原來，不惑之年的女人可如是美到脫俗
雲想衣裳花想容”，“女人的美”是個永恆話題。
都說20歲的女人如雛菊，清純自然；30歲的女人如玫瑰，嬌豔動人；而40歲女人如幽蘭，別有韻味。
是的，女人進入40歲表顯出的氣質才是最美的。
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已進入不惑之年的我，五官得體，自信幹練，常笑稱自已是個“資深美女”。人前時刻保持著良好形象。但我真的美嗎？
坐在鏡前，端詳著已過不惑之年的我，粉底無法掩飾皮膚老化，眼角魚尾紋清晰可見。職場上長期高壓、高強度的工作令體質每況逾下。白天表現得活力無限，夜半面卸下面具，痛苦焦灼。臉上寫滿了“貪嗔癡”和“求不得苦”，身心憔悴。生活日復一日地過著，周而復始。
坐在鏡前，端詳自己漸漸衰老的容貌，我在回想自己曾喜歡的女人的美。
（1）
我曾喜歡，知性優雅女人的美，那是來自於學識和閱歷的長期積累沉澱。
楊瀾，從《正大綜藝》到《天下女人》，我們看到了精緻、幹練的知性美。傳媒企業家、慈善家和全國政協委員的光環下映射著不懈努力的足跡。
《朗讀者》中的董卿，一個“腹有詩書氣自華的女子”。父母都是復旦大學的高材生，書香家庭的薰陶和多年的讀書積累，造就出優雅的古典美，不一樣的“主持一姐”。
徐靜蕾，娛樂圈裡公認的才女。會書法、繪畫，從演員到名導，曾經的博客女王，用敏銳的觀察力撲捉著大家意想不到的視點，一個活得特立獨行的女性，自信、灑脫。
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（2）
我也喜歡，品行高尚、無私奉獻社會，為世人敬重的女人的美。
黃道婆，宋末元初棉紡織家，被尊為“布業的始祖”。把從崖州黎族那學到的紡織技術改革推廣，“衣被天下”、造福萬民。展示給世人的是勤勞創新之美。
屠呦呦，藥學家，因青蒿素研發獲諾貝爾醫學獎。耐得住寂寞，沉下心鑽研，登上了學術巔峰，展示了科學創造之美。
聖女貞德，法國民族英雄，用勇敢剛毅和軍事家的謀略鑄成傳奇。她的勇氣、謀略、事蹟已經超出美的範疇，是一種精神和史詩。
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（3）
我發現，我更喜歡相貌平平卻有著脫俗韻味的女人之美
不久前，在我的老同學嫻身上看到了這種令我震撼的脫俗之美。
五月的冰城丁香花開得正盛，漫步大學校園，還是20年前熟悉的味道。同學再聚首，曾經的青年男女鬢上微霜。
大家都知道，同學會既是久別重逢的日子，也是男生比面子，女生拼顏值的時刻。在爭奇鬥豔的人群中我看到了一股清流。那是種慈顏善目，端莊可敬的美，未施粉黛卻氣質脫俗，平和中透著睿智，讓周圍的千嬌百媚黯然失色。嫻，當年那個五官清瘦、相貌普通的小個子女生，從臉型到氣質仿佛換了一個人，說她是整容式變化都不為過。
走近嫻，瞭解嫻，從她的真實閱歷中我體味到了美的真諦。
嫻相貌普通，特別是老公移情別戀後，更是自卑到了極點。拼命買化妝品和漂亮衣服，美化自已。但這所有的一切都無法拯救她空虛的靈魂，甚至還一度患上了抑鬱症。在無助的時候，表姐帶她走進了一個不一樣的圈子。
表姐學佛多年，見嫻痛苦不可自抜就常帶她經常放生，參加聞法共修。慢慢地嫻明白了很多道理，世間的因果關係。生老病死是自然規律，女人靠美容是無法駐顏的，放下怨恨既是放過別人，更是放過自已。學會用悲心愛別人，自已內心也會快樂。
漸漸地嫻變了，在家庭和工作生活中能夠多站在他人的立場上思考問題，多去感受體諒他人的痛苦，不計較個人利益得失；能夠“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”同事嫉妒傷害她，不再睚眥必報，巧妙化解矛盾，用自已坦蕩的心行去感動她們，化敵為友；走在路上，看到睡在路邊滿身髒臭的流浪漢，不再厭惡躲避，生起悲心和平等心，找件衣服搭在他們身上禦寒；對自已周圍的人真誠以待，真心祝福他們越來越好......”
嫻的病不治而愈了，內心充實而幸福。周圍的世界，無論是人，還是花草蟲魚，在她眼裡都是美好的。生活越來越順遂，皮膚光潔嫩滑，相貌慈眉善目、愈發年輕。朋友們更喜歡她了，前年還重新組合了新的家庭。
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（4）
從嫻的美，我真正感受到了世間平凡的美緣於自己內心。正所謂“命由己造，相由心生，境隨心轉，有容乃大”。
有情決定死，無情決定滅。我們這身皮囊終會老去，不惑之年拼顏值沒有任何意義，凍齡女神不過是自欺欺人。要想有脫俗之美不是修“相”，而是“修心”。心之所想，相之所顯，我們的心長期處於某境，相就隨境而變化。”
不同心境不同的精神狀態，你用什麼顏色的眼睛去看世界，世界就是什麼顏色的。當你心情愉悅時，世界就是明亮的，當你失意悲傷時，世界就是灰暗的。
如果您已進入不惑之年，正在為留住青春的尾巴發愁，甚至想美的脫俗，那就從修心開始吧！只要把自己的心和行修得像觀音菩薩那樣，我們就可以擁有如佛菩薩那般美到無比莊嚴的相。
當我再次端坐鏡前，我已不再為自己的容貌而感傷，老同學嫻給了我莫大的信心，原來，40歲不惑之年的女人可以通過學佛修行，如是這般美到脫俗。
文/紫雲軒
轉載自：今日頭條 佛教新視野
