2020年8月31日 星期一

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

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在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。

  身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題,因為這是我們早晚在做的功課,攸關成就解脫的大事。幾年前,我就曾聽佛陀恩師告知:祖師傳承的早晚課誦,問題非常嚴重,因緣成熟,讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦,我與許多高僧大德研究,終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇,當時,在全世界的所有國家中,佛教界只選了七位高僧大德,南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去,結果四位都被選上了,我作為其中一員,中國方安排我在大會上第一個演講,我本想有這方面的高僧發表正論解疑,可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世,這是今世修行人的莫大福報,殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正,讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持,行于菩提正道,並幫助眾生學佛修行。

見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

 

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        千百年來,大家在佛書上看到過,而在現實中卻極其罕見的偉大佛法——馬頭明王水壇珠卦擇決大法,最近在美國的聖蹟寺圓滿舉行了,這是世界佛史上的一大盛事!我非常榮幸地能夠親眼得見,親身經歷,實在是無比的激動。 
      

      聖法一開始,我人在大殿裡面,卻聽到整個天空都是霹靂嘩啦、如梆鼓錘空的鳥叫聲,壓倒了所有人的聲音,原來是數不清的伽陵鳥飛來參加無上殊勝的大法擇決,這也從另一個側面證實了修馬頭明王水壇珠卦聖法的吉祥聖蹟。我們這些參加的人員,首先在紙上編號,各人自己抽一個都裹成了一樣的紙團,結果有兩位法師分別抽到了一號和二號紙團,她們在五顆由菩提樹做成的、如平常念珠大的菩提珠中,自己選拿出兩顆,分別染成了紅色和綠色。除了一顆染成紅色,一顆染成綠色外,其餘三顆還是原本的木頭色。

見證“馬頭明王水壇珠卦擇決大法”記實

2020年8月30日 星期日

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的中国画盖世无双

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的中国画盖世无双

義雲高

 

關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的 義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛 多杰羌佛 的第三世降世,佛號為 第三世多杰羌佛,從此,人們就以“ 南無第三世多杰羌佛 ”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名 第三世多杰羌佛 (即H.H. 第三世多杰羌佛 ),從此 南無第三世多杰羌佛 的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無 第三世多杰羌佛 佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定 第三世多杰羌佛 稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H. 第三世多杰羌佛 的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。

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参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

 

在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。

 

  身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題,因為這是我們早晚在做的功課,攸關成就解脫的大事。幾年前,我就曾聽佛陀恩師告知:祖師傳承的早晚課誦,問題非常嚴重,因緣成熟,讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦,我與許多高僧大德研究,終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇,當時,在全世界的所有國家中,佛教界只選了七位高僧大德,南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去,結果四位都被選上了,我作為其中一員,中國方安排我在大會上第一個演講,我本想有這方面的高僧發表正論解疑,可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世,這是今世修行人的莫大福報,殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正,讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持,行于菩提正道,並幫助眾生學佛修行。

   

    當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事,這真是非常殊勝的因緣,引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法,是馬頭明王法的最高頂首法,這是佛史上固有的大法,但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法,有把握修成功的,必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖,細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中,實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法,這是百千萬劫難逢的聖事。

 

   感恩佛菩薩的加持,慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法,在嚴格按照政府規定的防護前提下,法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前,當場随意抽人搓編號的紙團,再由參加的每個人抽拿,抽到號碼的兩人出列,他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來,一人把珠子染成紅色,以表福資糧,另外一人則染成綠色,代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中,每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大,五粒珠子都漂在水面上。

 

當主持的巨聖德剛剛修法的時候,突然寺廟的上空傳來一片叫聲,不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟,邊盤旋邊叫,這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行,我們的注意力全被吸引在大殿裡面,外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

 

  接著要先啟動試壇應卦,主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”,然後火化於爐中,此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起,做了認同。連續擇決三次,大家都看到每一次,紅綠兩珠都是相會在一起,正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主,而馬頭明王水壇珠卦法的應卦,更顯出擇決的精確性。

 

  然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”,同樣念誦火化於爐,大家看見紅綠二珠馬上會合一起,也是接連進行三次擇決,分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起,當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀,這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

       

    接下來的擇決,主壇巨聖德依舊站在很遠處修法,念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”,文書火化後,大家只見紅綠二珠遠遠的分開,與木色的珠子亂聚,馬頭明王不認同文書,還是連續擇決三次,紅綠珠子都不走在一起,遠遠地分開,根本不給認同,水壇珠卦確認這是假的、邪的,提婆達多不是佛陀。

  

   随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法,”,依序念誦完火化,眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開,不做認同,連續三次,都是紅綠二珠一樣不聚一起,分開遠離,證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的,當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

 

    完成了試壇應卦之後,就進入了主題課誦擇決,這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇,升座法台,開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》,這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵,無論你是修任何法的,没有受學這部佛旨,都難以成就解脫,所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法,因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決,竟然連續擇了三次,紅綠兩珠都聚會在水壇的中央,真是奇哉妙哉,準確證明了這是無上正法,必備的修習要旨,絕不能少!  

    

   經歷了這一次的聖會之後,弟子心感無限慶幸,娑婆世界能有掌持如來正法者,展現了偉大的佛法威力,這是多麼稀有難得,也是眾生的福報機緣成熟,衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世,正法宏開、傳承得不變質,眾生都能有緣親近依法修學,普皆脫離輪回,得到成就解脫。

 

                                                                                                                  華藏寺  釋若慧

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #馬頭明王 #勝義馬頭明王水壇珠卦

勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實——千年難遇的無上殊勝大法

勝義馬頭明王水壇珠卦聖法記實

——千年難遇的無上殊勝大法

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  佛教正法所在的聖蹟寺,在絕對遵守政府法令下,成功修了一場佛史上千年難遇的大法——「勝義馬頭明王水壇珠卦擇決」,我有幸參加,以下是我親眼目睹這場勝聖莊嚴,神威展顯的實況記實。

  一開始,在場的人員在紙上自行編寫號碼,再將寫有編號的紙揉成紙團,讓大家各自隨意抽拿其中一個紙團,然後公眾打開,抽到1號和2號的人,負責在五粒木色菩提珠中任選兩粒,為這兩粒菩提珠分別染上紅色和綠色。

我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼

我經歷了馬頭明王水壇珠卦擇決法的實相震撼

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  佛教朝暮課誦歷史十分悠久,晨昏課誦已成為佛教各宗各派大小寺院和居家信徒普遍遵行的定課,為佛教主修重法。祖師們傳承下來的傳統朝暮課誦,其儀制的具體由來現在已難考,然千餘年來,千萬的佛教徒天天以此定課堅持念誦修學,卻難有人得到受用,更談不上功德增長、獲得成就解脫,這個事實令人記取了當年釋迦世尊同意魔子魔孫進入僧團穿袈裟學習的事,也使人不得不起疑傳統的祖師宗派傳承課誦是不是早已被魔子魔孫混進僧團篡改,已經不是真正的佛法了?這個久久懸在心頭解不開的疑團,一直無法明察。鑑於中國在201810月舉行了一場世界宗教文化高層論壇,之前在全世界選拔尖峰高僧大德傑出的人物出席,我為了弄清這個難以解答的難題,藉此妄為按規定寫了一篇50008000字的論文先去應徵,沒有想到,中國在全世界除中國以外的所有國家裡,選上的七名佛教高層人物中,南無第三世多杰羌佛的弟子佔了四名入選,很多名山大寺的高僧、著名大師都沒有選上,我成了其中一名,參加了在中國召開的世界性的宗教研討會,我的論文發表在本次大會的論文集中,我期盼能從其他的高僧大德中得到答案,結果未能如願。萬萬沒有想到的是,我終於在這一次千年難遇的馬頭明王水壇珠卦擇決法中得到了正確清楚的答案!

  我這次有幸參加了這一部佛史原本就有、但千百年都難得一見的馬頭明王水壇珠卦擇決法,親自見到了馬頭明王水壇珠卦的勝聖威德,精確無比,至高圓滿!當時還有極樂世界彩色的伽陵鳥盤旋在寺廟上空,大聲高叫讚歎,震盪空際,具體多少不清,也許千萬之多。

  修珠卦擇決之前,先由隨機抽到號的兩個寺廟的兩位出家人在五粒木色菩提珠中,自由自選拿出兩粒珠,一人把一珠染成紅色福資糧珠,另一人把另一珠子染成綠色慧資糧珠,然後染珠二人將五粒珠子全數放入水壇城中,浮在水面上。

  在試壇應卦時,首先念誦了「南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主」,文書火化後,水壇上的紅綠二珠當下福慧相聚在一起,認同此呈報;第二次重新再擇決,結果分開很遠的紅綠二珠又快速聚會在一起,第三次再重新擇決,紅綠兩珠又再度快速相聚,連續三次都是紅綠兩珠快速走在一起,認同正確。在念誦「南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀」並火化報文後,紅綠二珠又是很快相聚,也是連續三次,紅綠兩珠都是快速走在一起,認同呈報的文書。水壇珠卦馬頭明王確定了南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀!

2020年8月28日 星期五

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

義雲高

 

 

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

2020年8月26日 星期三

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號)

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號)

義雲高


 

致所有佛弟子:

如果說命運有轉捩點,那個轉捩點就是自己覺醒的那一刻!

如果說命運有轉捩點,那個轉捩點就是自己覺醒的那一刻!

人往往經歷過黑暗,才明白光明的寶貴;經歷過痛苦,才懂得眼前的美好。若沒經過挫敗,可能品嘗不到成功之後幸福的甜味。

很多時候,幸福需要我們自己去努力,克服種種艱難險阻而取得。

(一)“拄拐少年”到“肌肉小哥”的蛻變

邱懷德,一個為了自救參加高考的小夥子。高一時他發現自己走路不對稱,為了查清病因,於是決心報考醫學院校。

放下過去,因為你還要過下去

 
“若不撇開終是苦,各自捺住即成名”。記不清在哪裡看到這副對聯,當時並不理解,只是覺得很有深度。後來經歷的事情多了,慢慢明白了對聯的含義:“若”的撇筆如果不撇出去就成了“苦”,“各”的捺筆收住才是“名”。
放下过去,因为你还要过下去

 

學佛後,對這副對聯有了更深的認知。從字面上看,說的是為人處世的道理,其實它蘊含修行的道理。那就是功成名就也好,辛苦勞累也罷,做人就要提得起也放得下。很多人常常是自己在“一手遮天”而不知,提手遮住自己的眼界,又哪能看到蔚藍的天空呢?

1、一手遮天,自尋煩惱

有一則師父開導年輕弟子的趣聞。師父把弟子帶到一片空曠地帶,問:“你抬頭看看,看到了什麼?”“天空。”弟子答。

“天空夠大吧,”師父說,“但我可以用一隻手掌遮住整個天空。”

2020年8月24日 星期一

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一)

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一)

義雲高

 

 

第三世多杰羌佛說《世法哲言》(六十一)

世界佛教總部公告(第20200107號)

世界佛教總部公告

(第20200107號) 

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針對兩個嚴肅問題,特公告如下:

第一,關於在世界各國出現的新冠疫情,南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家,要大家相信政府的處理,遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒,佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

成立中華國際佛教聞修正法會中部連絡處的感動

2020年8月23日 星期日

世界佛教總部公告 (公告字第20200107號)

世界佛教總部公告

(公告字第20200107號)

 

針對兩個嚴肅問題,特公告如下:

 

       第一,關於在世界各國出現的新冠疫情,南無第三世多杰羌佛已經多次告誡大家,要大家相信政府的處理,遵守政府的防疫法規。但南無第三世多杰羌佛沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒,佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。

       第二,有人提出:對於所有的法義,包括佛陀的法音和經書,只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的,是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念,那就是:佛陀的正覺聖量高於一切,佛陀的智慧高於一切,佛陀的照見高於一切,絕非菩薩、阿羅漢能及其項背,佛陀決定的,那就是正確的,哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決?所以,南無第三世多杰羌佛的佛書和法音義諦,是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上,來擇決佛陀親口說法和認知決定的,那到底是哪一位超佛陀的真駕?宇宙間有超佛陀嗎?實在可憐!而南無釋迦牟尼佛的經書,凡是南無第三世多杰羌佛鑑定後是正確的那些,就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改,這還需要擇決嗎?至於佛陀同意聖德們擇決,那是擇決出正邪,讓大家開眼界,認知佛法的不可思議、至高偉大而已!凡是認為佛陀的法需要經過擇決,此類人應該是不學無術的白痴。

                    世界佛教總部

                 2020年8月23日

世界佛教總部公告 (公告字第20200107號)PDF

世界佛教總部公告 (公告字第20200107號)

 

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#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部

他讀不到5年的書,寫出了這樣的詩句,學佛讓他獲得新生

他讀不到5年的書,寫出了這樣的詩句,學佛讓他獲得新生 

  我叫孫立剛,今年42歲,家住瀋陽。我以前是個隨心所欲、喜怒無常、渾渾噩噩混日子的人。感覺人生就是這麼回事——吃吃喝喝、玩玩樂樂。可是有一件事讓我百思不得其解:難道人生就這麼過去了嗎?就這麼從小到老死了算完了嗎?我非常痛苦。每天喝酒、抽煙、賭博麻醉自己,因為我無法面對生老病死之苦,但是又很無奈。

  我的身體一天一天地不如從前,一天一天地衰弱。尤其是心臟非常不好。突然有一天,我心臟疼得厲害,坐都坐不起來,根本沒法開車。還是我一哥們兒去藥房給我買了救心丹才緩過來。這期間我也想過去醫院,但是我很害怕,怕面對身體已經“病入膏肓”了這個殘酷現實。

  一天我去周錦平大姐那兒做香療,來了一位慈眉善目的大姐,讓人感覺特別親切。聊起來才知道她是學佛的。大姐姓劉,我叫她劉師姐。她耐心地給我講了什麼是四無量心,什麼是學佛修行,並且叮嚀我要不殺生……我們聊了很久。這一聊我才發現,原來我學了20多年的佛,根本就不是學佛,而是在搞封建迷信,是附佛外道,都是徒勞行。我深深地震驚了。

 

別抱怨人生的裂痕,那恰是陽光照進來的地方

別抱怨人生的裂痕,那恰是陽光照進來的地方 

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假如你懷孕五個月,胎兒有問題,你會怎麼做?不少人都會說打掉吧。

假如生下來,後續的治療費會讓你一貧如洗,乃至負債,你會怎麼做?更多人會說打掉吧?

今天說的孩子就是在媽媽肚子裡五個月就知道是軟組織病,現在三歲多了,他是怎麼來到這個世界的?

因為爸爸說:生下來!

2020年8月21日 星期五

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)雕塑展令人叹为观止

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)雕塑展令人叹为观止

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

 

国际日报
二00二年 八月三十一日 星期六

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)雕塑展令人叹为观止
二十件艺术品变幻莫测鬼斧神工

(本报讯)艺术大师最近在好莱坞的一私人收藏馆展出他的二十件雕塑作品,被邀请前去参观的多是艺评家与收藏家,艺评家对向来以绘画闻名於世的东方艺术大师义云高,竟然在雕塑艺术上之成就,犹如奇蹟般不可思议,除用神变莫测,鬼斧神工,妙不可言来形容外,更在历史上开端打破了艺术作品无法复制的奇蹟,当下有收藏家出价一百万到三百万美元想要收藏其中一件作品,但被义大师婉拒,他说历代名家所留下的作品都是社会的,他本人不能享受自己劳动的成果 ,他创作这些作品同样是为人类留下的,他只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的大力王尊者画作,去年以二百二十万七千九百一十二美元在艺术拍卖市场成交,创下中国画的最高成交纪录。

 

根据对他的画作素有研究的收藏家表示,义云高的画作和他的雕刻作品比起来,直可说是一画易求,一石难得,过去从未看过他公开雕刻作品,没想到一人可以精通虫鱼花鸟山水人物,工笔与写意俱有绝世之造诣,光是在绘画上的成就,就要数十人各花数十年时间才能获致,这已不是泛泛之艺术家所能及,他的雕塑作品在美国好莱坞私人收藏馆展出后,立即在艺坛造成大轰动,目前展览已经结束,展期中参观者亲睹,讚不绝口,叹为观止,都感到不可思议,竟然有如此奇蹟艺术出现在这个世界,充分说明义云高之所以是艺术大家,而非普通之艺匠,他那追求完美的创作精神及无限完美的创作才华,不由得让人惊叹这绝不是世俗凡夫所能为。

 

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)展出的二十件雕塑作品,题名为壳崖悬垂万缕纱、溶洞之魂、梵洞奇观、且看奇峰藏妙穴、龙宫石、火山口、翡翠泉,超越自然的灵犀、武陵石松、黄石温泉、气韵、石壺、古瓶等等,特别是「壳崖悬垂万缕纱」和「梵洞奇観」,神变莫测,鬼斧神工,妙不可言,义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)的艺术由始而给世界人类带来了享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

 

艺术评论家们都认为这是无可非议的高级艺术,就此「壳崖悬垂万缕纱」这一幅作品已拍下两百幅不同的部局变化万千的艺术风格,一个国际机构的发言人说他们决定把这一幅作品拍下的两百张照片出成画集,题名为「一幅作品的鉴赏」,可想而知,大师刀下的艺术变化是何等奇妙,功夫是何等深厚,参观者都说这些展出的作品超过自然演变而形成的洞海之石;无论是钟乳石,还是珊瑚海礁,古铸火烧,都无法与大师的刀工相比,如不亲眼得见,根本无法想像竟有艺术作品的表现就像大自然自然雕刻而成但又比自然的素材还要高雅完美,观展者都认为无论用什么方法也无法予以复制,这在历史上也是创举,这也使得这些雕刻成为独一无二的绝世艺术,无法被仿制,想要欣赏者必须亲见原作,没有仿制品可乱真。

 

曾到义大师在雕塑室内参观大师工作情形的李姓雕刻家说,义大师雕刻作品的精神令人感动而震惊,他的工作精神、工作态度一丝不苟,他用无尽的毅力、有力的双手挥动大小各异的钢刀、磨头,两手掌都磨出的许多泡,他一天工作十三到十四个小时至少九个小时不间断,李先生回忆当时他感动地对义大师说:「大师呀!这些艺术都是你的心血和劳力神韵换来的。」没想到义大师竟回答说:「这些雕塑艺术不是我的,宋元明清历代名家们所留下来的东西都是社会的,他们一件也没有带走,都是人类的,他们永远也不能享受自己劳动的成果,难道这不是事实吗?我今天当下的这些东西,同样是为人类留下的,我这颗惭愧的心,什么也没有,只想尽力为众生多留下一点美好的享受而已 。」难怪有两位艺术收藏家争著想以一百到三百万美元收藏其中一件作品时,云高大师说:「我不能消受,也无权处理,因为这些东西是人类的财富。」足见义大师创作的动力来自於要为人类留下最完美的艺术瑰宝,这种高洁的心愿而非一般名利之徒所能想像 ;义大师的雕塑的确已为世界人类带来享之不尽受之无穷的上乘艺术开章。

 

义云高大师(H.H. 第三世多杰羌佛)雕塑展令人叹为观止

 

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#第三世多杰羌佛 #义云高大师 #义云高 #H.H.第三世多杰羌佛 #雕塑 #东方艺术大师 

 

2020年8月19日 星期三

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

世界佛教總部公告

(公告字第20200106號)

邪惡令人髮指

 

      今有兩件邪惡行為,佛教徒們不可依從,否則終生葬送,這是從本質上嚴重脫離了南無第三世多杰羌佛 說法《解脫大手印》的心髓。 

      第一件,公眾號《楞嚴頻道》上有人發文,標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》,其內容大意是:提前三天請佛菩薩讓牠們搬家,三天後不搬就不關自己的事了,就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等,是活脫脫的故意殺生,無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說:“請你搬家,否則三天後我們就要對你用刀了,把你殺了。”你覺得很好嗎?我們是正確的行為嗎?還是佛教徒嗎?這樣的人,其身心還有絲毫菩薩成份嗎?這是同樣一個道理,眾生平等,是指眾生無論大與小,只要有殺害牠們的心,就已經不是佛教徒,而是魔妖行為了。再說,你一個如此墮落邪惡的凡夫,有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢?你有這個善行道德請動佛菩薩嗎?因此,這是極度邪惡的妖言!!!行人切記不可沾邊,否則必墮惡道,詳見《了義佛旨》,否則,精進勤修諸佛聖法,一無受用成就,也許你這樣的鈍根惡殺之人,連《了義佛旨》都沒有資格領受。

      第二件,有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題,竟然還繼續念誦,藉口說“還沒有擇決”,這是罪大惡極的妖言行為!這就比如我們手中拿的藥,經醫生專家初步鑑定,透露幾十種藥中只有一瓶是良藥,但目前未能確定是哪一瓶,其它都是有毒之藥,因此在未正式出鑑定報告之前,我們根本不應該有任何質疑,當馬上停止服用這批藥,否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前,照常堅持繼續正邪混學,此為明知故犯了“根本勝義戒”之鐵定戒規,凡此者不得經受內密灌頂,因為昏庸失智,忠行邪道,正邪混修,已破本法緣,而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切,照修不誤。實質上,學了邪的就種上邪因染上邪業,學了魔妖之法就種魔妖種性,這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行,小心上當。目前不涉及其它經藏。

 

                                     世界佛教總部

                                      2020年8月19日

 

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)-- 邪惡令人髮指-2

世界佛教總部公告(公告字第20200106號)– 邪惡令人髮指

 

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#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #世界佛教總部公告

2020年8月18日 星期二

重要注意:請學習並轉發 – – 世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20200104號正確版)

重要注意:請學習並轉發 – –

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20200104號正確版)

致所有佛弟子:

      世界佛教總部諮詢中心於2020年8月17日發出了回覆諮詢第20200104號,但由於具體經辦人在處理過程中,未能認真校對,將 “你了解勝義法規,自然正常”這樣一句話的“不”字丟掉了,變了“你了解勝義法規,自然正常”,徹底顛倒了含義。

      現在,凡收到了“回覆諮詢第20200104號”的佛弟子,請立刻刪除錯誤郵件,以免造成因果黑業,而保存此“回覆諮詢第20200104正確版”,凡是已經轉發到其它平台、網站的佛弟子,也請務必在相關平台、網站上刪掉舊的版本,而用今天的“回覆諮詢第20200104正確版”替換,並請讀者刪除舊版本,保留此新版本!

      由於經辦人員的疏忽,而造成如此大的失誤,經辦人員已經深切懺悔!對於給所有佛弟子帶來的不便,我們深感抱歉!

      祝大家

功行並進,福慧增益!

 

                                                            世界佛教總部諮詢中心

                                                             2020年8月18日

 

 

 

(請見附件)

世界佛教總部諮詢中心

回覆諮詢

(第20200104正確版

宇令佛弟子:

      你來文說理闡道,是建立在當今世界佛教的現狀上,我們認為你的觀點正確,但根據你所講述之理法,清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法,不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法,是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規,至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇,都屬於普傳於世的常規馬頭明王法,但正如宇令大德在來詢中提到的,章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法,於色究竟天傳承於世,章嘉法王那樣的大菩薩轉世者,都沒有見到過蒙藏兩地有人修成,可想而知,你了解勝義法規,自然正常。這也說明,在此世界,未遇法器大聖材,所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法,你提到的馬頭明王四大法,正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法,因為這是馬頭明王法的最高頂首法,為蓮花之總攝,是唯一的馬頭明王勝義法,佛弟子們均應了知,世俗馬頭明王珠卦法,自然是不具備精確擇正邪之法的,勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠,共十二粒珠,全數放入泥製瓶中,此為“土壇法”。經修法施手印,伸進看不到卦珠的瓶中,第一次先抽出一珠,拿到的是白珠,才可以再進入第二次,拿出兩個珠,第二次兩珠均是白珠,然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子,若三個都為白珠,則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正,若其中摻一粒黑珠,則為不正確(另有詳解)。

      勝義馬頭明王珠卦為水壇法,只有五粒珠,均為木色,菩提樹做成,以白松膠度之。修珠卦前,在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人,再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠,一人把珠子塗成紅色,表福資糧,另一人把另一珠子塗成綠色,表慧資糧。在修法大殿上,設大白水壇城一座,壇中盛裝水,染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中,用孔雀羽扇蓋上,主持巨聖依規修法,如擇“課誦法本”等,乃至獨立擇其中一句法語,是正是偏是邪,或者是用以擇真假活佛,是聖是凡,只要所擇對象的性質是正的,紅綠二珠會福慧相聚在一起,此時當按法規,把二珠點開分離,若第二次紅綠兩珠又再聚會,相同第一次,或第三次點開都會聚會相同。相反,凡邪或假者,則會木色、紅色、綠色亂聚,當下依法點開隔離,若照常亂聚,則屬於邪、假、不正。

      每作一類專題擇決,必須要連擇二至三次,才能定性。正如宇令大德所說,不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪,因為當今難求一巨聖人物能修馬頭明王水壇珠卦法,此法威猛而高達頂端,精準而無失誤,稀世難遇,現世界修馬頭明王法的大德們,一萬個中幾乎找不到一聖可修勝義水壇珠卦法成功,凡有把握修成者,必須是真正的大摩訶薩。由於你們經常聽到世界上有很多著名大人物,都被認證成某某大菩薩轉世,實際上羅漢都不夠格,因此他們才只能修世俗馬頭明王珠卦占卜,而弘傳藏密中常規馬頭明王法。

      宇令大德所說的全是世俗的馬頭明王珠卦法。聖蹟寺是決定要修馬頭明王水壇珠卦法來擇“早晚課誦”。聖蹟寺雖然沒有驚天動地,但這裡是佛陀常來的寺廟,該寺的聖蹟是有目共睹的,也是稀世難覓的,曾經歷“佛降甘露”;“勝義火供”大法;“現量伏藏”;佛陀“拿杵上座”上超59段體展了佛陀本質,當時天龍八部駕到,狂風呼嘯,威德震撼;該寺亦曾經歷同時十萬之多的迦陵鳥朝聖該寺;該寺還曾為人非人等、王爺、太歲、千歲、龍神等皈依佛門,當即大地震動。故聖蹟寺聖蹟舉世空前無二,我們相信一定有大摩訶薩出面來修水壇大法,我們有信心爭取馬頭明王水壇大法成功,擇決“早晚課誦”。但我們必須建立在符合政府對人們健康安全、在執行防疫的法令下進行,不會絲毫違背防疫法令。如若有緣,你可前來參加聖會,你會見識到勝聖威德,尚不能以凡眼視之,精確無比,豈能以俗法並論?比如,同樣漂浮在水壇上的五粒珠子,你唸“南無釋迦牟尼佛是在娑婆世界成佛的佛陀”,或唸“南無第三世多杰羌佛是法界降世的唯一佛陀”,或唸“世間所有佛盡見”,紅綠兩珠會走在一起。你唸“南無提婆達多是佛陀”,或唸“世間所有我盡見”,紅綠兩珠不會走在一起。

      所以,我們只能說,馬頭明王水壇珠卦法勝義至高,精確無比!

 

                                                                     世界佛教總部諮詢中心

                                                                       2020年8月18日

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有緣拜見義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門 余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

有緣拜見義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往生極樂

義雲高

 

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