佛教與人生 - 學佛讓我無懼死亡
由於年幼時一次拜山(掃墓、上墳)期間碰巧生病的痛苦經歷,因沒能得到及時的心理疏導,讓當時無助的我對死亡及相關聯的事務都充滿了恐懼和抗拒,在我白紙般的認知中那些事情就像一個無底的黑洞,似乎充滿神秘和邪惡感,而我自認必須要遠離它,自己才能得以安全。
因為這件事,我的家人和我本人都有意識地以各種藉口,讓自己避免接觸和死亡有關的事情。直到步入社會初期,參加一個追悼會,當時幽暗的大廳,滿眼黑色的輓聯,白色的素花,與會者身皆黑衣一臉肅穆,淒然的哀樂加之親友們傷心欲絕的哭聲,這幕場景讓我再次毛骨悚然,這次經歷也讓我對死亡的恐懼再次加深。究竟恐懼什麼,我從未深入思考,只知道的一味去逃避。
直到我皈依之初,尊者上師講授與我們息息相關的六道輪回知識,著重六道的因和果,才讓我對死亡的前因後果有了膚淺的認知,卻也謹記住了:三善道,三惡道。那時我曾世俗地想,在選擇「歸途」的時候能否走個後門,去個好地方呢?這些世俗的想法,在接踵而來恭聞佛陀師父法音的過程中,不斷的被自己否定,這些投機取巧的想法讓我羞愧不已,任世間因果不昧,哪有任因果混沌?!
對於死亡,曾有人說:是生命的結束也是開始。以往我不甚明白,在學佛之後,對此評語感觸頗深,雖然這個解釋我自認也算正確,但不算完全正確。死亡只是種種無常的一個剎那現象,而我在學佛後更關心的是:我是否已經做好了死亡前的準備工作?死亡前我是否有如法修行,能保證自己有三善道的通行證?死亡後如果我不幸踏入三惡道,我還有什麼有效地自救方法?如果死亡後我輪回於三善道中,我怎樣才能夠進一步徹底解脫輪回之苦呢?死亡後,我會否墮入六道輪回?.......這種種關於死亡前後的問題,都在恭聞法音中,我有了些淺顯的瞭解。
昨天,我再次參加了一場友人追悼會,看著靜靜躺著不聞喜悲的逝者,一時感慨萬分。即使在生命結束時,憑借高科技、高成本的醫療技術,也未能查到究竟的病因,我想這正是因果呈現給世人去思考的問題。也許就是身邊所發生的突如其來地永別,才讓我更加深刻、更加清晰地認識到:(1)自救-----要抓緊時間好好學佛,僅此才能有一定的資糧去延遲壞因成熟的到來,從而為自己爭取找到難能可貴的解救方法的寶貴時間。面對死亡,更多的是需要我自己有足夠的自救能力和方法。(2)救他-----藉以所學的正知正見,令他人明信因果的真實不虛,佛法的真實不虛,能提前做好面對因果的準備。
如今能夠坦然面對死亡,是因為我通過學佛明白這是眾因和合的無常,只是時間上的一個駐點現象。每個人都必須面對這個無常,這個結果,而通往結果的過程卻是我們可以任運自如地把握。死亡就像一個單科的成績單,而若想取得好成績,是需要日積月累、堅持不懈地努力。而他人的成績單,亦或好亦或會壞,給予我們的僅是一個警醒和鞭策,最壞的努力結果也是要爭取拿到一個好的成績單,因為我們已經擁有取到好成績的教材和言傳身教的師父,只看自己是否願意好好去學習。
今天我可以從容談論死亡,因為我想他年後,我對死亡會有進一步的認識和把握,在走向死亡的路途上我會行走得更踏實,因為我有百萬劫難遇的如來正法來贏得自救。
文: 慚愧佛弟子 妙廣
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