妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品
殊勝奇蹟、無上法喜——
南無第三世多杰羌佛的加持救了我母親
我的媽媽因為肺病以及多項併發症，情況非常危險，大醫院下了病危通知已經拒絕再接受住院治療！帶著深深的絕望與子女的孝心，我們無一刻不在祈求著母親的康復！
2020年4月30日 星期四
2020年4月29日 星期三
書畫同源，歷代國畫巨匠均是大書法家
書畫同源，歷代國畫巨匠均是大書法家
談到視覺藝術，書法與國畫可謂是中國文化的兩條主脈，她們對中國文化傳承所起的作用，如同長江與黃河對中華民族的繁衍生息所起的作用，幾乎一樣重要。
赵孟頫作品《秀石疏林图》
中國文化史上，“書畫同源”的創作理念，最早是由元代書畫名家趙孟頫提出來的，他在《秀石疏林圖》的題畫詩中說：“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通，若還有人能會此，須知書畫本來同。”可見趙孟頫，對書法與繪畫之間的內在關係體悟得相當深邃。書法與國畫這對孿生姊妹，她們與音樂、舞蹈、文學等同屬於藝術範疇，在創作過程中，除了與其他藝術具有相同的普遍性以外，還具有審美上的獨特部分。
書法藝術從形式來看，它以漢字為載體，以線條與文字結構作為表現媒介，與繪畫藝術相比，其線條節奏蘊含著更多的抽象成分。通過對線條、結構、肌理、力度、疏密等有意味的表現，傳達著作者的審美理想與人文精神，其書寫的過程本身，屬於時空藝術的範疇。
國畫與書法的相同之處，均是以筆墨作為造型達意的主要手段，是否善於用筆，對錶現繪畫精神有很大影響。書寫性的筆墨才是國畫寫意抒情的關鍵，它是深入化境超然物外的憑藉，也是國畫藝術的重要特徵。因此歷代的書法大家，他們在實踐書法藝術的同時，也間接錘煉了繪畫中的線條，提升了筆墨的質量。所以國畫巨匠幾乎無一不是書法高手。北宋著名書法家米芾，其書法位屬宋代四大家之一，其書法藝術功力深厚，對後來書法發展的影響極其深遠，其書法風格在歷代書法家中獨樹一幟。
國畫與書法的相同之處，均是以筆墨作為造型達意的主要手段，是否善於用筆，對錶現繪畫精神有很大影響。書寫性的筆墨才是國畫寫意抒情的關鍵，它是深入化境超然物外的憑藉，也是國畫藝術的重要特徵。因此歷代的書法大家，他們在實踐書法藝術的同時，也間接錘煉了繪畫中的線條，提升了筆墨的質量。所以國畫巨匠幾乎無一不是書法高手。北宋著名書法家米芾，其書法位屬宋代四大家之一，其書法藝術功力深厚，對後來書法發展的影響極其深遠，其書法風格在歷代書法家中獨樹一幟。
米芾山水画作品
然而，作為書法家的米芾同時還是彪炳史冊的山水畫大家，並且他的繪畫題材十分廣泛，人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無所不能；尤其在山水畫上成就最大，但他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水，更傾心於菸雲縹緲的江南山水。在中國繪畫史上，他與兒子米友仁的山水畫，被稱為“米家云山”。
2020年4月28日 星期二
2020年4月27日 星期一
2020年4月26日 星期日
宅在家裡反思己過，我為自己的無知、可憐而難過
宅在家裡反思己過，我為自己的無知、可憐而難過
在全民戰“疫”的日子裡，網上長篇累牘地發出了對食用野生動物愛好者的一片喊打之聲，當然我也成為了一枚鐵杆喊打粉絲。
這些日子，我與大家一樣宅在家裡，但沒有像很多佛弟子那樣，每天念誦觀音菩薩聖號等為受疫群眾祈禱回向。我是把每天做功課的功德都回向給了那些被人類宰殺的生靈。它們被宰殺的過程實在是太慘烈了，手段太殘忍了，一張張血腥的畫面使我控制不住對那些手段殘忍的傢伙們的痛恨。這段時間，我最常說的一句話就是：“哪裡有壓迫哪裡就有反抗”。
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人類如此殘害生靈，沒有理由安然無恙。昔時大家把這些生靈推進了人間地獄，此時我們自然也應該自墮地獄無疑。
新聞報導著每天疫情的最新統計數字，資料顯示感染人數天天有增無減，死亡人數時時在增加，疫情蔓延的國家也越來越多，甚至一些小國也無法倖免。看到這些，我真的無法淡定下來，我一定要為受疫眾生做點什麼。思來想去，我決定為眾生懺罪。
我坐在佛堂開始持誦百字明咒。意想不到的是，誦著誦著，眼淚竟不由自主地流下來。那一刻，我忽然感到一種無法形容的難過、懊悔和悲憫。
是的，一種從未有過的對那些宰殺生靈的“惡人”的悲憫從心中升起而難以抑制！
我忽然明白了，釋迦世尊作忍辱仙人時，面對割截他身體的歌利王所發下的願力，願成佛時先度歌利王；明白了《極聖解脫大手印》裡講的菩薩是怎樣成就的這句話。在聖者的純潔光輝面前，自己簡直愚癡可憐到了極點，我為自己的無知難過，為自己的狹隘難過！那些傷生的惡人與學佛前的我又有什麼不同，無非都是無明所致！就是如今的我與他們相比也僅僅是五十步笑百步而已，還有什麼理由譴責痛恨他們呢？
更可憐的是，我還一直沉浸在以自我主觀意識去分別評判眾生對錯的凡情世界裡而不自知，沒有沾染聖者一丁點平等大悲普渡的風範，更不曉得佛說眾生平等的道理啊，我這是學的哪門子佛呀！
此刻，六祖慧能大師《壇經》中的那句話:“若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，我非自有過。”在我的腦海裡閃現出來，讓我頓時豁然開朗。
感恩佛力加持讓我看到了自己的愚癡可憐，讓我一下子明白了因果不昧、生死輪回的道理，也讓我知道了自己以後該如何去做才能夠利益更多眾生。
無因不果，芸芸眾生皆在無明塵垢裡恩怨不休，飽受苦楚，而不得解脫。我們只有精進努力地修行，爭取早日成就，才能跳出無明，才能把光明帶給無明的眾生。
文/籬菊半開
本站註：佛弟子修學如來正法的受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只有 南無H.H.第三世多杰羌佛的法音與第三世多杰羌佛辦公室的公告方為最正確的法義！
文章來源:吉祥地http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=538
2020年4月25日 星期六
2020年4月23日 星期四
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(四十)
四十、
萬事之成累于敗中取精，敗而弗進落入無知，迎難而上得之聰慧，積精取華得成之道也。
這個明道之言語告訴我們，所有社會上的一切事情之成功，基本上可以這樣說，都是在挫折當中吸取教訓，在失敗當中取其經驗，如果由於一次的失取，便不再進一步的去爭取，退了下來，這種人就是一種無知俗人、無能之士，永遠沒有前途。迎難而上，遇到困難，不怕困難，想辦法克服困難，堅決上去，這種人就是聰慧之人。但迎難而上，要在不斷的實踐中積累精華，取其優越之經驗，那麼最後才能得到事業成就之果。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》(三十九)
三十九、
無能劣徒繁于詆毀嫉妒他或之才功；具德之士多在敬佩效研他人之優績，由是察見劣徒為藏私癖，以毀嫉而為遮帳蓋之羞慚，所為是也。
凡是那些既沒有能力、品德又低下的丑劣之人，大多數都抵賴、誹謗、嫉妒有才幹的人，有才幹的人往住無端遭到這批無能、無知識的劣惡之徒的誹謗、詆毀，其實他們做出的不良行不僅使他們自身受到傷害，還給事業帶來影響，給社會造成損失。無數的事例說明了這樣一種現象，無能無學的人，大部分是要破壞有才有識之士的。而具備道德的有學問的人，則大多數是敬佩和效研、學習其他人的優異成績，見到別人好的地方，他就會讚嘆，所以由此看來，整個人類社會基本上都是，無能劣徒以藏於自己的私癖，來抵賴、遮蓋自己的不足之處，作遮蓋護短之用，没有其它什麼多的理由可談，這種行為的目的就是為了遮藏羞癖，擊毀公益，妄自增格。
2020年4月21日 星期二
修行學佛帶給我的助益
![7520-photo-1570254882[1].jpg](https://pic.pimg.tw/fangchiou8120/1587472725-2758597552.jpg "7520-photo-1570254882[1].jpg")
104年3月兆宏師兄介紹我來到菩提會，當初我來的時候，已是腎臟病末期的患者。我的全身積水浮腫差不多有二十幾公斤，爬樓梯爬不上來，連走路都困難，所以都要搭電梯，襪子也穿不上。當時兆宏師兄對我說：「你病成這樣，我帶你去讓我們師父為您祈福。」當初我就抱著一顆希望能被幫助的心態來見師父。
見到師父時，師父用嚴肅的口氣說道：「這乃是你多生累劫所造的惡業，我沒有能力加持你，你必須從現在開始確實懺悔、認真聞法、好好修行，這樣我會為你祈福的，你回去吧！」當下覺得自己很有福報，因為我的心有一個對的念頭，我聽得下去，於是就在拜別師父後，當下就跟兆宏師兄說我要成立聞法點，我要開始恭聞 南無第三世多杰羌佛的法音，我要開始修行學佛了。
那天晚上，仁波且、金鳳師姐、兆宏師兄、國祥師兄和衍玲師姐一行人來我這裡幫我佈置新的佛堂，設立了八供，之後還領我恭聞了一片 南無第三世多杰羌佛親說的法音，然而隨著聞法點的成立，我的痛苦沒有減輕，反而更加重，每天就是吐、一直吐，吃不下東西。那年的104年4月13日，菩提會要在花蓮舉辦一場大悲千手觀音大壇法會，兆宏師兄幫我報了名，也訂了車票。當下的我很怕，心想出去萬一發生了什麼事，連累了團體怎麼辦？當時兆宏師兄對我說：「你怕死難道賴在家裡就不會死嗎？我告訴你，無常要來隨時就會來。」於是我心想，如果會死，那就死在一個有意義的地方。
那天火車到了花蓮，我看時間正好是11點50分，花蓮有很多師兄姐很熱情的來接我們。後來我們坐遊覽車到了花蓮國軍英雄館，晚上我就和兆宏師兄睡同一房。說也神奇，那一夜我居然能夠很安穩的躺著睡直到早上6點30分！我參加完當天的法會後，恭敬的在台下恭迎師父下來，當師父看見我時，很驚訝的說：「啊！你來哦！我跟你說， 南無觀世音菩薩會加持你，我會為你祈福。」當時我感動的熱淚一直流，心中那個說不出來的感激，久久不能言語。師父對弟子的慈悲和行舉，讓我產生對佛法的堅信心。
回到台南，我從隔月的5月8日開始洗腎，每次到醫院洗腎遇到有什麼狀況時，我都會持《百字明咒》或《超度咒》，將功德回向給一切受苦的病人與眾生。過去我的脾氣很暴躁，動不動就發脾氣，凡事總認為是理所當然或是不合邏輯，但自從我恭聞了 南無第三世多杰羌佛的說法，大意是脾氣與個性是往輪迴的種子，我當下就懺悔，我不該因為脾氣而傷害他人，並且下定決心要改掉不好的個性與壞脾氣。
我的眼睛是重度視障，左眼全盲、右眼也只有0.4，因此外出多半以步行居多，一天走個幾公里是很平常的，也曾經從永康走到台南林森路看病。後來，我求 諸佛菩薩讓我能夠出入自在，不要靠人載，沒想到 諸佛菩薩真的加持我，讓我現在可以開車，也可以騎電動車到那拔林去參加禪習活動。這次在那拔林的禪習活動，我是坐的二二六六，不過我可以靠著毅力靜下心來完成，這也算是對自己的一項鼓勵。此外，每週六到佛堂共修也是對我的考驗，每次共修日一到，我就會很難過，因為肩膀總是壓的讓我直不起腰。但是，我咬著牙也要去共修，因為共修的力量很大，可以幫助別人，也可以讓自己受益。有天，師父賜給我一顆黑寶丸，我就不再難過了，師父還賜給我和我家的狗各一顆菩提金剛丸，讓我整個人有如脫胎換骨般的亮麗起來，真的很感恩師父。
我是一位獨居人士，修行學佛之後，我深知一切都是因果所致，感恩 南無第三世多杰羌佛、 諸佛菩薩的加持，感恩師父，也感恩佛堂的每一位師兄姐們，是你們讓我有家的溫暖，我會好好修行學佛的。
佛弟子 馮盛禹 合十
2018年8月2日
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2020年4月19日 星期日
2020年4月18日 星期六
2020年4月17日 星期五
2020年4月16日 星期四
2020年4月15日 星期三
81歲慈母篤信正法，念佛往昇了
81歲慈母篤信正法，念佛往昇了
我的母親2012年皈依佛門，是一位非常虔誠的佛教徒。2018年母親有幸前往美國，拜見南無第三世多杰羌佛求得佛法，自此修行修法更加精進。
母親有一個非常莊嚴的壇城。她每日早起，洗漱後就在佛堂裡頂禮、打坐、念咒，從未間斷。直到臨終前，她完全不能起床才停下功課。
母親雖只有小學文化，卻非常好學，儘管她已到81歲的高齡，恭讀《藉心經說真諦》仍手不釋卷，勝過常人。在恭讀中，她會把不認識的字記錄下來，找到我們逐一問明白。
母親說，恭讀《藉心經說真諦》的時候，紙上的字，會變成一朵朵的小紅蓮，說著還用手指給我看。我很慚愧，沒看到小紅蓮，順著母親堅定的手指，轉而看到了母親亮晶晶的雙眼。
母親身體不好，一直為糖尿病和心肺問題所折磨。2020年春節之後，她的病情惡化了，導致左臂蜷縮無法伸開，疼痛徹骨難忍。經醫生確診，母親罹患肺癌已到晚期，而且已經骨轉移了。
母親堅持回家休養，保守治療。她雖然一直被隱瞞病情，卻仿佛知道自己時日無多，更加精進念佛，日夜不停。母親所修法的本尊為阿彌陀佛，她時常說在修法念佛時，可以看到紅光。
隨著病情進一步加重，母親已經無法起床，完全臥床休養。
母親臨終前幾天，躺臥時已無法順暢呼吸，只能端坐著。
二月初一那天，母親已經呼吸困難。她就這樣在沙發上靠著被子坐著，時而昏睡，時而清醒，眼皮無力耷拉著，口唇一動一動，我們知道她仍在念佛。母親沒有用任何止痛藥，她完全不像癌症晚期要忍受劇痛的病人。
當天晚上6：30左右，她就這麼坐著，停止了呼吸，享年81歲。
我們在母親頭頂百會穴上放了金剛砂。收拾妥當以後，給母親磕了頭，忍著眼淚，我與家人共5人一起念佛，輪流分組念佛號，將近十五個小時沒有間斷。後來又有十個同修一起幫忙念佛回向。在此期間，播放機還一直播放著南無第三世多杰羌佛親唱的《六字真言》。
助念後，我觸摸了母親的身體，想知道她去了哪一道。她手腳冰冷，胸口冰冷，喉嚨冰冷，可頭頂溫熱。即使我把手抬起，依舊能感受到母親頭頂有熱感直頂我的手心！母親順利往昇淨土了！
二月初三，在殯儀館，我們最後一次拜望母親。她安祥地躺著，眉眼生動仿佛睡過去一般。
母親逝世之後，我祈請一位聖僧為母親做法事，並在華藏寺為母親供燈祈福，請華藏寺的出家師為母親早晚課誦經回向49天，以盡我的孝心。
從母親往昇的吉祥表現，還有助念後我親自觸摸的感受，我相信母親真的往昇淨土了！感恩佛菩薩的慈悲加持，佛法真實不虛，圓了母親了生脫死的願望！
口述：妙敬；撰稿：久美尊珠
文章來源:華藏學佛苑https://hzbi.org/10422.html
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2020年4月14日 星期二
世界佛教總部公告（公告字第20200101號）正確答案，回覆重要諮詢
![1537099523-255517268[1].jpg](https://pic.pimg.tw/fangchiou8120/1586868498-4133988777.jpg?v=1586868498 "1537099523-255517268[1].jpg")
佛教徒們，現答覆你們的諮詢。
首先，總部必須正確告知你們，你們聞聽了這麼久的佛陀法音，看了總部諸多的公告，學了這麼久的佛法，有的還研學三藏經律論，想不到你們竟然還處在愚頑的程度、迷信的階段，為什麼連這一點膚淺的正知見辨別基礎都沒有？實在為你等諮詢者們難過！！
首先要知道，世界上被稱為高僧大德或菩薩轉世的活佛、法王並不等於他們就是真正的聖者，而真正的聖者必須具備聖者的質地成份（體顯在超凡的身體和智慧上）。你們為什麼經常處於迷信上當中？是因為你們不認真看清楚公告內容，沒有聽懂佛陀說法法音，所以才發生今天諮詢某人是否為“上尊”、“教尊”？是否有本事能消滅瘟疫？坦率地說，你等的認知太邪見了，你們提到的人算什麼聖者？退一萬步說，就算他是聖者，也不具備消滅疫情的能耐。在武漢封城疫情猖獗之日，南無第三世多杰羌佛二零二零年一月三十日就在法音中公開說法，會祈禱加持盡快消除新冠肺炎，讓大家放心，想必你們大家都已經恭聞了這盤法音了，果然到現在武漢已基本上消除新冠肺炎，正式開城復工了。但近月世界多國又爆發了疫情，聖德們祈請南無第三世多杰羌佛，再度加持人們平安度過疫情災難，南無羌佛說祂會盡力祈禱，祂很慚愧，但國家很重視，會有很好的藥物治理這些瘟疫，人們會平安。南無羌佛還特別說，新冠疫情是因果所致，必須從因果入手，因果報應，如影隨形，種什麼因結什麼果，佛教徒持念誦經祈禱為善是職責，但要依靠國家的搶救行動，比如種下預防救治的因，如隔離、戴口罩、保持社交距離等施治，這就是避免人們種下相互間傳染疫情的因，按照政府的安排實行，就能盡量減少感染新冠肺炎的果。放心吧，這疫情一定會平息，因果使然，流弊疫故，雖不能盡其攬疫而根誅，但至少無有大礙，國家昌盛，社會安寧，是必然的發展。你的上師敢自稱消除各國疫情，實乃幼稚狂徒，他杯水車薪之力，哪有國家、社會大眾的共力治理疫情強大？如果不靠國家政府的行政命令，並其通告大家實行居家隔離、保持社交距離的種因，換成你上師，何來行政之力？他說要居家隔離，這怎麼行得通呢？相反地，南無羌佛身為勝聖的佛陀，不但不宣稱自己能加持，還極其謙虛地說祂很慚愧，而要大家依靠國家政府和人民，明信因果。南無羌佛的佛陀聖量絕無僅有，單手拿杵434.8磅重，上超59段，懸空13秒鐘，至今世界上還沒有第二人打破佛陀的拿杵紀錄，甚至連拿杵上超30段的人都沒有一個。可是南無羌佛不但不說祂自己是聖體力，而相反，說祂拿杵以後腰腿手都痛了，什麼聖者呵，就是一個與大家一樣的普通人。這是何等偉大、無我無私的真正佛德啊！而且，南無第三世多杰羌佛在娑婆世界首創了“終生不收供養，義務為大眾服務”，不僅僅是發願，而是真正地做到了行與願同！南無第三世多杰羌佛是真正的佛教上師們學習的楷模！你們注意，只有凡俗自私的人才會自大虛吹，冒充聖者。
你們簡直把聖德當成兒戲一樣，動輒就“某師是‘上尊’、‘教尊’”，如此荒唐思維，實乃邪見充盈，“教尊”、“上尊”身份，談何容易？只是88歲的開初“教尊”，在聖考拿杵上座中，考場上就力冠通場，壓蓋高僧大德，其標準達到了上超16段聖者資格，超越了世界大力士的十段標準，這是什麼概念？是什麼概念哦！？只是一位年近九十老齡的“教尊”，就無人可比，更況“上尊”，驚天動地，那還了得？你等實在不知天高地厚之邪想，把孺子奉為壯士，把高僧說成“上尊”！你們的意念已極其輕浮，你們諮詢總部你的上師是否考取了“上尊”，這樣不知臉紅的話怎麼說得出口啊？試問你的上師拿杵上座是上超了段位呢，還是下降了段位呢？上超是幾段，下降又幾段呢？弄清這個問題，就清楚等級身份了。清醒點吧，“上尊”的大聖德身份非同小可，哪有那麼多“上尊”、“教尊”？明確告訴你們，現在世界上公開弘法的，無論是法王活佛，還是高僧大師，沒有一位“上尊”，記住了，一個也沒有！只有一位女性“教尊”在弘法。
如果是一位男性的“上尊”，至少要拿杵上座，符合自身標準，上超25-29段的重量。無論是哪一位號稱聖者，你們只要請他單手拿金剛杵或健身房裡的槓鈴，懸空8秒鐘，一試就知道他是不是“上尊”了。如果他是體重在100磅以下，年齡在86歲以上的老人，要單手拿杵上座238磅重的槓鈴，才是“上尊”的聖體質聖體力。諮詢提問說你們上師體重大概是250磅，年齡50歲左右，如果要達到“上尊”質地，他就應該單手拿杵上座340磅重，懸空8秒鐘，這就是“上尊”的體質道行身份了。另一位提到的上師體重187磅，年齡53歲，他要達到“教尊”的道行身份，就要單手拿杵296磅，否則就不是“教尊”體質。
更況總部再一再二再三明確公告多次，提示大家，無論是哪一位上師或弟子，一定要看清楚他本人穿的袍裝上的段位，因為這是實際考試考到的身份。“上尊”的袍裝上一定有三個金色的釦子，“教尊”的袍裝上有兩個金色的釦子，“孺尊”的袍裝上有一個金色的釦子，只要段位袍裝上沒有金釦，他就不是聖者！無論哪一位冒充聖者，無論用什麼演說狡辯花招，袍裝上沒有金釦，而此人以聖者自居，就是說假話，最多不過是高僧大德而已，未入聖者段位。如果是高僧大德，袍裝上必須釘有三個藍釦五個黑釦，或三個藍釦六個黑釦，銜頭稱為“至上大德”，能證到藍三黑五段的“至上大德”就已經很稀有了。至於三個藍釦一個黑釦、三個藍釦兩個黑釦，是極其平常的老師，乃至三個藍釦三個黑釦都只能是善知識師，還不到高僧大德的證境身份！而且，你們曾諮詢的人，所有的考試者們都持有總部發的帶有當事人照片的、與其袍裝身份相合的身份段位證書，如果他以聖者自居，大家就要看他的證件標識和編號，把證件的編號報給總部諮詢，就知道是真是假了。
大家要明白，“上尊”、“教尊”的身份十分稀有珍貴，你們這些佛弟子如此看輕聖德人物，不要說是“上尊”了，就是超越高僧大德的“教尊”到我總部，我們總部都會施以禮敬，焚香設座，至於“上尊”駕到，那是十分隆重，必然眾人跪接，禮敬供養。你們這麼慢法慢聖，滿腦子裝的是愚鈍的破天荒概念，讓聖德組人員啼笑皆非，由此證明你等不認真聞法，不學習公告，所以才如此可憐地上當受騙。看來，在其它方面，你們的知見也不會正到哪裡，希望趕快補習，聞懂法音，看懂公告，真正做到了，那就是你們最殊勝的福音。
至於你的上師是誰，你不需要告訴我們，因為這世界以凡夫冒充聖人的多如牛毛，不值一提。請注意，凡是以凡稱聖的人，他們的特點是號稱五明，實際不具五項明證，而且每個以凡充聖的騙子都會用各自的說辭說得像真的一樣。但是，這只是在精神部分，只憑口說，可以迷惑他人，但是在體質方面，他就做不了假、騙不了人了。只要他以聖者自居，就該是聖體質，無論稱他是釋迦牟尼佛轉世，或者彌勒菩薩降生，抑或是稱蓮花生大師再來，都是口說空話，不具定性，只要讓他“拿杵上座”，當下就會現原形。請你們認真想一想：如果是佛菩薩轉世，卻沒有聖體質聖體力，而是與虛殼凡夫之人的體質體力一樣，連世界大力士“拿杵上座”都超不過，這還是聖者嗎？是大菩薩降世再來的嗎？這就是凡夫一個嘛，或者是江湖騙子妖孽嘛！這些妖孽騙子冒充菩薩的目的，就是為了通過賣東西給大家、利用講座方法收費、交固定的多少錢以後才傳所謂的修煉方法等各種方式騙錢，從他們的動機就會看到，他們的骨子裡就是典型的凡夫騙子的貪心斂財行為！因為凡夫就是凡夫的體質結構，假聖者的身體就是凡人體，是不擁有聖體聖力的，所以，無論多會冒假的騙子，提都不敢提“拿杵上座”這件事，如果有人提到，他一定會找藉口不敢做“拿杵上座”，因為他只要一伸手，便出顯凡夫真相，無可遁形了，這時他的一切偽假說法、認證書等等都沒有用了。他甚至會狗急跳牆，採用強力誹謗的方法，為什麼？因為“拿杵上座”是一面照妖鏡，自己是凡夫冒聖，不誹謗怎麼辦？怎麼下得了台？所以不管怎樣，先誹謗“拿杵上座”，扯一個遮羞布蓋住臉再說。
二零二零年二月九日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，對佛教徒們“拿杵上座”的證量體質開科考試。當天在大殿考場共有三柄金剛杵，一個槓鈴作為加減重量用，特等“鎮殿金剛杵”重434.8磅，考試槓鈴重280磅，世界大力宗師“拿杵上座”的金剛杵重248磅，孺子杵200磅重。南無第三世多杰羌佛當天被恭請作為最至高尊貴的貴賓出席觀禮，結果被世界佛教總部考試處的聖德們設難逼迫，在大眾再三祈請下，為了考場的開考解危，南無羌佛單手拿“鎮殿金剛杵”離聖座懸空13秒鐘，上超59段。佛陀本質聖力示現，驚天地動鬼神，天龍八部駕臨恭賀，此時突然狂風大作呼嘯，寺廟庭院中容納百人以上的大帳篷和桌椅板凳被全部捲起，三寸多粗的鋼管很多被捲彎折疊，這是從來沒有出現過的，南無第三世多杰羌佛的聖力示現了大地震動這一亙古未有的聖蹟！當天有徐蒞達、金豔萍等近百人員參加考試，現場親見佛陀聖力，同時考場請有律師、記者現場親見公證。徐、金二人為了探求是否除了真正的佛陀拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵”外，這世界的另外77億多人中，包括大力士、菩薩等，還有沒有人能拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵” ，懸空13秒鐘，為此特懸賞2000萬美金昭告天下，無論什麼人，只要能打破南無羌佛的上超59段的紀錄，就領走他們的獎賞2000萬美金，他們已在加州政府、洛杉磯縣政府作了公證，公開在報紙、網絡上登了聲明啟事和公證書。但至今為止，世界上無有一人能打破南無第三世多杰羌佛的“拿杵上座”紀錄！甚至連中級聖德“教尊”的體質體力都沒有出現過一人。真鋼的聖者是什麼概念？哪裡像你們輕易荒唐地亂加頭銜扣戴桂冠？佛弟子們，你們現在還會相信只會說空話的人嗎？還不應該“三思而行，再思可矣”嗎？
注意，徐蒞達、金豔萍二人在報紙上所登載的聲明中，說南無第三世多杰羌佛拿“鎮殿金剛杵”的重量是420磅，這是根據當時南無羌佛拿杵時，一位出家人說是420磅，當時的新聞稿就這麼寫了重量，但經過律師在現場用幾個不同的秤實際稱量後，得出該“鎮殿金剛杵”的正確的重量是434.8磅，南無第三世多杰羌佛拿杵實際上超了59段，而不是報紙上所說的56段。律師現場公證書附後。
世界佛教總部
2020年4月13日
本文連結：世界佛教總部公告（公告字第20200101號）正確答案，回覆重要諮詢
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世界佛教總部公告（公告字第20200101號）- 正確答案，回覆重要諮詢
世界佛教總部公告（公告字第2020010
（請見附件）
佛教徒們，現答覆你們的諮詢。
首先，總部必須正確告知你們，你們聞聽了這麼久的佛陀法音，看了總部諸多的公告，學了這麼久的佛法，有的還研學三藏經律論，想不到你們竟然還處在愚頑的程度、迷信的階段，為什麼連這一點膚淺的正知見辨別基礎都沒有？實在為你等諮詢者們難過！！
首先要知道，世界上被稱為高僧大德或菩薩轉世的活佛、法王並不等於他們就是真正的聖者，而真正的聖者必須具備聖者的質地成份（體顯在超凡的身體和智慧上）。你們為什麼經常處於迷信上當中？是因為你們不認真看清楚公告內容，沒有聽懂佛陀說法法音，所以才發生今天諮詢某人是否為“上尊”、“教尊”？是否有本事能消滅瘟疫？坦率地說，你等的認知太邪見了，你們提到的人算什麼聖者？退一萬步說，就算他是聖者，也不具備消滅疫情的能耐。在武漢封城疫情猖獗之日，南無第三世多杰羌佛二零二零年一月三十日就在法音中公開說法，會祈禱加持盡快消除新冠肺炎，讓大家放心，想必你們大家都已經恭聞了這盤法音了，果然到現在武漢已基本上消除新冠肺炎，正式開城復工了。但近月世界多國又爆發了疫情，聖德們祈請南無第三世多杰羌佛，再度加持人們平安度過疫情災難，南無羌佛說祂會盡力祈禱，祂很慚愧，但國家很重視，會有很好的藥物治理這些瘟疫，人們會平安。南無羌佛還特別說，新冠疫情是因果所致，必須從因果入手，因果報應，如影隨形，種什麼因結什麼果，佛教徒持念誦經祈禱為善是職責，但要依靠國家的搶救行動，比如種下預防救治的因，如隔離、戴口罩、保持社交距離等施治，這就是避免人們種下相互間傳染疫情的因，按照政府的安排實行，就能盡量減少感染新冠肺炎的果。放心吧，這疫情一定會平息，因果使然，流弊疫故，雖不能盡其攬疫而根誅，但至少無有大礙，國家昌盛，社會安寧，是必然的發展。你的上師敢自稱消除各國疫情，實乃幼稚狂徒，他杯水車薪之力，哪有國家、社會大眾的共力治理疫情強大？如果不靠國家政府的行政命令，並其通告大家實行居家隔離、保持社交距離的種因，換成你上師，何來行政之力？他說要居家隔離，這怎麼行得通呢？相反地，南無羌佛身為勝聖的佛陀，不但不宣稱自己能加持，還極其謙虛地說祂很慚愧，而要大家依靠國家政府和人民，明信因果。南無羌佛的佛陀聖量絕無僅有，單手拿杵434.8磅重，上超59段，懸空13秒鐘，至今世界上還沒有第二人打破佛陀的拿杵紀錄，甚至連拿杵上超30段的人都沒有一個。可是南無羌佛不但不說祂自己是聖體力，而相反，說祂拿杵以後腰腿手都痛了，什麼聖者呵，就是一個與大家一樣的普通人。這是何等偉大、無我無私的真正佛德啊！而且，南無第三世多杰羌佛在娑婆世界首創了“終生不收供養，義務為大眾服務”，不僅僅是發願，而是真正地做到了行與願同！南無第三世多杰羌佛是真正的佛教上師們學習的楷模！你們注意，只有凡俗自私的人才會自大虛吹，冒充聖者。
你們簡直把聖德當成兒戲一樣，動輒就“某師是‘上尊’、‘教尊’”，如此荒唐思維，實乃邪見充盈，“教尊”、“上尊”身份，談何容易？只是88歲的開初“教尊”，在聖考拿杵上座中，考場上就力冠通場，壓蓋高僧大德，其標準達到了上超16段聖者資格，超越了世界大力士的十段標準，這是什麼概念？是什麼概念哦！？只是一位年近九十老齡的“教尊”，就無人可比，更況“上尊”，驚天動地，那還了得？你等實在不知天高地厚之邪想，把孺子奉為壯士，把高僧說成“上尊”！你們的意念已極其輕浮，你們諮詢總部你的上師是否考取了“上尊”，這樣不知臉紅的話怎麼說得出口啊？試問你的上師拿杵上座是上超了段位呢，還是下降了段位呢？上超是幾段，下降又幾段呢？弄清這個問題，就清楚等級身份了。清醒點吧，“上尊”的大聖德身份非同小可，哪有那麼多“上尊”、“教尊”？明確告訴你們，現在世界上公開弘法的，無論是法王活佛，還是高僧大師，沒有一位“上尊”，記住了，一個也沒有！只有一位女性“教尊”在弘法。
如果是一位男性的“上尊”，至少要拿杵上座，符合自身標準，上超25-29段的重量。無論是哪一位號稱聖者，你們只要請他單手拿金剛杵或健身房裡的槓鈴，懸空8秒鐘，一試就知道他是不是“上尊”了。如果他是體重在100磅以下，年齡在86歲以上的老人，要單手拿杵上座238磅重的槓鈴，才是“上尊”的聖體質聖體力。諮詢提問說你們上師體重大概是250磅，年齡50歲左右，如果要達到“上尊”質地，他就應該單手拿杵上座340磅重，懸空8秒鐘，這就是“上尊”的體質道行身份了。另一位提到的上師體重187磅，年齡53歲，他要達到“教尊”的道行身份，就要單手拿杵296磅，否則就不是“教尊”體質。
更況總部再一再二再三明確公告多次，提示大家，無論是哪一位上師或弟子，一定要看清楚他本人穿的袍裝上的段位，因為這是實際考試考到的身份。“上尊”的袍裝上一定有三個金色的釦子，“教尊”的袍裝上有兩個金色的釦子，“孺尊”的袍裝上有一個金色的釦子，只要段位袍裝上沒有金釦，他就不是聖者！無論哪一位冒充聖者，無論用什麼演說狡辯花招，袍裝上沒有金釦，而此人以聖者自居，就是說假話，最多不過是高僧大德而已，未入聖者段位。如果是高僧大德，袍裝上必須釘有三個藍釦五個黑釦，或三個藍釦六個黑釦，銜頭稱為“至上大德”，能證到藍三黑五段的“至上大德”就已經很稀有了。至於三個藍釦一個黑釦、三個藍釦兩個黑釦，是極其平常的老師，乃至三個藍釦三個黑釦都只能是善知識師，還不到高僧大德的證境身份！而且，你們曾諮詢的人，所有的考試者們都持有總部發的帶有當事人照片的、與其袍裝身份相合的身份段位證書，如果他以聖者自居，大家就要看他的證件標識和編號，把證件的編號報給總部諮詢，就知道是真是假了。
大家要明白，“上尊”、“教尊”的身份十分稀有珍貴，你們這些佛弟子如此看輕聖德人物，不要說是“上尊”了，就是超越高僧大德的“教尊”到我總部，我們總部都會施以禮敬，焚香設座，至於“上尊”駕到，那是十分隆重，必然眾人跪接，禮敬供養。你們這麼慢法慢聖，滿腦子裝的是愚鈍的破天荒概念，讓聖德組人員啼笑皆非，由此證明你等不認真聞法，不學習公告，所以才如此可憐地上當受騙。看來，在其它方面，你們的知見也不會正到哪裡，希望趕快補習，聞懂法音，看懂公告，真正做到了，那就是你們最殊勝的福音。
至於你的上師是誰，你不需要告訴我們，因為這世界以凡夫冒充聖人的多如牛毛，不值一提。請注意，凡是以凡稱聖的人，他們的特點是號稱五明，實際不具五項明證，而且每個以凡充聖的騙子都會用各自的說辭說得像真的一樣。但是，這只是在精神部分，只憑口說，可以迷惑他人，但是在體質方面，他就做不了假、騙不了人了。只要他以聖者自居，就該是聖體質，無論稱他是釋迦牟尼佛轉世，或者彌勒菩薩降生，抑或是稱蓮花生大師再來，都是口說空話，不具定性，只要讓他“拿杵上座”，當下就會現原形。請你們認真想一想：如果是佛菩薩轉世，卻沒有聖體質聖體力，而是與虛殼凡夫之人的體質體力一樣，連世界大力士“拿杵上座”都超不過，這還是聖者嗎？是大菩薩降世再來的嗎？這就是凡夫一個嘛，或者是江湖騙子妖孽嘛！這些妖孽騙子冒充菩薩的目的，就是為了通過賣東西給大家、利用講座方法收費、交固定的多少錢以後才傳所謂的修煉方法等各種方式騙錢，從他們的動機就會看到，他們的骨子裡就是典型的凡夫騙子的貪心斂財行為！因為凡夫就是凡夫的體質結構，假聖者的身體就是凡人體，是不擁有聖體聖力的，所以，無論多會冒假的騙子，提都不敢提“拿杵上座”這件事，如果有人提到，他一定會找藉口不敢做“拿杵上座”，因為他只要一伸手，便出顯凡夫真相，無可遁形了，這時他的一切偽假說法、認證書等等都沒有用了。他甚至會狗急跳牆，採用強力誹謗的方法，為什麼？因為“拿杵上座”是一面照妖鏡，自己是凡夫冒聖，不誹謗怎麼辦？怎麼下得了台？所以不管怎樣，先誹謗“拿杵上座”，扯一個遮羞布蓋住臉再說。
二零二零年二月九日，在美國聖蹟寺大雄寶殿，對佛教徒們“拿杵上座”的證量體質開科考試。當天在大殿考場共有三柄金剛杵，一個槓鈴作為加減重量用，特等“鎮殿金剛杵”重434.8磅，考試槓鈴重280磅，世界大力宗師“拿杵上座”的金剛杵重248磅，孺子杵200磅重。南無第三世多杰羌佛當天被恭請作為最至高尊貴的貴賓出席觀禮，結果被世界佛教總部考試處的聖德們設難逼迫，在大眾再三祈請下，為了考場的開考解危，南無羌佛單手拿“鎮殿金剛杵”離聖座懸空13秒鐘，上超59段。佛陀本質聖力示現，驚天地動鬼神，天龍八部駕臨恭賀，此時突然狂風大作呼嘯，寺廟庭院中容納百人以上的大帳篷和桌椅板凳被全部捲起，三寸多粗的鋼管很多被捲彎折疊，這是從來沒有出現過的，南無第三世多杰羌佛的聖力示現了大地震動這一亙古未有的聖蹟！當天有徐蒞達、金豔萍等近百人員參加考試，現場親見佛陀聖力，同時考場請有律師、記者現場親見公證。徐、金二人為了探求是否除了真正的佛陀拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵”外，這世界的另外77億多人中，包括大力士、菩薩等，還有沒有人能拿得起上超59段的“鎮殿金剛杵” ，懸空13秒鐘，為此特懸賞2000萬美金昭告天下，無論什麼人，只要能打破南無羌佛的上超59段的紀錄，就領走他們的獎賞2000萬美金，他們已在加州政府、洛杉磯縣政府作了公證，公開在報紙、網絡上登了聲明啟事和公證書。但至今為止，世界上無有一人能打破南無第三世多杰羌佛的“拿杵上座”紀錄！甚至連中級聖德“教尊”的體質體力都沒有出現過一人。真鋼的聖者是什麼概念？哪裡像你們輕易荒唐地亂加頭銜扣戴桂冠？佛弟子們，你們現在還會相信只會說空話的人嗎？還不應該“三思而行，再思可矣”嗎？
注意，徐蒞達、金豔萍二人在報紙上所登載的聲明中，說南無第三世多杰羌佛拿“鎮殿金剛杵”的重量是420磅，這是根據當時南無羌佛拿杵時，一位出家人說是420磅，當時的新聞稿就這麼寫了重量，但經過律師在現場用幾個不同的秤實際稱量後，得出該“鎮殿金剛杵”的正確的重量是434.8磅，南無第三世多杰羌佛拿杵實際上超了59段，而不是報紙上所說的56段。律師現場公證書附後。
世界佛教總部
2020年4月13日
世界佛教總部公告（公告字第2020010
世界佛教總部公告（公告字第2020010
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