苦樂一念間---記參加泰國大悲觀音加持法會感言

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    有好幾次的夢境裡，自己因為貪玩而沒趕上面「聖」的重要聚會！所以這次到泰國擔任法會義工，心中略為忐忑，深怕耽誤了義工前置作業的行程(因為報到時間是11/25上午11:30分，而我的班機是11/25下午4:45分到泰國)。所幸，在南無  第三世多杰羌佛及南無  觀世音菩薩的加持下，得到泰國朋友的幫助，順利地抵達會場報到，沒有延誤到大家的行程。

    法會當天，我一大早就到會場報到。莊嚴肅穆的會場中央高處供奉著南無 第三世多杰羌佛返老回春法照，下方供奉著南無 觀世音菩薩聖相。我頂禮三拜後，向南無  第三世多杰羌佛佛陀師父深深的懺悔，想到自己學佛已經十幾年了，卻還是時有無明、不好的念頭，而造成不利眾生的境遇，希望佛陀庇佑，今後都能讓正念穩固，做利益眾生的事。由於我今天的任務是護法組義工，所以禮拜完就趕快到會場外集合。

     護法組義工組長安排我站在會場入口，引導大眾入場到適當的位置坐下，所以在法會開始前，我一直在會場中來回穿梭，等到法會要開始了，義工組長要我們也在場內得加持，所以我才有榮幸參加這場大悲觀音加持法會。法會ㄧ開始，我們恭迎主法師父--第八世桑益西‧松杰仁波且入場，接著在松杰仁波且的帶領下，我們唱誦六字大明咒，在誦咒的過程中，我得到加持，感受到一股溫暖舒服的暖流在身上釋放著，彷彿在告訴我︰「放下，放下，放下執我！」於是我哭了，因著眾生的苦（包括我），眼淚不由自主地汩汩而出！唱誦完後，松杰仁波且簡要介紹修法的要求，並要大家按照指示去做，千萬不要違抗佛菩薩的意思，才能得到佛菩薩的加持。隨後大家在指令下閉上眼睛，雙臂平行舉起，雙腿稍微彎曲，肩寬站立，進入加持狀態。

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义云高水墨画‧佛书拍卖再创高价

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关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王，被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证，就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已经不存在了。

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義雲高水墨畫‧佛書拍賣再創高價

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

 

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下篇：痛苦轉為安樂

  

人生路上起起伏伏，難免會遭遇不如意。這時，如果我們一味鑽牛角尖，那恐怕要在成長的疼痛中換來慘然的教訓。遇到問題，無法解決，生活的節奏已嚴重被打亂時，我們就要停下來，想一想：是不是該換種活法呢？

 

路不是到了盡頭，而是該拐彎了。當你如是做，生活也許就此打開新篇章。而今年，我也恰巧遇到了這樣一處彎角。

 

由於我在沿海城市工作，生活節奏非常快，每天過得像打仗一般。早上出門趕得急，走路都帶一片風。晚上下班，還有若干事情要處理。長年的睡眠紊亂，造成我的免疫力低下，於是身體“抗議”了——過敏性鼻炎變得尤為嚴重，甲狀腺還出現了結節。

 

2017年10月，我參加了大悲觀音加持法會。在法會上，我向南無觀世音菩薩祈求鼻炎和甲狀腺結節能夠早日康復。

自2010年，我的持續感冒轉變為過敏性鼻炎後，看醫、吃藥、噴鼻炎水都收效甚微。特別是這兩年，每況愈下。只要一吹空調，我的鼻子就開始變“嬌氣”，打噴嚏順帶流鼻涕不止。最嚴重的一次是鼻涕從早上一直“流淌”到晚上，我整整用掉了兩卷紙巾！後來，我頭疼得厲害，只想躺著，跟床長在一起。

而甲狀腺結節，是去年體檢出來的病症。因為它不痛不癢，我就沒有重視。結果到今年4月份，再次體檢時，甲狀腺又多長出了一個結節。知道這一情況時，我的心都咯噔了一下，原來無常在不知不覺中已經給我“敲警鐘”了。

沒參加大悲觀音加持法會前，我就期望身體健康，所以法會一開始我就在向南無觀世音菩薩祈求。

 

法會過程中，我聽到周圍有幾種不同聲音在念六字大明咒，當時也不以為意。後來，我揉搓了幾下鼻子，輕撫了下脖子。直到大德法師宣佈“停”，我還在期待南無觀世音菩薩加持我。我羡慕地聽師兄師姐分享他們的受用，還想著自己是不是修行太差了，沒有跟佛菩薩三業相應，所以沒得到加持？

 

後來因要向大德師父求法，所以我又呆了兩三天才回家。在此期間，我腦海裡一直有個想法：回家後，我一定要用佛堂八供撤下來的水，加上洗鼻鹽，沖洗鼻子。其實，一年前我就拿專用的洗鼻鹽沖洗過鼻子，但用了一段時間後，效果不是很理想就停用了。

歸家後，我用佛堂八供撤下來的水，加洗鼻鹽，再添加熱水，混成溫鹽水沖洗過鼻子。沒想到，沖洗了十天左右，我的鼻炎就迅速得到了緩解，好了一大半。現在我到空調房裡，也不會連續打噴嚏、流鼻涕了。偶爾在著涼的情況下，我才冒鼻涕，這與我之前的“鼻炎慘情”真是大相徑庭。

 

 

 

而甲狀腺結節呢，更是峰迴路轉。機緣巧合下，我結識了一位中醫，就向他請教怎樣處理甲狀腺結節。他看過體檢單後，告訴我有病情不可怕，最怕的是病人不重視而延誤；既然重視了，那就在向好的方面發展。他還囑咐我飲食、睡眠等需要注意的情況，堅持艾灸。聽了他的方案，我於是開始理療。又過了一月，我又去看了一位七十多歲的老中醫,他經過綜合診斷，在前者的基礎上，給我開了對症的藥方,從根本上調理身體,治療病症……

 

再回頭想我之前在法會上的祈求，南無觀世音菩薩都滿了我的願，鼻炎找到了洗鼻鹽沖洗的方法迅速緩解，甲狀腺結節也找到了中醫治療，這兩個病症都在向好的方向發展啊！南無觀世音菩薩加持了我，讓我在法會後迅速找到了解決的辦法！

生病了，就得看醫生，無論西醫或中醫，只要良醫就行。我們生存在一個生老病死苦的無常世界，地水火風四大不調時有發生。我們明信因果，科學理性看待病情，學佛修行結合看醫治病，身體會得到改善。而一個好身體，是學佛修行路上的奠基石之一，不可或缺。

 

學佛讓我的生活變得更美好，樂觀地面對阻礙和困境，積極地找辦法解決難題。更重要的是，我知道在生死無常之外，還有一個常的世界在等著我。彼岸的幸福，彼岸的安樂，豈是人世間的安逸能媲美？佛土世界沒有無明煩惱，沒有爾虞我詐，沒有私心爭鬥，沒有任何殺戮和恐怖，只有仁愛、善潔、慈悲、關心、尊敬，無有痛苦，唯獨有幸福、快樂。

 

佛法，為我開啟了一扇通往幸福長樂的金門。這扇門，充滿光明，也時時向一切有情眾生敞開，就看你如何把握……

（全文完）

文/筱七

 

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佛法，為我開啟了一扇通往幸福的金門——上篇：徬徨轉為淡定

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——上篇：徬徨轉為淡定

 

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佛法，為我開啟了一扇通往幸福的金門——下篇：痛苦轉為安樂

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

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二十二、

相對能量何以足之？專一而取之，甲乙等力之對，甲專攻其乙之一，甲可勝之，相等料木以一尖刺其面，可制于傷也。

本題屬兵法論題。相對能量何以足之？就是指在大家力量相等時，怎樣才能戰敗對方而使自己取勝？這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點，集中自己的優勢，專攻其一，才能取勝，就是說，在甲和乙互相力量相等的時候，甲必須攻擊乙的某一點，而且是最薄弱或最重要的一點，不能散面攻擊，這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料，如果將其中一塊削尖，以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈，在敵對雙方導彈相等時，我們怎樣來消滅對方呢？這時專刺其要害之一，就要選其精銳而傷之，即選取對方的要害之處，將他的指揮系統毀掉，這樣那些導彈就失去了一切航向，失去了航向，則無目標，自然成了一堆廢鐵，就不能發射了。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

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二十一、

一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。

世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十)

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二十、

「受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。」

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世界級女作家韓素音與中國偉人的曠世因緣

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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《 多杰羌佛第三世》寶書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大 家尊敬的義雲高大師就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛 號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），這說明了美國國會對南無第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師的尊稱已 經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字。

上世紀70年代的中國，至少有上億人聽說過英籍女作家韓素音的名字。韓素音，原名周光瑚，1917年9月12日生於中國河南信陽，父親是一位早年留學西方的中國工程師，母親是比利時人。她在中國度過了童年和少年時代，成年後分別在燕京大學和布魯塞爾大學學醫。1952年，她根據自己一段刻骨銘心的愛情經歷創作的英文小說《瑰寶》在西方引起關注，奠定了她在世界文壇的地位。小說被好萊塢改編成電影《生死戀》，1956年獲得三項奧斯卡獎。該書直到半個世紀後才被翻譯到中國，使中國讀者感受到她文學作品的價值與魅力。韓素音一生中，與世界各國的元首、精神領袖有著奇特的緣分。

 

20世紀，韓素音以其世界級作家的特殊身份，使她有機會與毛澤東、周恩來、鄧小平等偉人有過頻繁的交往。她創作的40餘部作品大多取材於二十世紀中國的歷史和社會生活，除了她的自傳體小說外，還有《赤潮.毛澤東與中國革命》《周恩來與他的世紀》、《中國，2001年》等。1996年，她被中國對外友協授予“中國人民友好使者”稱號。作為友好人士、採訪作家，關於她的報導和毛澤東、周恩來等領導人的照片不時出現在官方報紙上。她曾多次訪問中國，是毛主席和周總理的傳記作者，她還擔任過周恩來和法國總統戴高樂的特使，為後來引爆世界的中法建交，做出了巨大的貢獻。這些幾乎是世人皆知的史實，然而，韓素音女士與中國大陸的一位曠世巨德的因緣卻鮮為人知。

 

韓素音說：“我的一生將永遠在兩個相反的方向之間奔跑：離開愛，奔向愛；離開中國，奔向中國。這是她對自己一生的精彩提煉。這位世界級的作家，生前她不斷的往來於中國大陸。在她熱愛的這片土地上，她以非同尋常的文化胸襟與眼光，在東方這片古老的土地上發現挖掘著具有崇高思想的特殊人才，她堅信在中國這片神奇的土地上，一定有令西方人刮目相看的曠世奇人存在。

1982年2月中旬，韓素音同她的丈夫盧文星先生，來到了嚮往日久的中國四川來與家人團聚，共渡新春佳節！這是新中國成立後，他第一次回四川過傳統的中國年。故園的變化，歡樂的聚會，使她心中充滿了親切和溫暖之情。作為職業作家，她雖然表面上善解人意的與親人友人們攀談著，內心深處卻無時無刻不在關注著這片神奇的土地上的一切人文資訊。很快在一次畫展中，她以犀利的眼光發現了一位才氣超凡的青年藝術家。

 

在四川文殊院參觀時，在即將展出的畫廊中，她看到了一張令自己怦然心動的畫，畫得是一幅氣勢恢宏雄鷹，她很賞識這幅作品，極想收藏這幅佳作，可惜由於還沒有開展未能如願。後來 主持畫展的同志，把這件事告知了這位青年畫家，畫家聽後二話沒說決定立即趕畫了兩幅作品:一幅是她傾心的《雄鷹圖》，另一幅是抽象風格的《白梅圖》贈送給中國人民的誠摯朋友。韓素音接到這兩件贈品時激動萬分，女作家和青年畫家一見如故，她們從中國畫壇的各種風格談到中國藝術各種流派，又從藝術家的成就談到到各自的愛好……後來，她又訂購青年畫家的兩幅作品，作為最心愛的禮品，贈送她的好朋友——印度總理英.甘地夫人。一位舉世文明的大作家同一位正在崛起中的曠古才俊的友誼就這樣開始了……

 

韓素音女士和青年畫家一見如故。青年畫家對藝術以及宇宙人生的闡述，令韓素音似乎進入了一個博大浩瀚的精神世界，一時間她被震撼了。這位平時同各國元首領袖平起平坐的世界級作家，簡直不敢相信中國大陸上竟然有這樣的英才、如此年輕卻有如此崇高聖潔的道德境界。敬佩之餘她為自己的故土上、能有如此的德人倍感欣慰……

 

11年後，韓素音女士談起這段珍貴記憶時，是這樣敘述的“…那時大師居住在四川省新都縣一座著名的佛教寺廟寶光寺附近。我是第一位有幸看到他繪畫作品並立即肯定他的才幹的人，他在繪畫作品中表現的技巧及其剛柔相濟的風格給我留下了深刻的印象。他的知識面較寬，情趣廣泛。除了繪畫他還從事某些中草藥的研製工作。他在醫藥方面的興趣主要是因為他的父親曾經是一位著名的中醫學家。此外，他還嘗試改進一種宮廷禦品名茶並將其投入市場銷售。最後值得一提的是在最近兩年中他一直致力於完成一部大作，試圖創立一種新的人生哲學。其哲理是基於佛教和人生宇宙的真諦。此後，他創作了一些得到國際上公認的名畫。他繪製的佛教僧侶組畫。在日本和新加坡都得到了高度的評價。他的成就也在美國得到承認，于1987年成為美國中華文化藝術研究院的教授。並且他還是北京中國社會福利教科文中心國畫研究會的會長。我認為他的確是一位傑出的藝術家，並堅信他對知識執著的追求將使他取得更大的成績。”

 

行文至此，大家一定想知道當年的這位被韓素音女士如此敬重青年藝術家是誰？他具有什麼樣的人生成就令韓素音女士對他如此敬佩？他就是當今世界最有真才實學的一代巨德義雲高大師，是近代最富盛名的大學者。世界詩人文化大會四十八國及地區五六一二位元專家學者，依據他在佛教、佛學、佛法、人文科學、書畫藝術的非凡成就及倫理道德的崇高境界，評選他為全世界唯一的“特級國際大師”，正式下達評選決議並致函中華人民共和國，於一九九四年九月十五日在匈牙利公佈。大師證件由國際奧會主席薩瑪蘭奇等簽字。義雲高大師學識淵博，德品崇高，為中國和美國的文化交流作出卓越貢獻，鑒於此，政府代表人民的意願，修建了義雲高大師館。這是中國唯一由一級政府修建、為世界文化學術機構首肯的、正式列入國家行政編制的世界上第一座大師館。2008年，名聞遐邇的義雲高大師被世界上各大佛教領袖們祝賀認證為第三世多杰羌佛。

 

2017年9月25日

天籟鳴

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

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什麼是學佛， 皈依了就是真正的佛教徒嗎？

义云高大师追踪报导：义大师的稀世绝唱 1996 年 8 月号刊载于投资中国之大陆风情

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【學佛修行分享】如果失去了日常的修行，就不會有定力可言了！

【娑婆怪相 】贊嘆與誹謗如同「雙胞胎」形影不離？——盤點人妖們誹謗佛陀的拙劣手段

前面有明燈，找到了回家的路

前面有明燈，找到了回家的路

 

　　我是一個慚愧的行人，現在已滿七十一歲高齡。回顧這一生，自初中就一人住校，直至大學畢業，畢業後分配到農村工作，五年後回到母校任教，由於工作生活環境單純，本人思想比較簡單，平時樂於助人，對人和善，在人們的眼裡算是一個善人。

　　我從來沒有接觸過佛教，人們說那是迷信，所以我從不去廟上，也接觸不到佛書。平時看到一些老人到廟上皈依，手持佛珠，口持阿彌陀佛和觀世音菩薩 的聖號，有的初一、十五去廟上燒香、吃素，其他一問三不知，極個別人回到家裡照常吵架罵人，更甚者是集體皈依，由於廟子是造在公園內，只要交錢就能買到一 本進公園終身免費的皈依證，連皈依師是誰都不清楚。不知何時，寺廟開始做起了生意。什麼是佛教？什麼是皈依？我很迷茫。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十二)

二十二、

相對能量何以足之？專一而取之，甲乙等力之對，甲專攻其乙之一，甲可勝之，相等料木以一尖刺其面，可制于傷也。

本題屬兵法論題。相對能量何以足之？就是指在大家力量相等時，怎樣才能戰敗對方而使自己取勝？這時要專一而進取之。主要是要選擇他的弱點，集中自己的優勢，專攻其一，才能取勝，就是說，在甲和乙互相力量相等的時候，甲必須攻擊乙的某一點，而且是最薄弱或最重要的一點，不能散面攻擊，這樣甲就可以取勝了。正如有兩塊相同材質的木料，如果將其中一塊削尖，以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。以刺另一塊木料的面，就絕對可以將其刺壞。又比如現代戰爭中的導彈，在敵對雙方導彈相等時，我們怎樣來消滅對方呢？這時專刺其要害之一，就要選其精銳而傷之，即選取對方的要害之處，將他的指揮系統毀掉，這樣那些導彈就失去了一切航向，失去了航向，則無目標，自然成了一堆廢鐵，就不能發射了。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十一)

二十一、

一省之田為一市之用甚多也，一國之或何以覺之，國人國土而方養之，一人之力頗大者則弗及其眾推之量也。

世間上的萬事萬物，它們之間的大小，其相應的能量和作用，都是相對的，通過互相比較即可得出來，如果沒有比較，就不能看出大小，也無法相應其所適用的道理。正如一個省的田地，拿來供一個市用的話，就會覺得很多、很寬、很廣，但如果一個國家來用這一個省的田的話，就不夠用了，就不能滿足，所以說一國的人要一國的土地才能養起來。這裡就告訴我們一個道理，一個人的力量再大，不管你有多大的能耐、本事，都是有限度的，只有眾人的力量積累起來，才是真正的大。

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(二十)

二十、

「受人之敬者，由布益于或而所至也，如眾之讚游池妙哉，原在它之解暑施涼故耳。」

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義雲高大師畫作創下新台幣七千二百萬元天價

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「大力王尊者」-乃曠世經典

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

　　二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公布之前刊登的，那時人們還不了解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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【學佛修行分享】為什麼我天天讀經，工作還是不順？

【學佛修行分享】我莫名其妙遭到破口大駡，眼淚溢滿了眼眶，採取了......

洛杉磯佛學院院長多扎信雄仁波且的文章

洛杉磯佛學院院長多扎信雄仁波且的文章

 

在全球佛教出版社和世界法音出版社公開發表聲明以後，那幾個攻擊三世多杰羌佛的壞人現在又換了一種方法，他們原本化名在網路上冒充一些法王、仁波且的弟子，不管怎麼樣，好歹還有一個名字，而現在呢，知道『藍台印證』是一個煉金爐，嚇死了，連化名都不敢用了，只是發一些匿名的傳真給一些佛教機構，繼續做魔的事情。其實，如果這些人是正義的，就請公開你們的真名實姓，好讓大家知道你們是否敢去藍台印證。

 

想起來，這些壞人謗佛謗聖，不僅犯下無窮黑業，而且也愚癡得可憐：

 

第一， 三世多杰羌佛向來視所有眾生為自己的父母，不僅不罵人，而且教導大家不可傷害任何一個眾生，就是如蕭平實這樣的惡人，幾年來寫書一直謾罵三世多杰羌佛，三世多杰羌佛也只是說不要計較他，他也是佛菩薩要度的眾生之一嘛。有人要對蕭平實下手不客氣，三世多杰羌佛說：不可以這樣對待眾生，他會有他的因果的，這點忍辱都沒有，還修什麼行？不要在是非裡生活。這麼多年來，三世多杰羌佛連惡人蕭平實都沒有咒過一句。三世多杰羌佛是至高偉大的佛陀，是什麼樣的言行，大家看《多杰羌佛第三世》寶書中的『什麼叫修行』，就一切都明白了。你們這些人要編造謠言的話，也要編造得好一點嘛。更何況，三世多杰羌佛從來沒有寫過《子必依論》這麼一本書。

 

第二，你們這些壞人們編造說這些法王、仁波且們是因為得到錢才寫的『推薦信』。這完全是在公開地誣蔑、侮辱法王、仁波且們。如果法王、仁波且們為了得到金錢就不顧事實亂寫，就不管眾生的死活、不顧眾生的慧命，那麼他們的菩提心何在？如果法王、仁波且們只是因為道聽途說或者看到某大德的認證或祝賀就隨便跟著亂寫的話，那麼他們的修行、證量、道境何在？難道他們是普通凡人、沒有功夫觀照嗎？你們這樣說，無疑在用罪惡方法誹謗法王、仁波且們在騙錢騙人。既然你們侮辱、咒罵這些大聖德們都是錯的，大聖法王都錯了，那還有佛教存在嗎？反過來，既然這些大聖德都錯了，只有你們幾個人是對的，難道活佛都要由你們來認證才算數，而法王仁波且們沒有資格認證嗎？那為什麼你們連名字都不敢署，只能躲在黑暗裡寫黑函呢？凡是了解真實情況、明理實在的人都知道法王、仁波且們是聖者明信因果、利益眾生、對眾生負責的，只有你們才是造黑業的。

 

第三，至於說到多智欽法王，我們收到錫金法王處的來信，第四世多智欽法王的意見是不要宣傳他個人，只要把他寫的祝賀信登在書上就好了。在《多杰羌佛第三世》寶書出版以後，又收到來信，多智欽法王看了書後又說：這是一本非常好的書，要拿來利益更多的眾生。多智欽大聖法王如此無私、崇高、處處想到眾生、利益大眾，三世多杰羌佛也一再教導大家，要學習法王、仁波且的行為，法王、仁波且們是應該受到大家尊敬的。

 

第四，廣東公安因為貪污了三世多杰羌佛等人價值達26億元人民幣的書畫，因此他們藉宗教而迫害三世多杰羌佛等人，否則他們賠不起。不然，哪裡有法庭還沒有開庭審理，在開庭的當天早上廣州的《信息時報》就已經提前公佈了法院結論的荒唐事件出現？這不是典型的迫害是什麼？更何況，由北京大學法學院、清華大學法學院、中國人民大學法學院、中國政法大學刑事司法學院、中國社會科學院法學研究所、上海市法學會、華東政法學院、上海市社會科學院、人民日報社、法制日報社等博士導師、法學專家們專門對此案召開了法學研討會，專家們研討結論是法院錯了，建議予以糾正。如果你們這些人還要來騙眾生，我看你們也許就是那些貪污的深圳公安之一。

 

第五，其它的我們都不說，只憑三世多杰羌佛發願並實行終生只利益眾生、不收任何供養這一條，你們這些見不得光的人做得到嗎？世界上有這樣無私的壞人嗎？非常簡單，到底是不收供養、只利益眾生的人是騙子呢，還是你們這些造謠騙人、誹謗法王仁波且們的是妖孽騙子呢？

 

第六，你們看過《多杰羌佛第三世》這本寶書嗎？那是普通人能有的大智慧、大道德、大證量嗎？那是一般菩薩能做得到的嗎？在這幾千年來有哪一個做到了呢？書上的修行、佛法等正知正見，如釋迦佛陀的教化一樣。當然，你們會說不一樣，因為你們是惡人、是破壞佛法的魔。你們連這本書都不了解就大肆咒罵，這樣不入地獄才怪呢！

 

最後，奉勸你們，你們越是這樣造謠、誹謗，你們的黑業越深，你們犯了密宗根本戒了，地獄之果報離你們已近。懸崖勒馬，回頭是岸，懺悔修行，才是你們的唯一出路。

 

 洛杉磯佛學院院長多扎信雄

 

洛杉磯佛學院院長多扎信雄仁波且的文章

 

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義雲高大師追蹤報導：義大師的稀世絕唱 1996 年 8 月號刊載於投資中國之大陸風情

義雲高大師追蹤報導：義大師的稀世絕唱

1996 年 8 月號刊載於投資中國之大陸風情

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明

二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。

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【學佛修行分享】破除迷信,明信因果獲得的受用

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十九）

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十九）

無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功；具德之士多在敬佩效研他人之優績，由是察見劣徒為藏私癖，以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚，所為是也。

 

   凡是那些既沒有能力、品德又低下的丑劣之人，大多數都抵賴、誹謗、嫉妒有才幹的人，有才幹的人往住無端遭到這批無能、無知識的劣惡之徒的誹謗、詆毀，其實他們做出的不良行不僅使他們自身受到傷害，還給事業帶來影響，給社會造成損失。無數的事例說明了這樣一種現象，無能無而具備道德的有學問的人，則大多數是敬佩和效研、學習其他人的優異成績，見到別人好的地方，他就會讚嘆，所以由此看來，整個人類社會基本上都是無能劣徒以藏於自己的私癖，來抵賴、遮蓋自己的不足之處，作遮蓋護短之用，没有其它什麼多的理由可談，這種行為的目的就是為了遮藏羞癖，擊毀公益，妄自增格。

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十九）

 

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公開發誓證明：陳寶恆生誣謗佛陀

公開發誓證明：陳寶恆生誣謗佛陀公開發誓證明：陳寶恆生誣謗佛陀

看到這封公開發誓證明了陳寶恆生誣謗羌佛師父的信，十分震驚，沒想到他竟然會這樣誣謗幾十年來傳他佛法，賜予他名譽地位，加持他福報的師父，這哪是修行人？擺明就是徹底的妖魔！今年六月陳寶恆生發表公開聲明至今已五個多月，佛陀師父至今未對陳寶恆生的闡提妖言魔行，公開說過任何話，還在為他們夫妻，這對五戒全犯的妖魔弟子擔業，就拿世間法來說，他們竟然這樣莫須有地誣衊他們恩重如山的羌佛師父，真是連禽獸都不如！相信陳寶恆生和陳饒真真夫妻的因果報應很快會到來。他們的果報比丹增諾日更嚴重數百倍，地獄業報，求出無期啊！丹增諾日言詐眾生，但從不敢誹謗佛陀師父，現世果報已是七孔流血七天七夜，成血光厲鬼，現在金剛地獄受報，丹增諾日死前的誓言，點名要找犯戒之活佛法師，跟他一樣受果報！依此願力，他得以定時出地獄找犯戒之師給予嚴懲，將功補罪。陳寶恆生、陳饒真真，你們不僅言詐眾生，還欺師滅祖，背謗師行，等著丹增諾日出金剛地獄時來收拾你們吧！

 楊慧君

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公開發誓證明：陳寶恒生誣謗佛陀

公開發誓證明：陳寶恒生誣謗佛陀

看到這封公開發誓證明了陳寶恒生誣謗羌佛師父的信，十分震驚，沒想到他竟然會這樣誣謗幾十年來傳他佛法，賜予他名譽地位，加持他福報的師父，這哪是修行人？擺明就是徹底的妖魔！今年六月陳寶恒生發表公開聲明至今已五個多月，佛陀師父至今未對陳寶恒生的闡提妖言魔行，公開說過任何話，還在為他們夫妻，這對五戒全犯的妖魔弟子擔業，就拿世間法來說，他們竟然這樣莫須有地誣衊他們恩重如山的羌佛師父，真是連禽獸都不如！相信陳寶恒生和陳饒真真夫妻的因果報應很快會到來。他們的果報比丹增諾日更嚴重數百倍，地獄業報，求出無期啊！丹增諾日言詐眾生，但從不敢誹謗佛陀師父，現世果報已是七孔流血七天七夜，成血光厲鬼，現在金剛地獄受報，丹增諾日死前的誓言，點名要找犯戒之活佛法師，跟他一樣受果報！依此願力，他得以定時出地獄找犯戒之師給予嚴懲，將功補罪。陳寶恒生、陳饒真真，你們不僅言詐眾生，還欺師滅祖，背謗師行，等著丹增諾日出金剛地獄時來收拾你們吧！

 楊慧君

 

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公开发誓证明：陈宝恒生诬谤佛陀

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看到这封公开发誓证明了陈宝恒生诬谤羌佛师父的信，十分震惊，没想到他竟然会这样诬谤几十年来传他佛法，赐予他名誉地位，加持他福报的师父，这哪是修行人？摆明就是彻底的妖魔！今年六月陈宝恒生发表公开声明至今已五个多月，佛陀师父至今未对陈宝恒生的阐提妖言魔行，公开说过任何话，还在为他们夫妻，这对五戒全犯的妖魔弟子担业，就拿世间法来说，他们竟然这样莫须有地诬衊他们恩重如山的羌佛师父，真是连禽兽都不如！相信陈宝恒生和陈饶真真夫妻的因果报应很快会到来。他们的果报比丹增诺日更严重数百倍，地狱业报，求出无期啊！丹增诺日言诈众生，但从不敢诽谤佛陀师父，现世果报已是七孔流血七天七夜，成血光厉鬼，现在金刚地狱受报，丹增诺日死前的誓言，点名要找犯戒之活佛法师，跟他一样受果报！依此愿力，他得以定时出地狱找犯戒之师给予严惩，将功补罪。陈宝恒生、陈饶真真，你们不仅言诈众生，还欺师灭祖，背谤师行，等著丹增诺日出金刚地狱时来收拾你们吧！

 杨慧君

 

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【學佛修行分享】世界級女作家韓素音與中國偉人的曠世因緣！

【學佛修行分享】參加覺行正康佛堂共修─享受高貴佛法的沐浴～

公开发誓证明：陈宝恒生诬谤佛陀

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 杨慧君

 

 

公开发誓证明：陈宝恒生诬谤佛陀

 

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她飽受牛皮癬病苦折磨二十餘年，逆襲出現在……

她飽受牛皮癬病苦折磨二十餘年，逆襲出現在……

 

 

題記：一位80歲的老人，被頑固牛皮癬折磨了20多年，常年飽受著痛苦和煎熬。

 

我叫慈芬，來自張家港，今年80歲，下面分享的是我親身經歷的事情。

 

1991年，我身上發現有一小塊癬，開始我沒當回事，後來，它以瘋狂的速度向全身蔓延。經醫生診斷，這是牛皮癬。

 

牛皮癬雖不致命，卻讓人痛苦不堪。苦就是一個字——癢！手搔得皮膚鮮血淋淋還止不住癢，各種藥膏、藥物用了都毫無起色。無論白天還是夜晚，我都寢食難安,而且床上還經常會留一層皮屑……兒女們對我非常孝順，帶著我經過各種方法診治後也收效甚微；接下來，家人聽說什麼藥好就買什麼，各種偏方、秘方我都一 一試過。然而，這種種辦法只能臨時止癢，過陣子，牛皮癬又反彈瘋長。當時，我除了臉和脖子沒有牛皮癬，頭皮、四肢、全身都佈滿了。望著櫃子裡掛著各式各樣的衣裙，原本愛時尚的我也只有黯然神傷。牛皮癬如烏雲般籠罩我的生活，讓我精神都快崩潰了，簡直生不如死……

 

我的親家母見我痛苦難耐，就勸我去學佛，在用藥的基礎上好好修行才有可能轉好。於是，我常常去寺廟燒香、拜佛、拜懺等，另一方面用藥物控制牛皮癬。

 

一次偶然的機會，我在寺廟裡聽到一位居士講了一件非常神奇的事。他說去給一位叫陳擁軍的居士往生助念，見證了靈堂降甘露、亡者長鬍子的事。我一聽就恨不得要探個究竟，立馬要了這位居士的地址趕到他家。他的家人安排我聽了一盤南無第三世多杰羌佛的《六字真言》。我聽得渾身舒暢，當晚身上就不癢了，多年來終於睡了個囫圇覺。此後，我精神大振、信心倍增，常常輪流到幾個聞法點恭聞法音。

2012年，我皈依了三寶。聖德師父非常慈悲，教誡我們要諸惡莫作、眾善奉行，明信因果，真心懺悔，好好修行……並且還告訴我們，一切都會好起來的。

 

我回想著師父的諄諄教誨，又想到被我害死的諸多生命，我真是個“劊子手”呀。我深深地懺悔，向我曾傷害、殺害的一切有情眾生懺悔。當時我淚如雨下，發真心向無始劫以來的親人們徹底懺悔！懺悔後，我的心漸漸變得敞亮、輕鬆。突然，一股無形的力量把我交叉的兩腿住下壓，兩腿盤了起來，這是我以前想都不敢想的事。由於年老衰邁，我70多歲時只能坐高凳，不能下蹲，連坐矮凳都不行。而就在懺悔的當下，我的兩腿竟然盤了起來！佛菩薩在護祐我呀，我感動得熱淚盈眶。

 

之後，我堅持聞法，行大禮拜，修儀軌法，從未間斷。不管嚴寒酷暑，還是大風暴雨，只要身體能行，我都不缺席聞法點的共修。

 

兒女們說，你這麼大歲了，在家修一樣的，不要跑來跑去。

 

我笑笑說，解脫成就的菩提道上只能前進不能停滯、退縮，否則怎能走到彼岸呢？以前祖師們求法，歷盡千辛萬苦才能求到法，我出門就坐車而已，多方便啊，一會兒就能和大家一起聞法，多幸福。

 

在生活上，我把退休工資用在了放生、護持佛法事業上，同時也做捐贈、資助貧困等公益事業。福不唐捐，我獲得了聖德師父加持的佛門丹丸——喀卓安得丸和金剛菩提丸。除服用外，我還把金剛菩提丸泡在法水裡用來擦皮膚。供過佛的水撤下來後，我也喝，並塗在身上。不知不覺中，奇跡發生：沒一塊好皮的我，全身的牛皮癬不見蹤影。這可是困擾我二十餘年的頑症啊，之前我多方求醫問藥無果。在我真心懺悔，如法修行後，牛皮癬完全消失了，佛法的加持真的是不可思議！現在我身體棒棒，心臟病沒再犯過，血壓恢復正常(吃了十幾年的降壓藥不用再吃),真的是80歲的年齡60歲的身體。

 

這一切都得益於南無第三世多杰羌佛親說的法音，讓我懂得了什麼是真正的修行（編者注：諸位可恭聞法音《第三世多杰羌佛傳的修行法（上、下）》或恭讀《第三世多杰羌佛說什麼叫修行》）。唯有真修行，並且落實於生活中一點一滴，三業相應于佛菩薩，我們才能得到相應的加持和受用。

 

以上分享的是我的親身經歷，真實不虛，祈願更多有緣眾生得遇正法修持，珍惜暇滿人生，珍惜寶貴光陰，早日成就解脫。

 

阿彌陀佛！

 

文：慈芬/葵心

 

本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有  南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！

 

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