟父母開口跟一窮二白的家裡要錢。一日三餐都靠父親那一車一車的木柴來解決。

 

 

 

傍晚時分，父親趕著牛車回來了。

 

“今天的收入還不錯！”父親抽著旱煙，蹲在門口的小木凳上嘮叨著。

 

母親小聲問父親：“家裡能不能湊上50塊，給孩子交學費？”

 

父親看了我一眼，站起身：“我去鄰居家借點。”邊說邊推開了院門。

 

早晨起來時，我的枕頭旁放了幾張5塊10塊皺皺巴巴的人民幣，一數剛好50元，我躲在被窩裡偷偷哭了。

 

錢被我整整齊齊壓在文具盒的下層，沒捨得交。

 

那年夏季的一個雨天，是我這輩子最難過的一天。勞累過度的父親高燒不退，沒來得及送醫院就去世了。母親與妹妹、弟弟及我，四人悲傷無助地哭泣，空氣都帶著黑暗與壓抑。

 

不久，母親病倒了，我不得不輟學在家，文具盒底下的那50元早已買了一麻袋麥子。

 

在那個最難的時期，我帶著半個餅子和一瓶水，執起了牛鞭，管40多頭牛，以換取一點勞務費。一年後，17歲的我，為了家人的生存，無奈出嫁了。

 

我真不明白為什麼我要過這樣的生活，滿腹的委屈和埋怨，但看到母親白髮貼耳後，又一陣心酸……

 

天空飄著雪，母親帶著弟弟、妹妹坐著冒著白煙的汽車離去，我獨自留在了大山裡。

 

世事在變遷，苦難終有頭。如果說我人生的上半場泛著苦味，下半場那是苦盡甘來。

 

 

 

 

一晃二十幾年，母親年邁了，弟弟妹妹相繼結婚生子，我也早已離開了傷心之地來到海南打拼。母親因為腿腳不便，來到我身邊休養。我想緩和跟她多年的疏離，走進她的心裡。

 

此時的我，已成為一個佛教居士，信奉三寶，而母親是個基督徒。我們因殺生與不殺生的問題起過爭執，因信佛和信耶穌的事情而有過辯論。母親固執起來，像個小孩。我只能循循善誘，慢慢引導。孝順父母是在種福田啊，我可不能因兩人的信仰不同而帶偏見。

 

母親由於股骨頭壞死走路會痛，也走不遠。我每天堅持幫她按摩，但無論我對她多好，她依然會想她的老房子以及孫子，動不動就威脅我，要回弟弟家。我沒有辦法就跟她說，腿好了就回家，但心裡很委屈，常想到她當年拋棄了我。我甚至想就由她去吧，回老家就回老家。但瞬間又譴責自己，這樣糾結著數日子。

 

在學佛的事情上，我不能明著讓母親起煩惱，只能背著她偷偷去佛堂恭聞南無本初報身佛的法音，隨著聞法的深入，對母親的怨氣包袱也慢慢放下了。聞法音，不是聽聞過就行了，要把所學的正知正見用在生活中，遇境起修。生活困境中，誰都有自己的不得已。換位思考後，人也平靜下來了。

 

 

 

在我不厭其煩的嘮叨中，母親終於給了我一次機會。她說，如果有什麼辦法能夠讓我的腿不痛我就跟你學佛。我告訴她，治療的藥繼續吃，同時要懺悔往昔的惡業，多聽南無本初報身佛的法音，並誦《觀世音菩薩普門品》，但必須堅持半年。她說，如果半年後腿還疼就回老家。我說可以。

 

因為要帶領母親學佛，自己只能更精進。每天我都帶母親恭聞法音，還發願在自家建個聞法點。共修後，我和同修們都把功德回向給母親。說也奇怪，不到半年，母親的腿真的不那麼痛了，她心態也越來越好，還會自己讀經了，《觀世音菩薩普門品》的字她也都認識了，要知道她可是沒有讀過一天書，是個大字不識的老太太呀！更讓我驚訝的是，忽然有一天母親跟我說想要皈依。

 

對於這個善願，我當然非常樂意滿願，並在法緣成熟之際，母親參加了大德法師舉行的皈依儀式，並受了佛教戒律。

 

至今，母親已跟我生活了近五年，她的股骨頭壞死從痛到不痛，從不能走路到現在可以騎自行車，這些真實受用的過程都可以寫部書了。

 

今年女兒高考結束後，我帶母親出了國，去新馬泰旅遊，我們一起遊覽風景名勝，參訪佛教古跡，她玩得很開心，我也很欣喜，陪伴果真是最長情的告白。旅途中，母親走路健步如飛，比我還快。我囑咐她，別走太快，走丟了可不容易找到。可她還像個孩子一樣，走很快，我必須隨時拉著她的手才可以。牽著母親的手，從未有過的幸福湧上心頭。我要好好善待她，趁她能走的時候就多帶她走走，多多陪伴她。

母親和我，是萬千個家庭中的一對普通母女，但也是不平凡的一對母女，因為我們現在有了共同的目標，一起學佛修行，為脫離輪回苦海而奮發進取！

 

 

 

 

如果說，我這個放牛女娃的前半生充滿了苦難，那無疑是我後半生走上學佛之路的鋪墊，也是為了讓我那個苦命母親的後半生能過上幸福日子而要經歷的人生旅程，更是為了母親生生世世不再受苦而能離苦得樂，永脫輪回。這不是我的宿命而是我的使命。

 

當星光皆成為點綴我們眼底的溫情，生活也讓心靈成了碧波萬頃的大海，包容，忍讓，樂觀，向上。

 

文/默兒

 

 

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

文章來源:今日頭條 佛教新視野http://baijiahao.baidu.com/s?id=1644661139639691025

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第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──“四明行、四暗行”考驗弟子，不是聖者，即是邪師！: 最近有位行人寫信給我，提出了一個很原則的問題，他說『金剛上師對弟子有四明行、四暗行的考驗，要達到怎麼樣的師資道量 ( 金剛力 ) 的金剛上師才能有資格對弟子實行「四明行、四暗行」的考驗 ? 』 這成了一個嚴肅而必須弄懂的問題。...

H.H. Dorje Chang Buddha III的現代繪畫藝術 --微印派(1)《心中的靈》，你的心讓世界更美

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《心中的靈》，你的心讓世界更美

《心中的灵》

Artist: H.H. Dorje Chang Buddha III

艺术家：H.H.第三世多杰羌佛

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國際特級大師義雲高 雕作藝術再創歷史新高

國際特級大師義雲高 雕作藝術再創歷史新高

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世，佛號為 第三世多杰羌佛，從此，人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 （即H.H. 第三世多杰羌佛 ），從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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學佛誤區--認不修行求加持病癒;認病者不需吃藥

學佛誤區--認不修行求加持病癒;認病者不需吃藥

 

古有蔡桓公諱疾忌醫，扁鵲三次進言而桓公不理，最終病入骨髓而死。雖然過去了兩千多年，當今社會還是有人生病不看醫生，求神拜佛，不修己身。這不，這股風潮卷在了這兩人身上。

 

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李嬸和王嬸是我的同鄉，她們兩人是好姐妹，同是皈依三寶多年的佛教居士。

 

我常年看到她倆忙碌的身影——背著香袋到處燒香拜佛捐香火錢，每逢初一、十五和佛誕日風雨無阻，必去寺廟供花，吃齋食素，好不虔誠！在大家眼裡，她們是“真修行人”。

 

時光催人，一晃多年，兩人已從年輕力壯至兩鬢漸白，身體也亮起了紅燈。

 

一天， 李嬸病了，胃隱隱作痛，家人叫她去醫院檢查看看。

 

她卻說：“我們廟裡的師父說過，人間的地獄就在醫院，念佛就會好的，我才不去呢，我不信醫生的診斷，那都是機器檢測出來的。我能念佛就不吃藥，多念經多拜佛，佛菩薩會保佑我好起來的。你們要是想讓我死得快，就讓我去看病，但我寧死也不去看的，你們成全我，讓我死後去極樂世界吧。”

 

家人勸說無效，就叫王嬸來開導開導，而王嬸在旁使勁點頭：“對，我們師父就是這麼說的，生病不用吃藥，這是在消業障，念經會好的。”

 

七大姑八大姨輪番上陣勸說李嬸去看醫生，可純屬白費唇舌，李嬸的女兒甚至哭至下跪都無用。

 

李嬸固執己見如銅豌豆般堅硬，就是不住院不吃藥，在家天天念經，拖著體弱的身子一叩三喘來磕頭。她堅信這麼做，佛菩薩會保佑她的。可是，由於延誤了治療的最佳時機，李嬸最後由胃痛演變成了胃癌晚期，生生把自己寶貴的生命浪費了！

 

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她這種不管親人的痛苦，只管自己的心意，還美其名曰“虔誠學佛”的自私行為，不僅是強烈的我執和錯誤知見，更是不解經文，沒有慈悲心的表現。

 

佛菩薩大慈大悲于眾生，不忍眾生痛苦，不會棄眾生的生命而不顧。佛菩薩的加持之力如太陽光芒普照大地，若我們跑到陰暗角落，怎能得到加持？我們反思：與佛菩薩三業相應了嗎？思想、語言、行為按照佛菩薩的教戒付諸於生活了嗎？我們有一個健康的身體，就要好好愛惜，爭取更有利的條件便於學佛修行，早日成就解脫，而不是放任不管。

 

南無第三世多杰羌佛說法《淺釋邪惡見和錯誤知見》，其中錯誤知見第九條：“認不修行求加持病癒。認為自己不修行，只要是求佛菩薩或上師們加持，依靠加持力病就會好，這想法不正確。一定要修行，修了行，求加持，同時還要吃藥，病才會好。”錯誤知見第五十三條：“認病者不需吃藥。認為我們是學佛的人，病了不要吃藥，因為我們依靠佛菩薩，佛法會加持病癒，這是不正確的，是錯誤知見。”

 

可歎太多眾生，沒有樹立正見，被邪師誤導陷入誤區還不自知啊！

 

眾所周知，87 版《紅樓夢》中林黛玉的扮演者陳曉旭就是因為被邪師誤導而白白斷送生命的。2016年，陳曉旭被查出乳腺癌屬於中期。乳腺癌的治療效果並不算差，在美國乳腺癌五年生存期高達 89.4%，在中國也有 73.1%。如果陳曉旭積極接受治療的話，她有很大的機會活過5年、10年……甚至臨床治癒。但是她的選擇是，拒絕接受醫院的治療。2007 年 2 月，陳曉旭剃度出家，在寺廟中接受其師父的治療。她的家人十分著急，一直勸她到醫院去治療，甚至把醫生從北京請到了深圳，然而她執意不接受醫生的治療，出家3個月後，陳曉旭因乳腺癌去世，年僅42歲。

 

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很多修行人，在學佛路上，道路走偏了還不知道，自認為是個虔誠的修行人。若沒有遇到真正修行，具正知正見的聖者上師，就像文中的李嬸、王嬸等人，很容易被領到邊道、邪道上去，無常到了，該輪回輪回，無了脫之機。

 

學佛最關鍵的是明信因果。我們的身體本來就是一個業報之身，身體之地水火風四大不調，自然就出現病變，痛苦。人吃五穀雜糧，哪有不生病的呢？患病也不離因果。就算一時健康安樂，還是會隨著時間推移，無常老至。

 

李嬸、陳曉旭的案例就是我們的前車之鑒。我們凡夫生病就應該老實調理，看醫吃藥，千萬不要諱疾忌醫，也不要異想天開，切莫奢望不修行求加持病癒或病者不需吃藥。佛弟子們當慎之，慎之！

 

文/葵心

 

轉載自：今日頭條 佛教新視野

https://www.toutiao.com/i6738221914965148167/

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第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第六錘 ——砸破寄居者的殼

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第六錘 ——砸破寄居者的殼: 這是我很不願意舉起的一錘，卻又是不得不舉的一錘。不願意是因為眾生，不得不也是因為眾生。藏曆新年將至，這一錘，算是拉珍送給所有佛門弟子的千年大禮。 誰是寄居者？ 什麼是寄居者的殼？ 軟殼蟹會寄居在漂亮堅硬的螺殼裡，社會上各式各樣的邪人，也心懷各式各樣的目的...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第五錘 ——砸對認證的邪解

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第五錘 ——砸對認證的邪解:     認證的問題說過好幾次了，假修行的人在說，真修行的人在說，魔宮來的人也在說，而且主要是他們在說。在這些紛紛擾擾的議論當中，我越來越清楚地看到一個問題，幾乎沒有人了解認證的本質，沒有人去深究為什麽認證這件事會存在於佛法隊伍中，因此幾乎沒有人了解佛菩薩...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第四錘 ——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第四錘 ——砸以我見判斷佛菩薩的凡夫愚癡:      其實，這個問題在我以往的文章中已經多次談到，但今天，我想把它說得更透徹一些。     我們每天凡夫凡夫的講，凡夫就那麽差勁嗎？凡夫造汽車造飛機造衛星造計算機，多厲害啊！很多世俗中人這麽想。佛弟子呢？同樣有這種潛在思維。雖然他們知...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第三錘 ——砸無神通論

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第三錘 ——砸無神通論:     如果一種理論的存在，對於人類社會的進步發展毫無實際利益，那麼這種理論的存在是沒有必要的。同理，佛法如果僅僅只是一種理論，而於修行人的行持和成就解脫沒有實際效用，那麼，釋迦世尊傳佛法下來豈不是多餘？佛法的存在目的只有一個：解脫眾生於輪迴。解脫解脫，...

H.H. Dorje Chang Buddha III 的山水畫，每一幅都嘆為觀止

山水畫直接是中國哲學的文化形態，古代畫家董源、巨然、宗炳、郭熙、黃公望、石濤、八大山人等歷代先賢無不以山水畫來表達自己卓爾不群的精神境界。

國畫，尤其是山水畫，與應物象形的西方繪畫迥然不同，畫家俯察天地萬物、仰觀宇宙浩瀚、以心化境、用書寫式的筆墨再造胸中丘壑山水、書胸中之意韻，寫天地之浩氣。酣暢淋漓的筆墨之下，生成內美之心相，通過繪畫語言展現物我一體的精神境界。

 

H.H. Dorje Chang Buddha III山水画《䢺江远眺》

看一幅國畫的優劣首先要看畫家的筆墨質量，可以說離開筆墨功夫就沒有國畫 。筆墨質量對於國畫的重要性，如同細胞對於生命。山川丘壑林泉人物，無一不依靠筆墨來實現。所謂骨法用筆，就是畫家在畫面中的勾勒皴擦點染。 《䢺江遠眺》是一幅底蘊甚深，意境清奇的山水畫，整幅畫以篆籀之筆、積墨之法而成畫。 H.H. Dorje Chang Buddha III的這幅山水畫，用筆蒼辣自然、筆力遒勁超凡；墨色的乾濕濃淡層次分明、節奏明快；簡潔的山川結構與舒朗的款識，構成畫面豐富生動的氣韻，畫面氣息讓人心曠神怡、蕩氣迴腸，畫中的筆墨質量尤為讓人嘆為觀止。

 

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第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第二錘 ——砸亂解《愣嚴經》的邪徒: 有一天，有個人垂頭喪氣地跟我說：「我在網路上跟一些反對三世多杰羌佛的人辯論，其他的內容我還辯得很有力，可他們搬出了《 愣嚴經 》，說三世 多杰羌佛 符合愣嚴經陰魔的特徵，我都不知道要怎麼反駁他們了。」我大笑，問他：「那你有沒有認真讀過《 愣嚴經 ...

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第一錘

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──舉起你智慧的金剛錘 第一錘: 今晨，一喜歡玩鬧的師兄路過我的書桌，看見這個題目就開玩笑說：「哈哈，金剛錘都掄上了，你這是要砸誰啊？」我笑答：「砸愚癡，砸邪見！」師兄問：「為什麼不說金剛杵或別的法器，偏偏要用金剛錘？」我又答：「因為錘俱粉碎功用。愚癡邪見需粉而碎之，不留...

錄像：峨眉山金頂第十三代祖師普觀長老擺駕撞鐘擊鼓迎接他的恩師南無第三世多杰羌佛到佛教南傳中國第一站霧中山開化寺

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──到底有誰認得佛法？（之二） ——從修行人的「種」與「品」談起

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──到底有誰認得佛法？（之二） ——從修行人的「種」與「品」談起: 昨天在新浪網上看到一句話，讓我啞然失笑，同時想到很多。這是一個匿名網友的回應，是回應一篇質疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章，當中有這麼一句：「我最看不慣有些沒種沒品的所謂高僧大德……」乍一看有點粗陋，而且用「沒種沒品」來抨擊所有高僧大德那是錯誤的，古往今...

家有老娘就有寶，福星高照吉祥三寶

現代都市許多年輕家庭由於工作生活的壓力大，他們生兒育女後，請退休或無業的父母來幫助照顧孩子當“月嫂”，做“保姆”這已是一種社會常態。一些為人父母者也樂於做孫子或外甥的“保姆”。於是乎演繹出了一幕又一幕家庭悲歡離合的故事。

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（1）

老李的獨生子打來電話說，兒媳婦剛剛生了一個大胖小子，這可把老李樂壞了。於是，老李決定跟老伴兒雙雙去千里之外看孫子，莊稼人沒有什麼稀罕物，老李就把自家地裡的冬瓜、絲瓜、豆角、花椒等摘了一大堆，帶給兒子、兒媳婦，也算是當爹娘的一份心意。

但是，自家的果園怎麼辦？這果子正在採摘期，一天不摘，就會有熟透的掉在地上，便一文不值了。唉，孫子重要啊！老李咬咬牙，跺跺腳，揣上兩萬元，背起大包小包就上了路。老兩口坐了近12個小時火車，暈頭轉向地到了兒子家。

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第三世多杰羌佛辦公室 第十八號說明

第三世多杰羌佛辦公室 （第十八號說明）

第三世多杰羌佛辦公室

（第十八號說明）

 

近日，有很多佛弟子諮詢辦公室，詢問一個叫陳俊光的人在臉書上的發文是真是假，為了佛教徒們得到正確的信息，辦公室了解了實際的情況，正式回答如下：
 

        一、 南無第三世多杰羌佛說：“末法時期，什麼無中生有的怪事都會憑空發生，因此佛教徒們要非常慎重。我這一生來到這個世界，還沒有跟任何一個叫陳俊光的人單獨說過話，也許在接待大眾的時候，有姓名叫陳俊光的人在大眾中見到過我，但是我沒有時間去分別誰是陳俊光、他是幹什麼的。至於誰是高僧大德，你們只能相信世界佛教總部的考試，考到級別段位的人才能證明是幾斤幾兩，我也只相信求實的考試。”
 

        二、 恆公仁波且從來不認識陳俊光這個人，因為他自己的工作繁忙，沒有時間跟佛教徒們來往；
 

        三、 隆智仁波且說：“首先，我只是一個正在努力學佛修行的普通人，不是大聖德。其次，我聽說過陳俊光這個名字，但是不認識他長什麼樣子，跟他從來沒有過任何的口頭、電話或文字聯繫，也沒有安排任何人跟他聯繫過。我認都不認識這個人，又怎麼會去指導他做什麼呢？”
 

        四、 難怪祿東贊法王在圓寂之前的兩年前，有人在會上提出台灣有個陳俊光如何如何，祿東贊法王當時就說：“這個陳俊光我勸導過他，但他脫離修行，不聽教化。其實，這世界上哪裡才一個陳俊光？這些無稽之談的事情不值一提。”
 

        希望所有的佛弟子能認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，踏實修行，以《解脫大手印》為根本，用128條知見去衡量辨別一切行人，自然識別正邪真假，生長正知正見，福慧雙收！
 

第三世多杰羌佛辦公室
2019年9月15日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站：www.hhdcb3office.org，獲得正知正見和及時、正確的資訊，避免上當受騙！
 

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第三世多杰羌佛辦公室第十八號說明PDF

第三世多杰羌佛辦公室第十八號說明

 

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美國郵政總局發行 H.H.第三世多杰羌佛佛陀坐姿首日封 (2)

 

美國郵政總局發行 H.H.第三世多杰羌佛佛陀坐姿首日封

恭祝 H.H.第三世多杰羌佛佛誕(2)

 

 

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美國郵政總局發行 H.H.第三世多杰羌佛佛陀坐姿首日封 恭祝 H.H.第三世多杰羌佛佛誕(2)

美國郵政總局發行 H.H.第三世多杰羌佛佛陀坐姿首日封

恭祝 H.H.第三世多杰羌佛佛誕

　　H.H.第三世多杰羌佛是原始古佛多杰羌佛的降世，是佛教史上唯一被佛教各教派的領袖、法王、攝政王和大活佛們一致行文合法認證的佛陀，是這個地球上繼釋迦牟尼佛之後，幾千年來唯一被認證的一位佛陀，是美國國會參議院第614 號決議確定的H.H.第三世多杰羌佛。

　　美國首都華盛頓市為H.H.第三世多杰羌佛頒布了佛陀日，美國郵政總局並特別發行了“H.H.第三世多杰羌佛日＂首日封。第三世多杰羌佛文化藝術館開館時，美國郵政總局和好萊塢專門發行了紀念首日封。

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第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──到底有誰認得佛法？（之二） ——從修行人的「種」與「品」談起

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第三世多杰羌佛辦公室（第十八號說明）

第三世多杰羌佛辦公室

（第十八號說明）

 

           

        近日，有很多佛弟子諮詢辦公室，詢問一個叫陳俊光的人在臉書上的發文是真是假，為了佛教徒們得到正確的信息，辦公室了解了實際的情況，正式回答如下：

        一、 南無第三世多杰羌佛說：“末法時期，什麼無中生有的怪事都會憑空發生，因此佛教徒們要非常慎重。我這一生來到這個世界，還沒有跟任何一個叫陳俊光的人單獨說過話，也許在接待大眾的時候，有姓名叫陳俊光的人在大眾中見到過我，但是我沒有時間去分別誰是陳俊光、他是幹什麼的。至於誰是高僧大德，你們只能相信世界佛教總部的考試，考到級別段位的人才能證明是幾斤幾兩，我也只相信求實的考試。”

        二、 恆公仁波且從來不認識陳俊光這個人，因為他自己的工作繁忙，沒有時間跟佛教徒們來往；

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第三世多杰羌佛辦公室 （第十八號說明）

第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 拉珍文集──到底有誰認得佛法？（之一）——與國際佛教僧尼總會大德們商討

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世界各國國家郵政總局發行H.H.第三世多杰羌佛郵票

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　　H.H.第三世多杰羌佛是由世界佛教各大宗派的領袖、法王和大仁波且們共同認證、附議的佛陀，佛陀屬於最高的佛教領袖。世界上幾千年來除了釋迦牟尼佛，H.H.第三世多杰羌佛是整個地球上唯一的一位住世佛陀。

　　H.H.第三世多杰羌佛無私貢獻利益一切眾生，從不接受任何供養，這在世界上是找不到的。現在世界許多國家為了尊崇H.H.第三世多杰羌佛崇高的道德和無私的慈悲精神，主動發行了H.H.第三世多杰羌佛郵票，這是佛教史上的一大盛事。佛陀的郵票是集郵界極為稀有難得的珍品，不僅可以郵寄使用，更是珍貴的紀念品。歡迎大家踴躍請購！

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　　H.H.第三世多杰羌佛是由世界佛教各大宗派的領袖、法王和大仁波且們共同認證、附議的佛陀，佛陀屬於最高的佛教領袖。世界上幾千年來除了釋迦牟尼佛，H.H.第三世多杰羌佛是整個地球上唯一的一位住世佛陀。
 

　　H.H.第三世多杰羌佛無私貢獻利益一切眾生，從不接受任何供養，這在世界上是找不到
的。現在世界許多國家為了尊崇H.H.第三世多杰羌佛崇高的道德和無私的慈悲精神，主動發行了H.H.第三世多杰羌佛郵票，這是佛教史上的一大盛事。佛陀的郵票是集郵界極為稀有難得的珍品，不僅可以郵寄使用，更是珍貴的紀念品。歡迎大家踴躍請購！
 

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美國郵政總局發行H.H.第三世多杰羌佛首日封

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　H.H.第三世多杰羌佛是原始古佛多杰羌佛的降世，是佛教史上唯一被佛教各教派的領袖、法王、攝政王和大活佛們一致行文合法認證的佛陀，是這個地球上繼釋迦牟尼佛之後，幾千年來唯一被認證的一位佛陀，是美國國會參議院第614 號決議確定的H.H.第三世多杰羌佛。
 

　　美國首都華盛頓市為H.H.第三世多杰羌佛頒布了佛陀日，美國郵政總局並特別發行了“H.H.第三世多杰羌佛日＂首日封。H.H.第三世多杰羌佛文化藝術館開館時，美國郵政總局和好萊塢專門發行了紀念首日封。

　　2018年，美國在首都華盛頓國會升旗祝賀H.H.第三世多杰羌佛佛誕，美國總統川普和第一夫人梅拉尼亞祝賀H.H.第三世多杰羌佛佛誕，美國郵政總局又發行了國會升旗慶祝H.H.第三世多杰羌佛佛誕的紀念首日封。今年，美國郵政總局特別用H.H.第三世多杰羌佛蓮台打坐的佛像，在國際衛塞節二十週年之際發行了首日封。
 

　　世界上幾千年來除了釋迦牟尼佛，H.H.第三世多杰羌佛是整個地球上唯一的一位住世佛陀，可想而知，佛陀的首日封是集郵界極為稀有難得的珍品，發行數量有限，具有極大的收藏價值和增值潛力，歡迎各界人士踴躍請購！

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美國郵政總局發行H.H.第三世多杰羌佛首日封

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我無意間竟將老媽當“保姆”，太損福了

我無意間竟將老媽當“保姆”，太損福了

 

晚上散步回來，媽媽坐在沙發上歇歇，我急忙到衛生間端一盆熱水放在媽媽面前。

 

“媽媽，走路累了，來泡泡腳，我幫你。”我說。

 

“不要不要，我自己可以洗，你也累了，去休息吧。”媽答。

 

“媽媽，我小的時候您天天給女兒洗臉、洗腳，我現在都四十多歲了，還沒給媽洗過一次腳呢，給我一次機會吧，我不能等到您老的不能動了才去做這些事……”

 

我已經眼淚流了下來，說不出話了，媽媽也老淚縱橫了。

图片来源于网络

我雙手輕輕地揉搓著媽媽的粗糙老皮骨瘦的腳，我止不住的淚水往下流，心裡不停地喊，媽媽，我錯了，我早該這樣做……

 

是的，我早該這樣做了，好在醒悟的不算晚。

……

 

那天，陪媽媽吃午飯，一隻滿是老年斑且全是褶皺的手，映入我的眼簾。這還是媽媽的手嗎？媽媽的手曾幾何時由白嫩纖細變成了如此這般？再看媽媽的臉也不再像年輕時的那麼充滿活力了，取而代之的是滿臉的褶皺。曾經一直自認為特別孝順的我，此時心裡卻滿是酸楚、眼淚盤旋，不敢再看媽媽一眼。

 

是的，媽媽年近七十，早已不是那個年輕漂亮、俐落幹練的媽媽了。她為我們兒女操勞，早已白了頭髮彎了腰。但是，作為女兒的我卻沒想到的是媽媽越來越老，還總覺得她絮絮叨叨；還總覺得和她說話她老是聽不到；還總覺得她做飯也不像以前好吃；還總覺得她一件事反復說反復問煩的不得了；還總覺得她像小孩子一樣無理取鬧……

 

想到這裡，我突然感覺特別害怕！

 

怕在不經意間，媽媽突然離我而去時，我還能為她做什麼？

 

這時，我才知道我有太多的事還沒來得及做；

 

不曾為她做過一頓可口愛吃的飯菜；

 

不曾陪她好好聊天說話；

 

不曾為她洗過腳；

 

不曾為她捶過背；

 

不曾為她……

 

我問自己：自己真的孝順嗎？

 

孝順是給老人錢就行了嗎？

 

孝順是會對老人發脾氣或無聲的抗議嗎？

 

孝順是在老人生病時，一句簡單的記得吃藥就完事了嗎？

 

孝順是老人做飯、幹活，我在一邊歇著嗎？

 

孝順是她老了，我都不曾留意到嗎？

 

當然不是，只是這麼多年來我一直在自己騙自己而已。

 

图片来源于网络

今天我聞聽了南無第三世多杰羌佛說法“很多人自己騙自己都不知道”中就說到，我們眾生就是喜歡自己騙自己，騙了自己還不知道。聞聽法音後反觀自己，我何嘗不是在騙自己呢！

 

我總是在想：等我們到什麼時候再怎麼樣，再去孝順父母。

 

可是，我卻沒有想過我們兒女能等，父母還能等我們嗎？

 

人生無常，世事難料，今天過去了，她，甚至是我還會有明天嗎?那時，當我真的想去孝順父母時，還有機會嗎？

 

媽媽總是把我當成孩子，我還真以為自己是個孩子；媽媽什麼也不捨得讓我幹，為給我做好吃的，會不停的忙碌，臉上帶著累並快樂著的笑容，而我卻欣然接受，自己坐著看手機或是躺著休息，享受著各種的休閒，似乎那是應該的。

 

天啊！這麼多年來，我竟然在無意之間將已近古稀年的老媽當成了免費的“保姆”、“鐘點工”。我竟然忘記了，這時候的老媽應該是頤養天年的時候，應該是享受兒女盡孝的時候，我怎麼還如此理所當然的接受老媽為我做家務呢？這太不孝，太損自己福報了吧。

 

想到這，猶如當頭一棒，幡然醒悟，一個連父母都不孝敬的人還是人嗎？還能稱自己是佛弟子嗎？

 

我當下在佛前懺悔：從今天起，我要孝敬父母。從生活上關心體貼，實實在在地為父母做一切能做的事。

 

我開始每天早上早起一個小時，去廚房做早餐，讓媽媽多睡一會。

 

我學做打豆漿，不讓爸爸一大早出去買豆漿了。

 

我還熬小米南瓜粥，地瓜粥，都是父母喜歡的，做好早餐，叫父母、孩子、丈夫一起吃飯，吃完飯我就主動的把鍋碗都洗了，不再讓媽媽做這些事了。

 

中午下班回來順便買回一些蔬菜，也不要父母大老遠的去菜市場了，多留些時間讓他們做一些他們喜歡做的事。

 

晚飯後，天氣好的話，就陪父母在社區花園裡散散步，嘮嘮家常；一周有兩個晚上，我會帶父母恭聞南無本初佛說法法音，他們能聽懂，非常開心，讚歎佛陀偉大。

 

图片来源于网络

從精神上，我從佛法的角度引導父母正知正見的修行，多聽聞佛陀法音，按照佛陀的教戒去做。遠離封建迷信，怪力亂神，邪師騙子，附佛外道，邪教，邪書，嚴持佛教戒律，大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行。

 

短短的一個多月，我明顯感到父母的氣色比以前好多了，精氣神都有了。經常可以看到她們老兩口，一起學習討論，社區裡好多老年人羡慕她們的感情好，讚歎她們的身體好。

 

我慶倖我得遇如來正法，及時發現自己的問題，及時行孝，不再自己欺騙自己。

 

文/若空

 

 

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

文章來源:今日頭條 佛教新視野https://www.toutiao.com/i6733941167697691139/

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