關於無常對境起修的一些思考
至高無上佛陀師父——南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》中說法：「要知道什麼是修行，就要明白學佛修行的八基正見。第一基是無常心，第二基是堅信心，第三基是出離心，第四基是實願心，第五基是精進心，第六基是戒律，第七基是禪定，第八基是菩提心。認此八法為基而修行正見即是正知佛法的指南。這八基正見是修行人不可缺少不可錯亂的次第。」
其中，第一基是無常心，而非出離心。《普賢上師言教》中也說：「觀修無常是開啟一切修行之門的前提條件。」如果眾生沒有生起真正的無常心，對於萬法皆無常以及永無止境的輪迴痛苦沒有正確的知見，則即使皈依進入如來正法之門，也難以生起真正的出離輪迴之心，難以真正修行，而最終無法成就解脫。
那如何才能生起真正的無常心？依佛陀師父說，必須用遷意修。在理解無常道理的基礎上，遷轉自己的意識在日常生活中去觀修、體悟，逐漸把無常意識入於自己的八識田中，從而生起真實無常的覺照，於心相續中修起無常實相境。
也就是說，首先我們要明白無常理諦，此可通過恭聞佛陀師父的法音，恭讀佛陀師父親說《極聖解脫大手印》〈暇滿殊勝海心髓〉、《什麼叫修行》以及阿王諾布帕母法著《入法門論》〈無常〉等，明白世間一切無有絲毫恆常穩固，皆隨其因果業力而變化無定，萬有當下只是因緣和合而形成暫時的存在而已，隨緣生而有，隨緣滅而無，都是遷變增減、成住壞空，無永久的實在性，所謂緣起性空，這就是一切有為法的本來面目。明白無常道理之後，我們要在現實中遷轉意識對境起修，去領悟無常。
