H.H. 第三世多杰羌佛
2019年3月31日 星期日
清明報恩三昧水懺法會
《法會訊息》
中華國際佛教聞修正法會將於四月四日星期四上午9點於還願精舍舉辦清明報恩三昧水懺法會，清明將至，讓我們一起以真誠清淨心，慎終追遠、感恩祈福蒞臨殊勝法會；超薦牌位請
洽：
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2019年3月30日 星期六
(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》九
(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》九
視頻鏈接: https://www.youtube.com/watch?v=ydFYRqjYNc8&t=79s
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2019年3月28日 星期四
H.H.第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 經論法著文集介紹-般若波羅密多心經講義
H.H.第三世多杰羌佛正法--覺行正康佛堂: 經論法著文集介紹-般若波羅密多心經講義: 經論法著文集介紹-般若波羅密多心經講義 第三世多杰羌佛說 般若波羅密多心經講義
2019年3月27日 星期三
我得到南無第三世多杰羌佛的菩提聖水除障灌頂
2011年我和許多師兄姐到美國參加法會，非常有福報地拜見到了南無第三世多杰羌佛佛陀師父。佛陀師父召見我們一群人時，指著我說，你有事情的，等下留下來。當時我心裡慌恐不已，單獨被召見的時候就一直頂禮及向佛陀師父懺悔。此時佛陀師父以慈祥的語氣問到，知道為什麼把你叫過來嗎？我絞盡腦汁也想不出來，就回答：弟子愚昧，請求開示！佛陀師父說：念在你這個弟子還有點善根性，就告訴你這個弟子吧！你這個弟子的業障果報即將現前，輕者成為植物人，重者直接一命嗚呼，快做好準備吧！佛陀師父話音結束，我頓時腦袋一片空白，想到萬一明天果報就來，我的家庭，事業，父母，同修，子女都沒有安排好，我該怎麼辦？頓時慌張的淚如泉湧，就再次頂禮佛陀師父，請求佛陀師父救小命，求能延緩或減輕這業障果報的方法？佛陀師父開示要能重報輕償，主要是要靠自己，要真修行，多行善事，多做佛事，多聞法音，累積福慧資糧。最重要的是，要發大菩提心，利益眾生。待有因緣，自己準備好一個缽，將會施予菩提聖水除障灌頂。已不知是如何離開佛陀師父的壇城，滿腦子在回憶佛陀師父開示的內容？業障，果報，善事，佛事，聞法，福慧資糧，大菩提心，利益眾生....................
回來以後，我就精進聞法，經常放生，行十善業，每月抽空帶著一個空缽，再到美國求見及彙報修行功課，佛陀師父依然開示要發大菩提心，要真正做到利益眾生，自然會得到加持。後來得知一個消息，位於美國三藩市美國國際藝術館開幕，即將永久展覽南無H.H.第三世多杰羌佛創作的舉世無雙的藝術品，需要編印畫冊，讓大家能清楚看到，佛陀所妙諳的五明之一，無可複製的工巧明藝術作品。我立即發願請求能夠給我這個機會，幾個月後，在三藩市美國國際藝術館開幕之前，我按照要求把畫冊製作好了，並請許多師兄姐幫忙攜帶到美國，以節約運輸成本。開幕當天美國國際藝術館熱鬧非凡，並時有佛光及天空瑞象來祝賀圓滿成功。
參加美國國際藝術館開幕活動後，我們就連夜回到洛杉磯。終於，我的無上殊勝因緣降臨了，佛陀師父要召見我，此時我心裡感到異常緊張，趕緊帶上已隨我往來美國數次的缽，到了佛陀的壇城裡。佛陀師父開示，這是個難得的好日子，藉由這個因緣，即將要為我主持菩提聖水灌頂。問我是否有帶缽過來，我激動的回稟佛陀師父已帶來在壇城外面。佛陀師父又問這個缽有經過誰的手或有誰看過嗎？我回稟一直都是自己保管從未讓任何人看過及碰過。之後！佛陀師父指令我出去，立刻把空缽洗乾淨並裝滿自來水後，在外面待通知進壇城。
等片刻就聽到佛陀師父的指令，讓受法弟子進入壇城。我雙手捧著從寺廟請來的一個制式化緣用的托缽，因為底部是圓弧形，所以還有附個不銹鋼的底托，再加一個不銹鋼的上蓋，恭敬地放在法臺上。佛陀師父大笑說，你這個弟子，怎麼會帶個怪怪的黑缽缽呢？還有不銹鋼的上蓋及底托。以後如有機緣，要你拿出來給別人看，你怎麼辦喔！我不懂意思地直傻笑！佛陀師父說罷了！這都是因緣，同時也是要驗證，真正的菩提聖水，凡間的任何容器都盛裝不起來的。聽從著佛陀師父的指令動作，沒多久的時間，就聽到佛陀師父說，觀世音菩薩已降下菩提聖水。話音剛落立即滿室異香，這種香味是我從來沒有聞過的香味，全身輕鬆舒暢。隨即佛陀師父又發出指令，菩提聖水現在開始穿缽出來，流向受法弟子的方向！這菩提聖水如同有生命般，從缽中穿過二層不同的金屬，聚集在底托的底部，隨即跟隨佛陀師父的號令，往左或往右的流出來，直到流到法台邊緣，聽到佛陀師父的號令喊停，菩提聖水即停止流出，也在法台的邊緣靜止，不會流下來。佛陀師父開示第一道的菩提聖水是福資糧，第二道是慧資糧。跟隨著佛陀師父的號令，第二道慧資糧，一樣聽從佛陀師父的號令流動，這二道福慧資糧菩提聖水在法臺上，形成一個像人字形的流水痕跡。所有的二道菩提聖水就集結到法台的邊緣，也不會流到地面上。佛陀師父指令，立即把這二道菩提聖水飲盡。我即跪行到法台邊緣直接飲入口中，當還在回味其中味道時，佛陀師父開示，菩提聖水已加持給弟子了！
菩提聖水加持灌頂完畢後，佛陀師父指示我，去把缽裡的水倒掉，我驚訝地跪在地上，懇求佛陀師父，能讓我把“菩提聖水”帶走，不要倒掉！佛陀師父問我帶走何用？我回答佛陀師父，這麼珍貴的聖物，捨不得倒掉，希望能分享給一起前來的師兄姐們，讓他們也能得到佛陀師父的恩澤。佛陀師父開示到，菩提聖水不是凡間之物，又怎麼可能讓凡間容器所裝呢？且流出來的才是菩提聖水，在缽裡就是普通的自來水啊！看到我滿臉的疑問，佛陀師父叫我聞看看缽裡水的味道，我湊進聞，的確就是一般自來生水的味道，我明白後心裡還是捨不得倒掉。佛陀師父看穿我的心思，叫我雙手高捧這缽不動，隨即隱約聽到佛陀師父口中微動，清脆對缽裡一彈指後，又叫我聞看看,經過佛陀師父加持過缽裡的水，瞬間又是芳香撲鼻，已沒有任何自來水的味道。我又再次叩謝佛陀師父的恩澤，退出壇城後，我分裝成十多小瓶，帶回下榻的飯店，分別交給各聞法點的負責人，並告知，這是佛陀師父親自加持過的聖水！大家欣喜若狂。
從菩提聖水加持灌頂至今，已經五年了，如果不是南無第三世多杰羌佛佛陀師父救我，我今天也不會坐在這裡寫這篇文章跟大家講這段故事。 佛陀師父無時不護念眾生，救度眾生。在佛陀師父看來，只是一件微不足道的小事。但是對於凡夫的我來說，這是我這一生中最大的救贖，佛陀師父給了我又一次的生命機會。只是我太愚癡，沒聽懂佛陀師父的開示，叫我不要隨便向人說，導致沒有及時把整個事請經過，很真誠地向大眾述說，實在是愚癡，罪業深重。我向十方諸佛菩薩懺悔，今天，我鄭重地把佛陀師父救我的偉大事蹟宣講出來，要讓大家知道，佛法是真實不虛的，真正的佛法在南無第三世多杰羌佛這裡，希望大家好好跟著南無第三世多杰羌佛學習如來正法，福慧圓融，今生得解脫！阿彌陀佛！
整個事情過程如上面敘述，是我親身經歷，沒有半點虛假，如果我有說謊話，我會貧困潦倒終生，死後下無間地獄，永不得超生。如果我所說的都是真實的，讓看到這故事的眾生心生歡喜，則功德全部回向給三界六道眾生，普皆得聞如來正法，了脫生死，共成佛道！
慚愧弟子：劉裕豐 合十
2016年10月30
2019年3月26日 星期二
(視頻) 第三世多杰羌佛說《世法哲言》八
視頻鏈接: https://www.youtube.com/watch?v=90HrU0J78Y8
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由黃庭堅的《松風閣詩帖》聯想到佛教的工巧明之書法藝術（二）
由黃庭堅的《松風閣詩帖》聯想到佛教的工巧明之書法藝術（二）
黃庭堅的《惟請道人本》
黃庭堅的《松風閣詩帖》與其他歷史人物的詩書相比，的確可以笑傲江湖了，但如果與真正佛法的五明之智慧而相較，則如滄海之一粟。
何以故？佛教之至高的五明乃般若自然流露出的智慧，出自本源，真所謂“格高境大”，道破宇宙真諦，融日月星辰於一掌之中，其意境絕非凡夫所能窺其一斑。
Artist：H.H.Dorje Chang Buddha III
H.H. Dorje Chang Buddha III的書法作品如其詩《般若量》：般若稱母出諸尊，心地無非絕凡因，真空妙有弗異幻，壹乘吐放八萬燈。佛陀在此詩中說透了人生宇宙的真諦。
我們可以體會此詩道出了般若乃諸佛之母，一切諸聖皆由般若而生。而欲證般若則萬法不離修行，當斷絕“凡情二十法”，須知因果不昧，當依《極聖解脫大手印》，學好《藉心經說真諦》，以般若智照實相境，境智圓融，所謂真空即妙有，妙有即真空。
我們恭聞佛陀之法音，誦持佛陀所傳的法寶，頓感於此娑婆末法時期，H.H. Dorje Chang Buddha III所講之法乃無上至高法寶，將會度脫無量百千萬億眾生。佛陀的法寶如“千年暗室，一燈即明”，真所謂：壹乘吐放八萬燈。此詩的意境之至高非凡夫所能徹悟。
Artist：H.H.Dorje Chang Buddha III
而佛陀書寫此詩更讓我們耳目一新，真所謂龍蛇神韻，無礙風馳，超前人的凡筆墨法而墨情神至，脫俗無華，超凡而化境，氣韻天然，一氣呵成。把詩的意境表達在書法上，似書非書，聖骨佛風，不染諸法三界外，豈然笑傲五行中。
筆法則堪為躍古騰今之書風，既內蘊俊秀，娟美溫愜，又於曼妙中顯遒潤、雄峻，懷萬穀峻風而獨笑毫端，其格韻“傲雪松枝萬古痕，筆力能抗千斤鼎”，實乃統諸家之長於一人之筆。
Artist：H.H.Dorje Chang Buddha III
當我們面對《般若量》時，感覺如同進入佛國淨土，感受到了佛陀的五明智慧之至高偉大，此絕非凡情俗意可以表達。
幸運的我們不僅能欣賞到佛陀的五明智慧，並且得遇如來正法，這才是人生最大的幸運，因此我不應只是讚歎正法，而更應該依教奉行，付諸實踐，早日了生脫死。
文/逸夫
轉載自：今日頭條 佛教新視野
2019年3月25日 星期一
不可思議！ 一個廢人念大悲咒的神奇經歷
不可思議！ 一個廢人念大悲咒的神奇經歷
![T2sIuNXmJaXXXXXXXX_!!669910308[1].jpg](https://pic.pimg.tw/fangchiou8120/1553519611-3937334032_n.jpg "T2sIuNXmJaXXXXXXXX_!!669910308[1].jpg")
我是個不幸的孩子，我的出生就是個悲劇，曾經的我怨過天怨過地，既然是個廢人，為何不一出生就死去呢？ 自己難受也就罷了，還讓家人跟著我受罪。 我一出生就被檢查出得了一種百萬分之一的絕症，醫生們都說我活不過三歲。
他們說這個病叫先天性重症肌無力且伴隨肌⋯⋯肉萎縮。 還有我出生就是個瞎子，其實我也不知道自己到底是不是瞎子，總之睜不開眼睛。 因為連睜開眼睛的力氣都沒有。 由於家裡條件艱苦，我並沒有長期住院，而是被親人帶回家調養，其實好聽點叫調養，無非是等死罷了，為了我，我的親哥哥沒能完成學業，也許是覺得人生太苦，也許不想看到我這個做弟弟的死去，他出家做了和尚。
我的父親走的早，家裡就剩下我那可憐的母親和只能躺在床上不能動彈的我。
（世界日報）玉花壽之王博士春拍會上奪冠
（世界日報）玉花壽之王博士春拍會上奪冠3-21-2019
2019年03月21日![thumbnail[1].jpg](https://pic.pimg.tw/fangchiou8120/1553516187-3538189177_n.jpg?v=1553516188 "thumbnail[1].jpg")
竹籃 石榴
二零一九年三月十八日，美國紐約貞觀國際春拍會上，被紐約藝術學院評定為國際級第一級藝術家的玉花壽之王博士的一幅四尺三開的小品畫“竹籃石榴”，以一百二十七萬美金的高價拍出，驚爆拍市！
玉花壽之王博士的水墨畫意境高遠，既形似又神似，功力深厚，書卷氣十分濃厚，當今世界罕有人及，她主要是畫藝功夫紮實堅固，在繼承傳統中國畫精華的基礎上，結合超現實的寫實功夫混元而進化出格高清純、脫俗化境而翻越了四格之最上層格調逸格，被美國國會記錄確認為“偉大的藝術家與雕塑家”、“世界的財富”，2013年被聯合國教科文中心俱樂部的George Christophides 主席授予她的畫為“聯合國教科文2013”。2019年泰國文化部主辦了她的作品展，轟動全國，泰國文化部為此專門致函，通知大中學校前往學習觀摩，感謝玉花壽之王博士為泰國帶至的高端藝術。
玉花壽之王博士的真跡畫千金難求，有少量複製品在市場上流傳，但真跡畫作多年來只被有心人收藏，在市場上極難見到。這次的貞觀春拍會，一幅小品畫竟以127萬美金的驚人之價拍出，成為拍賣會名列榜首之冠軍，玉花壽之王博士的畫作在國際上的身價隨著時空的過去，可想而知，將會成為何等搶手增值的財富，原因是真正達到逸格藝境的畫家少之又少，如八大、石濤、徐渭、黃慎、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、陳子莊，而任伯年、潘天壽、石魯、張大千，專家們認為都還處於神格和妙格，未達逸格。尤其更稀有的是，玉花壽之王博士是全亞洲人中在世界上唯一的國際級第一級藝術家，與塞尚、高更、莫奈、梵高等平級。
2019年3月24日 星期日
她經常拜佛，求佛，還是走向黃泉路，佛菩薩不慈悲嗎？
她經常拜佛，求佛，還是走向黃泉路，佛菩薩不慈悲嗎？
“嘟 - 嘟 - 嘟 - ，您撥打的電話已停機！”我放下電話嘟囔著：“哎，這個老徐，到底搞什麼名堂兩個號碼全部停機？！”這太不夠意思了，連微信也不回應，還是好姐妹嗎？難道有什麼情況發生？突然我有了一絲不祥的預感，抄起電話問了一圈，大家都不知道老徐最近的狀況。
 一周後，老徐微信上突然發來的一條消息，瞬間擊倒了我 - 微信上寫著“春你好，我是她老公，你同學因腸癌突然去世，她臨終時受的痛苦難以言表，太慘了......“！！！
一看到這個微信，我的眼淚唰一下就奪眶而出，幾乎哭到快崩潰，這麼好的老徐，就這樣走了，我恨不得扇自己兩個耳光，後悔為啥就沒有追著她來佛堂學習如來正法啊，如果來佛堂了她或許就不會這麼快的走了。那些天每日都在自責中度過。 想到老徐，我時常會陷入追思，總以為以後會有大把的時間，可以再等等，誰知人生無常，如今我們竟然天地相隔，她就這樣走了，從家去共修佛堂的路上必須路過她去世的那家醫院，每一次經過，心都被那種思念和悔恨撕扯著，每次走過都有一種假如人生可以按下ESC鍵該多好啊的感覺......
跟老徐結緣是在市婦聯舉辦的一期小企業家的培訓班上，我和老徐，曉妍幾個人分在一個小組，培訓班結業以後，我們這個小組的幾個同學後來就成了最好的閨蜜。閒暇不忙的時候，我們每個月的初一或者十五，就相約一起去湛山寺上香，然後中午就一起聚餐。這幾乎成了我們雷打不動的一個項目了。因為對佛教的共同好感，我們之間的共同話題越來越多，感情也越來越深。  那個時候因為對佛法根本談不上了解，又沒有明師指點，也就是跟著別人一起去燒香拜佛，誦經持咒，每到除夕就要去廟裡爭頭香，燒高香，認為這樣子就能獲得佛菩薩的更多保佑;今天抄經書明天打佛七，自己感覺很虔誠，可是受益卻很少。內心的疑惑越來越多，卻無從獲得圓滿的答案於是我就開始在網上找佛教文章瀏覽。
也許是往昔之中種下的因緣福報吧，有一天我在QQ上發現一篇第三世多杰羌佛降世的帖子。拜讀之後頓時有一種豁然開朗的感覺。於是我馬上聯繫了這個發帖人，發帖的是一位大學老師，聽說我是青島的，他就跟我說青島有個聞法道場，他本人就是在這個聞法道場結緣的如來正法，並一直在聞聽南無第三世多杰羌佛的法音，聽著他描述聞法的殊勝，我內心充滿了嚮往。我要了這個道場一位負責人的QQ號碼，立即加了好友。那一刻非常激動，有一種流浪了多年終於找到家的感覺......
我興奮地把這個好消息告訴了好友曉妍，她也十分興奮。跟道場負責人第一次見面的時候，他說了一句話讓我們至今記憶猶新，他說：“我們學佛如果知見不正，那是修了也白修的。“從那以後，我和曉妍只要有空，就結伴去聽聞法音。經過一段時間的學習，漸漸懂得了一些佛法上的道理。原來，我們以為天天佛號不離口，常常趕廟拜佛，打打坐念念經，這樣就是虔誠佛教徒，想當然地以為做了這些佛菩薩就應該來保佑我們，可是從來不知道要修心行，更遑論修法了！豈不知不修心行，煩惱不斷;不懂修法，難談成就。
經過半年多的不斷學習，我和曉妍都有共同的感受。身體越來越輕鬆，灰暗的臉上有光澤了，相貌比原來白淨多了，工作也比過去順了，我還被提拔為部門經理。更明顯的是，過去想甩甩不開，想拋拋不掉的煩心事兒不見了，每天都在快樂中度過。我明白，這些都是佛菩薩慈悲加持的結果。
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2019年3月22日 星期五
2019年3月21日 星期四
所見即所得？清明祭祀不可不知的忌諱
所見即所得？清明祭祀不可不知的忌諱
春雨一過，小草青青，山川煥新，天地間靈氣充盈，一派生機盎然之像。
清明，既是踏青的好節氣，又是祭祀先人的節日，每逢此時，賢子孝女們免不了要追宗思源，希望親人在“下面”過的好一點，於是攜上香燭紙錢，貢品，恭敬祭掃，給暌違的親人送去一份祝福。
清明祭祀有四大忌諱，您都知道嗎？
清明，既是踏青的好節氣，又是祭祀先人的節日，每逢此時，賢子孝女們免不了要追宗思源，希望親人在“下面”過的好一點，於是攜上香燭紙錢，貢品，恭敬祭掃，給暌違的親人送去一份祝福。
清明祭祀有四大忌諱，您都知道嗎？
2019年3月20日 星期三
(維加斯新聞網、華人頭條) 聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏 – 有神通也開不了現量伏藏
(維加斯新聞網、華人頭條) 聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏 – 有神通也開不了現量伏藏
新聞鏈接：
維加斯新聞網：聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏
http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=26163&from=singlemessage&isappinstalled=0
維加斯新聞網：有神通也開不了現量伏藏
http://www.lvcnn.com/mobile/news.php?id=26164&from=singlemessage&isappinstalled=0
華人頭條：聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏
華人頭條：有神通也開不了現量伏藏
（請見附件）
聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏
2019年03月19日 維加斯新聞報
洛杉磯現場目擊報導
金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了！2019年3月某日，佛教徒們擠爆了聖蹟寺，但是秩序井然，為的就是能見到旺扎上尊 。
南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，說了証境達到上尊的人數，在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵，沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級，位居頂級大法王，依法度，必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人，是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵，所以改用舉重選手用的杆鈴， 重量為一千斤，代替攔殿金剛杵， 來作修法加持。
一千斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤，等於是一般人能搬運的上限，再增加重量就會傷到搬運人。一千斤等於五百公斤，抬千斤的概念，就是16 個滿重的行李必須一次抬起，沒有哪個大力士能一人一次抬得起的！這千斤金剛杵要能被抬起，已讓眾人驚呼不可思議！就在眾人的驚奇聲中，出家人廣播說：「旺扎上尊已經到了！」
近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴，看起來確實像一尊金剛像，留著長鬍的上尊，走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前，上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵，晃當一下，沒有提起，但見他一提氣，兩手一提，瞬間將千斤重的金剛杵提起，然後放下，又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆！歡喜讚嘆！旺扎上尊於是入中央的寺門，朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持，然後被引導坐到羌佛下方左邊的桌前，他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說：「佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以我當然非常高興。」在羌佛離開前，旺扎上尊站起來埋頭彎腰，雙手朝上， 做弟子送佛禮，恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。
有神通也開不了現量伏藏
2019年03月19日 維加斯新聞報
楊慧君特稿
在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖跡寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的第二天，即二零一九年三月七日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近兩百人展顯現量伏藏道行！
藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密佛教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。
但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋，儀式慎重中加嚴格，當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏，讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏，沒有絲毫虛假能夠混入！佛史上，具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經，還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，可想此法所需聖量之高，非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊，可取昔量伏藏，也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏，意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故，凡未經現量伏藏證實的法，都是不準確的，統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器，但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。
現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混雜在外表一模一樣的許多件當中，在眾目睽睽監看之下，由抽籤出來的十位伏藏者，到另外一間隱秘的房中，在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏，再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。
三月七日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養，“玉尊”從法會開始到結束未發一語，她不要名利，不露聖顏，只為開藏，表正法在此地，普利眾生。四段金釦“玉尊”道行高深莫測。
此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始，照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起，現場抽籤選出的十位伏藏者，被隔絕在另一旁的觀音殿中，門口有人嚴守。“玉尊”與一百多人在另外一處所，與那十人相互隔開，無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來，放在黑布袋子中，自然外形形體混亂，就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡，因為十面鏡子完全相同一模一樣，再加上哈達包裹，再放入黑布袋中，形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著，十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏，伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來，就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處，而“玉尊”毫不沾邊、從不接觸，竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來，按照“玉尊”的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時，十個伏藏者都驚呆了，果然是照妖鏡！一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前，照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈，一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿：“三盞！”“我看到五盞!”“四盞！”“八盞！”……有幾人看到邪惡相！然而，其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子，所有人都只能從中看到一盞燈，也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪，”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處！
我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，我們十個人試做，明擺著睜開大眼睛來分辨，也看不出哪一面是照妖鏡！十面鏡子一個模樣，都是水銀鏡子，不要說伏藏了，明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面！”“玉尊””完全不沾鏡子的邊，竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡，實在是佛國巨聖降人間！”
我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡，不值分文，不能成就。這只不過是一個標記而已，是沒有意義的，學佛修行才重要！！！”
我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是“玉尊”能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中，準確地舉牌公告聖物所在處！那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子，還伏藏起來了，但在“玉尊”的道行裡，卻是無法藏匿！千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作，試想一下，如果換作另外的大法王或者你我，我們敢宣佈嗎？我們敢瞎猜嗎？那可是要當眾打開來見真章的呀！這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊！一當打開來不是聖物，怎麼下台？只會徹底完蛋，從此倒霉！所以，巨聖德與聖德之別，也就在這舉牌宣佈的瞬間，一翻兩瞪眼、黑白湛然！就是有神通的聖者，用天眼通能看破墻壁、穿過山石，看到的也是同樣的鏡子，根本分辨不了哪一面是照妖鏡，更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏？！
修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，大家十分感動，發心準備盡其一切供養大摩訶薩“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不發，分文不收，飄然離眾，不見蹤影，留下的只有佛弟子們的感慨：“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多，有的名聲震天響，著書開示一大堆，空洞無道行，盡收供養為目的，可他們對真正的佛法不要說自己沒有，連見還沒見到過呢！這些所謂的名流大人物，到底有誰拿出了如“玉尊”一樣的佛法聖量？他們能實地修一場現量伏藏法，給求法若渴的眾生看一看，來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎？！找不到一個真貨色啊！費人深思啊！
(維加斯新聞網、華人頭條) 聖蹟寺中旺扎上尊顯金剛力 玉尊開現量伏藏 – 有神通也開不了現量伏
#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #義雲高大師 #玉尊 #旺扎上尊
禪師與“資深麻友”老杜的擺談
禪師與“資深麻友”老杜的擺談
老杜是商場上叱吒風雲一位老闆，家資頗豐，吃穿不愁。他覺得自己打拼多年，是時候享受生活了。於是把大部分生意交給兒子打理，自己主抓大局。心寬體胖後，他迷上了搓麻將，約上朋友，客戶天天到麻將館報到，而且一旦搓起麻將來，可以說是六親不認。
图片来源于网络
有一次母親住院，他都沒心思管，最後還是趁下午某個麻友缺席的空檔到醫院看了一眼母親，然後又火急火燎佔位去了。自從迷上了麻將，老杜不在麻將館，就在去麻將館的路上。
他的太太是一位佛弟子，就常勸他：“你無事一身輕了，歲月不饒人，趁現在還耳聰目明，趕緊跟我一塊兒學佛修行吧！再說父母年紀大了，你不能老混跡麻將館，抽空要陪陪他們！“
他的太太是一位佛弟子，就常勸他：“你無事一身輕了，歲月不饒人，趁現在還耳聰目明，趕緊跟我一塊兒學佛修行吧！再說父母年紀大了，你不能老混跡麻將館，抽空要陪陪他們！“
(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵
(世界日報)旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵
（楊慧君／洛杉磯現場目擊報導） 2019年03月19日
金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，終於在美國洛杉磯帕薩迪那市的聖蹟寺與千名佛教徒們見面了！2019年3月6日，佛教徒們擠爆了聖蹟寺，但是秩序井然，為的就是能見到旺扎上尊。
南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，說了証境達到上尊的人數，在這個娑婆世界是屈指可數的。在大雄寶殿中門外的千斤金剛杵，沒有內證功夫是提不起來的。旺扎上尊作為上尊等級，位居頂級大法王，依法度，必須展現他的金剛力。氣脈明點沒有完全打開暢通的人，是無法舉起千斤金剛杵的。由於無法找到千斤的金剛杵，所以改用舉重選手用的杆鈴， 重量為一千斤，代替攔殿金剛杵， 來作修法加持。
1,000斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤，等於是一般人能搬運的上限，再增加重量就會傷到搬運人。1,000斤等於500公斤，抬千斤的概念，就是16 個滿重的行李必須以一人一次抬起，沒有哪個大力士能一次抬得起的！這千斤金剛杵要能被抬起，已讓眾人驚呼不可思議！就在眾人的驚奇聲中，出家人廣播說：「旺扎上尊已經到了！」
近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。但見一位身材高大魁武十分莊嚴，看起來確實像一尊金剛像，留著長鬍的上尊，走到了聖蹟寺大殿。在踏入大殿前，上尊彎腰將兩邊各十多個鉅大鋼鈴的千斤金剛杵，晃當一下，沒有提起，但見他一提氣，兩手一提，瞬間將千斤重的金剛杵提起，然後放下，又是一陣很重很重的金屬撞擊地面的聲響應時響起。信眾瞬間驚嘆！歡喜讚嘆！旺扎上尊於是入中央的寺門，朝著大殿上的南無第三世多杰羌佛一路四次大禮拜，旺扎上尊屈腰上前，受到南無第三世多杰羌佛的摸頂加持，然後坐到羌佛下方左邊的桌前，他用正宗的英語在釋迦牟尼佛像前向大眾開示說：「佛弟子們，我非常高興今天在這裡見到你們。我高興是因為你們有因緣在這一生能遇到南無第三世多杰羌佛，這樣你們就有機會學到正宗的、沒有被竄改的、原始的佛法，因為這樣，你們就可以在今生得到成就，所以我當然非常高興。」在羌佛離開前，旺扎上尊站起來埋頭彎腰，雙手朝上， 做弟子送佛禮，恭送南無第三世多杰羌佛的離去。然後返回法座一一為與會大眾摸頂加持。
接受旺扎上尊加持的信眾，包括金釦一段證達上人，證量高深的見慧孺尊、阿寇娜摩仁波切、藍釦三段的多位仁波切、藍釦二段、藍釦一段的仁波切、法師們、多位寺廟的住持和眾多出家人，也有許多居士參加了這場法會。受到旺扎上尊加持的人，有人覺得頭頂一陣清涼，有人覺得被上尊的手摸頂，像是千金壓頂，有人感覺全身顫抖，如通了電，極為殊勝。當旺扎上尊為大眾做完加持後，寺廟開放現場信眾可以報名上前去舉這個千斤杵，會場的在家人與出家人，十多位上前試舉，結果千斤杵絲毫不動 。
聖蹟寺曾有三位佛陀在虛空出現，穿過三層障礙物降下甘露於鉢中的聖地，此聖地已經由旺扎上尊依法成立真正的內密壇場，也是目前世界上唯一的內密壇場。 以後具備內密灌頂師資的大聖德們可以在此為經過擇抉具資格的佛弟子們舉行內密灌頂。
有神通也開不了現量伏藏
在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖蹟寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的隔天，即2019年3月7日，聖跡寺來了一位比上尊更高的“玉尊”，當著近200人展顯現量伏藏道行！
藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，二是伏藏取出為代瑪。代瑪又分為南藏北藏。而伏藏包括開藏，總稱伏藏法。伏藏法又分昔量伏藏和現量伏藏。伏藏師三字，在藏密中常見，藏密彿教徒幾乎人人皆知。昔量伏藏顧名思義，即佛陀或前輩祖師如釋迦牟尼佛、蓮花生大師等，將一些機緣尚未成熟或將招魔害暫時不宜傳世的佛法法本、法物秘密埋藏起來，待因緣成熟時，由後世祖師開掘出來傳法。伏藏共分兩大類，上部伏藏和下部伏藏，合稱併為南藏。而後來後藏的增郭吉登曲堅刻印了新的伏藏，稱為北藏。這些都不重要，無非匿藏經書聖物等，開藏才需聖量獲取。
但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，有時可依照記載或祖師留下的線索尋找，而且時隔久遠，加之末法時期的種種怪劣騙子假聖者等造作，那伏藏物到底是前輩祖師伏藏的還是凡夫充聖人自藏自取的騙局，誰也說不清。故佛菩薩為了預防以假充聖的邪惡騙師，規定取藏師本人必須舉行現量伏藏來證明自己開藏取寶的真實性。現量伏藏絕對不允許有線索記載可尋，儀式慎重中加嚴格，當場當眾從數百人或千萬人中抽籤定出十位伏藏者在眾人監管下伏藏，讓被關在另外一處的大聖師當場當眾開藏，沒有絲毫虛假能夠混入！佛史上，具現量伏藏道行的有蓮花生大師取佛陀講經，還有宗喀巴大師、瑪爾巴大師、無我母大師、杜松淺巴法王。
連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，可想此法所需聖量之高，非具有聖量者就能企及的。就是三段金釦上尊，可取昔量伏藏，也很難取出現量伏藏。八地到十地大菩薩都沒有百分之百的把握取現量伏藏。唯有大摩訶薩才能確切地開藏無誤。能現量伏藏，意味著該伏藏大師的所有開藏取出的佛法、法器等必然真實無疑。故，凡未經現量伏藏證實的法，都是不準確的，統稱世俗佛法。因為世俗佛法必須還要經過勝義擇決才能確認是否為真伏藏勝義佛法或法器，但勝義擇決又必須是要大摩訶薩、等妙覺菩薩才能作的。
現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，其中真正的法本或法物只有一件，混雜在外表一模一樣的許多件當中，在眾目睽睽監看之下，由抽籤出來的十位伏藏者，到另外一間隱秘的房中，在開藏的巨圣德看不到的地方打包、隱藏，再拿出來伏藏。此時開藏巨圣師一口指出唯一的聖物在何處。
3月7日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，拒絕現場一百七十多位法王、活佛、大法師等的供養，“玉尊”從法會開始到結束未發一語，她不要名利，不露聖顏，只為開藏表正法所在此地，普利眾生。四段金釦“玉尊”道行高深莫測。
此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，這是即便具有神通也沒有辦法現量取藏的。修法開始，照妖鏡與十面看起來一模一樣的普通小鏡子混在一起，現場抽籤選出的十位伏藏者，被隔絕在另一旁的觀音殿中，門口有人嚴守。“玉尊”與一百多人在另外一處所，與那十人相互隔開，無法通悉。十人在觀音殿內將十面小鏡子分別用十條一樣的白色哈達包裹起來，放在黑布袋子中，自然外形形體混亂，就是伏藏的十個人沒有一個人知道哪一面是照妖鏡，因為十面鏡子完全相同一模一樣，再加上哈達包裹，再放入黑布袋中，形體形象早已混亂沒有樣式。緊接著，十人隨意從布袋中拿出包著的鏡子分別伏藏，伏藏好後即刻返回觀音殿關起門來，就是這十個人也毫不知曉照妖鏡在何處，而“玉尊”毫不沾邊、從不接觸，竟然坐在另外的帳中很快便舉牌宣佈什麼地方有伏藏照妖鏡。此時原伏藏的佛弟子又從觀音殿出來，按照“玉尊”的預言法旨開藏見證。當開藏出來的鏡子呈放在聖跡寺大殿中央的油燈前一照時，十個伏藏者都驚呆了，果然是照妖鏡！一百多位佛弟子爭先恐後、興奮地圍聚在巴掌大的小鏡子跟前，照妖鏡里反映出的根本不是常識中的一盞燈，一聲接一聲的高喊迴蕩在大雄寶殿：“三盞！”“我看到五盞!”“四盞！”“八盞！”……有幾人看到邪惡相！然而，其它九面看起來與照妖鏡完全一樣的小鏡子，所有人都只能從中看到一盞燈，也沒有什麼邪惡相。伏藏開藏一共兩輪，”“玉尊””兩次都輕易地舉牌預言指定出真正的照妖鏡伏藏在何處！
我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，我們十個人試作，明擺著睜開大眼睛來分辨，也看不出哪一面是照妖鏡！十面鏡子一個模樣，都是水銀鏡子，不要說伏藏了，明擺在大家面前都選不出照妖鏡是哪一面！”“玉尊””完全不沾鏡子的邊，竟然知道伏藏的照妖鏡在哪裡，實在是佛國巨聖降人間！”
我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡，不值分文，不能成就。這只不過是一個標記而已，是沒有意義的，學佛修行才重要！！！”
我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，那是成就不了人的。而現量伏藏的法義重點不是照妖鏡而是“玉尊”能從十個伏藏起來一模一樣的水銀鏡子中，準確地舉牌公告聖物所在處！那些在我們凡胎肉眼中沒有差別的鏡子，還伏藏起來了，但在“玉尊”的道行里，卻是無法藏匿！千萬不要小看那舉牌宣佈在何處有聖物的動作，試想一下，如果換作另外的大法王或者你我，我們敢宣佈嗎？我們敢瞎猜嗎？那可是要當眾打開來見真章的呀！這不是說大話、講開示、吹牛能解決的事啊！一當打開來不是聖物，怎麼下台？只會徹底完蛋，從此倒霉！所以，巨聖德與聖德之別，也就在這舉牌宣佈的瞬間，一翻兩瞪眼、黑白湛然！就是有神通的聖者，用天眼通能看破墻壁、穿過山石，看到的也是同樣的水銀鏡子，根本分辨不了哪一面是照妖鏡，更況凡夫哪有道力沾得上現量伏藏？！
修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，大家十分感動，發心準備盡其一切供養大摩訶薩“玉尊”，怎奈“玉尊”一言不發，分文不收，飄然離眾，不見蹤影，留下的只有佛弟子們的感慨：“這世上號稱大法王、大法師、聖者大菩薩的人何其之多，有的名聲震天響，著書開示一大堆、空洞無道行，盡收供養為目的，可他們對真正的佛法不要說自己沒有，連見還沒見到過呢！這些所謂的名流大人物，到底有誰拿出了如“玉尊”一樣的佛法聖量？他們能實地修一場現量伏藏法，給求法若渴的眾生看一看，來證明自己掌有的傳承是真正的佛法嗎？！找不到一個真貨色啊！費人深思啊！ （文：楊慧君）
轉載自：https://www.worldjournal.com/6186960/article-%E6%97%BA%E6%89%8E%E4%B8%8A%E5%B0%8A%E5%B1%95%E9%A1%AF%E9%87%91%E5%89%9B%E5%8A%9B%E5%9C%A8%E8%81%96%E8%B9%9F%E5%AF%BA%E6%8F%90%E8%B5%B7%E5%8D%83%E6%96%A4%E6%94%94%E6%AE%BF%E9%87%91%E5%89%9B%E6%9D%B5/?ref=%E8%88%8A%E9%87%91%E5%B1%B1_%E6%96%B0%E8%81%9E%E7%B8%BD%E8%A6%BD | 網頁快照
2019年3月19日 星期二
（世界日報）旺扎上尊展顯金剛力在聖蹟寺提起千斤攔殿金剛杵 – 有神通也開不了現量伏藏
（楊慧君／洛杉磯現場目擊報導） 2019年03月19日
金釦三段已證不退地菩薩，一向不接觸一般凡人的旺扎上尊，
南無第三世多杰羌佛先是在釋迦世尊佛像前的法台上為眾說法，
1,000斤是什麼概念呢？在機場，一件行李不可以超過32公斤
近千名信眾立刻兩邊排班，手持哈達迎請上尊駕臨。
接受旺扎上尊加持的信眾，包括金釦一段證達上人，
聖蹟寺曾有三位佛陀在虛空出現，
有神通也開不了現量伏藏
在大力王尊者堪千旺扎上尊在聖蹟寺展示抓起千斤重攔殿金剛杵的隔
藏密法分為兩大類，一是經書法本翻譯，為嘎瑪，
但是，昔量伏藏並非絕對需要聖證量，
連阿底峽尊者修現量伏藏法都曾失敗過兩次，
現量伏藏的法本或法物，不是一件，而是十件，每件東西不同，
3月7日這一天，女巨聖德“玉尊”來到聖跡寺大殿，
此次現量伏藏的聖物是“照妖鏡”，
我是伏藏者之一，我必須說，太厲害了！如果不用油燈仔細鑒別，
我們特地去請南無第三世多杰羌佛對此說法，羌佛說：“什麼照妖鏡
我們記住了佛陀的教導，最重要的是學佛修行，管它什麼照妖鏡，
修法一結束，現量伏藏必須的佛聖加持的稀世大寶丸也同時修成，
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